Lakhasly

وكشف العوامل النفسية التي اشتركت في تكوين هذه الأعمال، ووجهتها هذه الوجهة المعينة . وذلك بلا تمحل ولا تكلف ولا جزم كذلك ولا من عدة مؤثرات متفرقة بسيطة . ومن المجازفة للروح العلمية ذاتها، وخاضعا للتحليل النفسي في أكبر معمل أخصائي . ولا تملك الدخول في أسباب الطبيعة الفنية». وهذا أكبر أستاذ في مدرسة التحليل النفسى فرويد» يقرر أنه لا يدرس الفنان في الإنسان ولكنه يدرس الإنسان في الفنان (۱)) كما تقدم . *** إذا عرفنا وظيفة النقد وغاياته في هذه الحدود التقريبية أمكن أن نعين مناهج النقد التي تكفل لنا تحقيق هذه الغايات . والثاني أن هذه المناهج مجتمعة هي التي تكفل لنا صحة الحكم على الأعمال الأدبية، وتقويمها تقويما كاملا، فإيثار أحدها على الآخر لا يكون إلا في الموضع الذي يكون فيه أحدها أجدى من الآخر . فلا محل للتفضيل المطلق،

الشعورية والتعبيرية، وكشف العوامل النفسية التي اشتركت في تكوين هذه الأعمال، ووجهتها هذه الوجهة المعينة . وذلك بلا تمحل ولا تكلف ولا جزم كذلك

حاسم .

ومما يدعو إلى هذا الاحتياط الاعتقاد بأن أبسط الاستجابات الإنسانية وأصغرها لا تنبعث من مؤثر واحد، ولا من عدة مؤثرات متفرقة بسيطة . فالنفس الإنسانية تستجيب لكل مؤثر بمجموعها كله . وهو مجموع متشابك معقد، موغل في التعقيد. ومن المجازفة للروح العلمية ذاتها، الجزم بأن مؤثراً واحداً أو عدة مؤثرات منفردة هي التي سببت استجابة ما . فما بالك بالعمل الأدبي الذي تنطوى تحته عوامل ومؤثرات شتى، يصعب على أى ناقد الاهتداء إليها جميعا، ولو كان صاحب هذا العمل حاضراً، وخاضعا للتحليل النفسي في أكبر معمل أخصائي .

وذلك كله فضلا على أن الدراسات النفسية لا تتعلق إلا بما هو إنساني في العمل الفنى، ولا تملك الدخول في أسباب الطبيعة الفنية». وهذا أكبر أستاذ في مدرسة التحليل النفسى فرويد» يقرر أنه لا يدرس الفنان في الإنسان ولكنه يدرس

الإنسان في الفنان (۱)) كما تقدم .

إذا عرفنا وظيفة النقد وغاياته في هذه الحدود التقريبية أمكن أن نعين مناهج النقد التي تكفل لنا تحقيق هذه الغايات .

وقبل أن نعين هذه المناهج ينبغي أن ننبه مرة أخرى إلى أمرين : الأول أن الفصل الحاسم بين هذه المناهج وطرائقها ليس بمستطاع. والثاني أن هذه المناهج مجتمعة هي التي تكفل لنا صحة الحكم على الأعمال الأدبية، وتقويمها تقويما كاملا، فإيثار أحدها على الآخر لا يكون إلا في الموضع الذي يكون فيه أحدها أجدى من الآخر . فلا محل للتفضيل المطلق، ولا للمفاضلة الحاسمة بين هذه المناهج .

وبعد هذا التنبيه نستطيع أن نحدد هذه المناهج وهي :

١ - المنهج الفني .

(۱) مجلة علم النفس عدد أكتوبر سنة ١٩٤٦ .