Lakhasly

والثاني هو وجود ذات أخرى هي "المدينة"، ووجوده يؤكد استقلال كل ذات عن الأخرى. لأن الإشارة تكون من ذات مستقلة إلى ذات مستقلة. والإشارة إلى الذات بالقول: "هذا أنا"، يدل على وعي الذات لوجودها، وتحسسها بذاتها مستقلة ومنفصلة عن الذات الأخرى، وهذا يدل على توتر الذات وقلقها. ومثل ذلك أيضا الإشارة إلى المدينة بالقول: "وهذه مدينتي"، فهذه الإشارة تدل على وعي المدينة وإدراكها يرصفها ذاتا أخرى مستقلة. فثمة مسافة إذا فاصلة بين الذات والذات الأخرى، ويزداد هذا الانفصال توترا عندما يلاحظ أن الذات الأخرى "المدينة" ، قد نسبت إلى الذات الأولى أن يكون ثمة تواصل ولقاء بين الذات ومدينتها، وكان من المرجو المدينة إلى الذات " مدينتي" ، لكانت المشكلة تتعلق بأي مدينة ،

و حجازي شاعر من جمهورية مصر العربية، قدم من الريف إلى المدينة، فصدم بما فيها من معطيات لم يألفها من قبل في الريف، وقد كتب هذه القصيدة عام ١٩٥٧، وظهرت في مجموعته الشعرية التي عنوانها "مدينة بلا قلب"، وقد نشرت هذه المجموعة أول مرة عام ١٩٥٩. والعنوان يوحي منذ البدء بوجودين اثنين، لا وجود واحد، الأول هو وجود الذات "أنا"، والثاني هو وجود ذات أخرى هي "المدينة"، وهي هنا ذات مستقلة، وليست محض موضوع ويوحي حرف العطف بوجود فاصل بينهما، فكل منهما ذات مستقلة عن الأخرى، وليس بينهما توحد أو اندغام، فحرف العطف هنا إنما يعطف ذاتا على ذات، ولا يوحد، ووجوده يؤكد استقلال كل ذات عن الأخرى. ولكن هذا الاستقلال لا يلغي وجود علاقة من نوع ما، وإلا فما معنى تجاورهما وعطف إحداهما على الأخرى؟ ولكن ما نوع هذه العلاقة وما طبيعتها؟ وكيف تبدأ؟ وإلام تنتهي ؟! هذا أنا وهذه مديتي والقصيدة تبدأ باسم الإشارة "هذا" وتعطف عليه بعد ذلك اسم الإشارة "هذه"، واستخدام الإشارة لكل من "أنا" و "مدينتي يعني انفصال كل من الذاتين، وبعد إحداهما عن الأخرى، لأن الإشارة تكون من ذات مستقلة إلى ذات مستقلة. والإشارة إلى الذات بالقول: "هذا أنا"، يدل على وعي الذات لوجودها، وتحسسها بذاتها مستقلة ومنفصلة عن الذات الأخرى، وهذا يدل على توتر الذات وقلقها. ومثل ذلك أيضا الإشارة إلى المدينة بالقول: "وهذه مدينتي"، فهذه الإشارة تدل على وعي المدينة وإدراكها يرصفها ذاتا أخرى مستقلة. ومن هنا ينشأ التوتر بين هذه الإشارة وتلك بين أنا والمدينة، فثمة مسافة إذا فاصلة بين الذات والذات الأخرى، وهي مسافة من الفراغ يملؤها التوتر والقلق وإحساس كل ذات بانفصالها . والذات كي تحقق انسجامها وتوازنها تحتاج إلى التوحد بالآخر والتواصل معه، لا الانفصال عنه. ويزداد هذا الانفصال توترا عندما يلاحظ أن الذات الأخرى "المدينة" ، قد نسبت إلى الذات الأولى أن يكون ثمة تواصل ولقاء بين الذات ومدينتها، ولكن النقيض هو المسيطر. وأضيفت إليها : "مدينتي"، فهذه المدينة، هي مدينة الذات، وليست أية مدينة أخرى، وكان من المرجو المدينة إلى الذات " مدينتي" ، يزيد من ألم الانفصال والتباعد، بين الذات ومدينتها. فلو قيل: "هذا أنا، وهذه المدينة"، لكانت المشكلة تتعلق بأي مدينة ، أو بمدينة غريبة، ولكن إضافة ويؤكد ذلك كله مجيء الإشارتين منفصلتين، إذ تستقل كل إشارة بسطر، ولا تتجاوران على سطر واحد هذا أنا وهذه مدينتي