Lakhasly

لمدارس هي المادية والعقلية والاجتماعية والماورائية وكان هنا لا بد من طرح الاشكالية ما مصدر الخير والفعل الاخلاقي؟ مثلا النجاح والفضيلة والعدالة لا قيمة لها الا بقدر ما تسبب لنا من لذة وكان لا بد من التميز بين الخير والشر فالخير هو كل فعل تنتج عنه لذة والشر هو كل فعل يصدر عنه الم 15/05/2024] +961 79 160 806: وقد اختلف القائلون بهذا المذهب فما بينهم حول نوع وشكل اللذة التي تحدد قيمة الفعل 15/05/2024] +961 79 160 806: فكان هناك أرستيبوس وإبيقور كل منهم تناول مفهوم الخير واللذة وعرض لنا مصدر كل منهما 15/05/2024] +961 79 160 806: أرستيبوس اعتبر ان اول احاسيس تظهر لدى الانسان عند ولادته 15/05/2024] +961 79 160 806: هي الاحساس اللذة والم 15/05/2024] +961 79 160 806: اللذة تتمثل بالاكل والرضاعة لدى الاطفال والالم يظهر عند ولادته وهي كما متعارف عليه البكاء اي الالم وهذا سببه استنشاقه للهواء ما يؤدي الى الم في الصدر 15/05/2024] +961 79 160 806: اللذة التي يتكلم عنها ارستيبوس هي اللذة الحاصرة المباشرة 15/05/2024] +961 79 160 806: وكل ما يسبب لذة هو خير 15/05/2024] +961 79 160 806: هذا من وجهة نظر ارستيبوس 15/05/2024] +961 79 160 806: اما إبيقور تبنى مقولة اللذة ولكنه انتقد مقولة ارستيبوس بان الخير هو اللذة الحاضرة 15/05/2024] +961 79 160 806: حدد الخير بأن كل ما يسبب لنا الما وتتولد عنه لذة لاحقة هو خير 15/05/2024] +961 79 160 806: كالعملية الجراحية 15/05/2024] +961 79 160 806: حصر الوجود الانساني بالحياة الدنيوية 15/05/2024] +961 79 160 806: لم ينكر وجود الالهة 15/05/2024] +961 79 160 806: لكنه فصل بين الانسان والالهة 15/05/2024] +961 79 160 806: معتبرا ان البشر بشر والالهة الهة 15/05/2024] +961 79 160 806: ولا تأثير لاحداهما على الاخر وعلى الانسان ان لا يخاف لا من الالهة ولا من الموت

لمدارس هي المادية والعقلية والاجتماعية والماورائية
وكان هنا لا بد من طرح الاشكالية ما مصدر الخير والفعل الاخلاقي؟
لنعود ونصنف المذاهب الاخلاقيةالكبرى اولا مذاهب مادية: من ضمنها مذهب اللذة فالطبيعة البشرية هي مصدر وحيد للقيم واللذة هي الشئ الوحيد الذي يتفق مع طبيعتنا
مثلا النجاح والفضيلة والعدالة لا قيمة لها الا بقدر ما تسبب لنا من لذة
[ وسبقا عرفنا اللذة بأنها هي كل فعل يصدر عنه ويسبب راح للشخص

وكان لا بد من التميز بين الخير والشر فالخير هو كل فعل تنتج عنه لذة والشر هو كل فعل يصدر عنه الم
[12:09 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: وقد اختلف القائلون بهذا المذهب فما بينهم حول نوع وشكل اللذة التي تحدد قيمة الفعل
[12:11 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: فكان هناك أرستيبوس وإبيقور كل منهم تناول مفهوم الخير واللذة وعرض لنا مصدر كل منهما
[12:12 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: أرستيبوس اعتبر ان اول احاسيس تظهر لدى الانسان عند ولادته
[12:12 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: هي الاحساس اللذة والم
[12:14 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: اللذة تتمثل بالاكل والرضاعة لدى الاطفال والالم يظهر عند ولادته وهي كما متعارف عليه البكاء اي الالم وهذا سببه استنشاقه للهواء ما يؤدي الى الم في الصدر
[12:15 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: اللذة التي يتكلم عنها ارستيبوس هي اللذة الحاصرة المباشرة
[12:15 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: وكل ما يسبب لذة هو خير
[12:15 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: هذا من وجهة نظر ارستيبوس
[12:17 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: اما إبيقور تبنى مقولة اللذة ولكنه انتقد مقولة ارستيبوس بان الخير هو اللذة الحاضرة
[12:18 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: حدد الخير بأن كل ما يسبب لنا الما وتتولد عنه لذة لاحقة هو خير
[12:19 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: كالعملية الجراحية
[12:19 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: حصر الوجود الانساني بالحياة الدنيوية
[12:20 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: لم ينكر وجود الالهة
[12:21 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: لكنه فصل بين الانسان والالهة
[12:21 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: معتبرا ان البشر بشر والالهة الهة
[12:21 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: ولا تأثير لاحداهما على الاخر وعلى الانسان ان لا يخاف لا من الالهة ولا من الموت
[12:22 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: وقد اعلى إبيقور من شأن اللذات الروحية كالصداقة وحب الجمال والحكمة
[12:23 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: ودعا الى التحكم في دوافع الدنيا
[12:23 am, 15/05/2024] +961 79 160 806: لأن الفضيلة مظهر من مظاهر ضبط النفس