Lakhasly

يُظهر النصُّ قصةَ عدالةِ الإسلامِ في حكمِه بين الناسِ، حيثُ جاءَ رجلٌ إلى الخليفةِ أبو جعفرِ المنصورِ يشكو غصبَ والٍ لضيعةِ له. أخبرهُ الرجلُ بمثَلٍ يوضحُ كيفَ يُلجأُ الإنسانُ إلى من هو أقوى منه طلبًا للعدلِ، وبينَ أنَّ اللهَ هو أقوىُ من الجميعِ. أمرَ الخليفةُ بإعادةِ الضيعةِ وعزلِ الواليِ، مُؤكِّداً على مبدأِ العدلِ الذي رسخهُ الإسلامُ منذُ نشأتهِ.

يُوضحُ النصُّ كذلكَ قصةَ ابنِ عمرو بنِ العاصِ، حاكمِ مصرَ، الذي ضربَ غلامًا قبطيًا بعدَ فوزهِ عليهِ في مسابقةِ ركوبِ الخيلِ. شكى الغلامُ لخليفةِ المسلمينَ عمرَ بنِ الخطابِ، الذي أمرَ بالتحقيقِ. وعندما ثبتَ اعتداءُ ابنِ الواليِ، أعطى عمرُ الغلامَ عصاهُ ليضربَ ابنَ الواليِ، ثمَّ ضربَ عمرو بنَ العاصِ بسلطانِهِ.

أكدتِ هذهِ القصةُ على مبدأِ المساواةِ الذي أقرَّهُ الإسلامُ، فجميعُ الناسِ سواسيةٌ أمامَ القانونِ، ولا يُمكنُ لأحدٍ أنْ يستعبدَ الآخرَ.

وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا

بِالْعَدْلِ )

النساء

العدل أساس الملك

غصب أحد الولاة رجلا من العقلاء ضيعة له ، فأتى

إلى أبي جعفر المنصور شاكيا . وقال له : يا أمير المؤمنين أذكر حاجتي أم أضرب لك

قبلها مثلا؟

فقال له أبو جعفر : بل اضرب قبلها مثلا! فقال : إن الطفل الصغير إذا نابه أمر فزع إلى أمه ظنا منه أن لا ناصر له غيرها ، فإذا ترعرع واشتد كان فزعه إلى أبيه ، لعلمه أنه أقوى ، فإذا بلغ وصار رجلا فزع إلى الوالي لعلمه أنه أقوى من أبيه ، فإن لم ينصفه فزع إلى السلطان

لعلمه أنه أقوى من الوالي ، وقد نزلت بي نازلة .
وليس أحد أقوى منك إلا الله ، فإن أنصفتنى كان بها ،

وإن لم تفعل رفعت أمري إلى الله !

فقال المنصور : بل ننصفك!

فكتب إلى الوالي كتابين : الأول يأمر فيه برد الضيعة

والثاني فيه عزل الوالي! لقد رسخ الإسلام مبادئه العادلة منذ أن بدأ وأنزل الله وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ) ، ثم أنزل وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ أَي أن ما أنزل الله هو العدل والحق ولأن الله يحكم بين الناس بالعدل وليس بالتساوي ، لأن العدل مبدأ أسمى من المساواة ولننظر كيف كان النظام الإسلامي في العدل

ونقارنه مع باقي النظم الأخرى . ، كان جاءت مسابقة ركوب الخيل في مصر بعد الفتح ، الجو حاراً صحراوياً والرمال ملتهبة وتسابق الفتيان وكان من بين المتسابقين ابن حاكم مصر عمرو بن العاص وبعد عدة جولات فاز أحد الفتيان من الأقباط فنظر إليه ابن الحاكم وهو متعال ينظر لمن غلبه نظرة استكبار فمال على رأس القبطي فضربه بالسوط وقال له : أتسبقني وأنا ابن الأكرمين
فغضب الغلام وغضب أبوه وسافرا من مصر إلى المدينة المنورة يشكو إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ضياع العدل

والحرية ضياع المساواة التي أقرها الإسلام . ولما وصل القبطي إلى المدينة وخاطب عمر الله في مجلسه وشكى إليه ابن حاكم مصر فتأثر الخليفة وهو الفاروق وغضب غضباً شديداً فكتب إلى والي مصر عمرو بن العاص رسالة مختصرة يقول فيها : إذا وصلك خطابي

هذا فاحضر إلى وأحضر ابنك معك .

فلما حضر عمرو بن العاص ومعه ولده إلى المدينة

وعقد الخليفة محكمة بين الطرفين وكان هو القاضي والفاصل بينهما وعندما أيقن اعتداء ابن والي مصر على القبطي أخذ عمر بن الخطاب عصاه وأعطاها للغلام القبطي قائلاً له : اضرب ابن الأكرمين ، فلما انتهى من ضربه التفت إليه عمر وقال له : أدرها على صلعة عمرو فإنما ضربك بسلطان أبيه ، فقال القبطي : إنما ضربت من ضربني ، ثم التفت عمر إلى عمرو وقال كلمته الشهيرة : یا عمرو ، متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً