Lakhasly

تتميز الطريقة الأدلرية في البيئات متعددة الثقافات بفاعليتها وقلة سلبياتها، باستثناء احتمال عدم ملاءمة الجلسات العامة لبعض الثقافات التي تفضل الخصوصية. لكن تركيزها على الوالدين كقادة، وإعادة توجيه المفاهيم الخاطئة لدى الأطفال، وتعلم ضبط النفس، يناسب الثقافات الفردية والجماعية. أهم ما يميزها هو دراسة ترتيب ولادات الأطفال، وهو أمر ثابت عبر الثقافات. يُركز أسلوب أدلر على السلامة الزوجية القائمة على احترام الشريك وتقديره، وهو ما يُطبق في برامج تدريب الأزواج مثل STEP و Active Parenting. رغم تجاهل النسويات لنموذج أدلر، إلا أن كتاباته تدعم تمكين المرأة والطفل، وتشمل دعمه لحق المرأة في اختيار الإنجاب ودعوته للمساواة بين الجنسين.

ليس هناك إلا القليل جدا من السلبيات المرتبطة بهذه الطريقة في البيئات متعددة الثقافات. إحداها قد تتمثل في استخدام البيئة العامة لبعض الثقافات. هذه الثقافات قد تفضل خصوصية الجلسات على تلك التي تعقد بشكل عام علني في منتدى مفتوح والاهتمام الحساس بهذه الطريقة. وتقدير الأسرة الممتدة والثقافة هي جزء من النموذج الأدلري. وكان التركيز على الوالدين كقائدين وكذلك فهم وإعادة توجيه المفاهيم المغلوطة في الأطفال، تناسب بشكل جيد لكل من الثقافات الموجهة فرديا وجماعيا. التعلم على ضبط النفس في وجه الاستفزاز والإثارة يمكن أيضا أن يشارك بشكل فاعل في نطاق واسع من الثقافات. ولكن المداخلة المفردة الأكثر فعالية في الأسر متعددة الثقافات هي البحث في ترتيب ولادات الأطفال في الأسرة، وهي فهم ظواهري مستمر عبر وخلال الثقافات.
كما ذكرت، فإن المنظور الأدلري حول الاهتمام الاجتماعي والمساواة الاجتماعية ساعد كثيرا في إيجاد أساس للعلاقات الفاعلة. اعتقد أدلر" (1931) أن السلامة الحقيقية لكل الأزواج تكون مضمونة عندما يكون كل شريك يتعامل لسلامة وصحة الشريك الآخر باعتبارها أهم من سلامته وصحته هو/ هي.
الضمان المناخي الأساسي للزواج، معنى السعادة الزوجية، هو الشعور بأنك تستحق التقدير، أنك لا يمكن استبدالك، أن شريكك يحتاج إليك، أنك تتصرف بطريقة صحيحة، وأنك إنسان زميل وصديق حقيقي . وتم تضمين نفس هذا التركيز على الاحترام المتبادل والإحساس بالانتماء في كثير من برامج التدريب الأدلري للعلاقة بين الوالدين - الطفل الأكثر استخداما في العالم وهما: (STEP and Active) (Parenting. وهي أيضا الأساس للعلاقة التعاونية التي يسعى المرشدون الأدلريون إلى إدخالها في أعمالهم مع الأسر.

على الرغم من أن معظم نقاد الحركات النسائية يتجاهلون نموذج "أدلر"، إلا أنني أعتقد أنهم سيجدون دعما قويا لتقييم صوت ومنظور النساء والأطفال في كتابات كل من (1930 Adler وآخرين عن مواقف )Dreikurs Carlson 2003. Christense 2004. Sperry، Bitter, 2007. Nicoll أدلر" المبكرة المؤيدة للأسر، بما في ذلك اعتقاده بحق النساء في اختيار ما إذا كن يرغبن في الإنجاب أم لا، ودعوته للمساواة بين الجنسين هي عناصر أساسية لدى كل من أنصار المرأة والنظرية الأدارية