Lakhasly

في هذا النص، تعترض ديبورا كاميرون على الوصفية في علم اللغة على أساس أنها: أ) تفصل اللغة عن تجربة مستخدميها ب) إنها في حد ذاتها نوع من الوصفية. أولاً، إنه أمر سلبي بالمعنى اليومي لكونه شيئًا سيئًا أو خاطئًا. إن الموقف النموذجي تجاهها بين اللغويين يمتد من اليأس من جهل الواضعين إلى الغضب من تعصبهم، ويمكن تلخيصه بشكل ملائم في عنوان كتاب صدر عام 1950 من تأليف روبرت هول، "اترك لغتك وحدها". مع بعض العمل، هذا هو الموقف الذي أود أن أتساءل عنه. عندما اقترحت سابقًا أن إصدار أحكام قيمية على اللغة هو جزء لا يتجزأ من استخدامها وليس ممارسة غريبة "مطعمة بشكل منحرف"، حيث الاهتمامات التقييمية للمتحدثين (المتجسدة في "التوجيهية") يُنظر إليها ضمنيًا على أنها غريبة ومنحرفة. نفس المواقف المحملة بالقيم التي يبدو أنها تنتقدها. إن جميع المواقف تجاه اللغة والتغير اللغوي هي في الأساس أيديولوجية، والعلاقة بين الأيديولوجيات الشعبية والخبرة،

الوصف والوصف: وجهات النظر الشعبية والأكاديمية حول "الصواب"

ديبورا كاميرون: النظافة اللفظية. روتليدج 1995,

في هذا النص، تعترض ديبورا كاميرون على الوصفية في علم اللغة على أساس أنها: أ) تفصل اللغة عن تجربة مستخدميها ب) إنها في حد ذاتها نوع من الوصفية.

تعتبر التوجيهات سلبية بالنسبة للغويين من ناحيتين. أولاً، إنه أمر سلبي بالمعنى اليومي لكونه شيئًا سيئًا أو خاطئًا. إن الموقف النموذجي تجاهها بين اللغويين يمتد من اليأس من جهل الواضعين إلى الغضب من تعصبهم، ويمكن تلخيصه بشكل ملائم في عنوان كتاب صدر عام 1950 من تأليف روبرت هول، "اترك لغتك وحدها". وبصرف النظر عن لهجته السلبية الصارمة، والتي هي واضحة بما فيه الكفاية، فإن هذا العنوان يعني أيضًا فصل اللغة عن مستخدميه: مثل هؤلاء المساعدين في المتاجر وموظفي البنوك الذين يشكون من أنه إذا توقف العملاء عن إزعاجهم فقط، فسيتمكنون من المضي قدمًا. مع بعض العمل، تشير عبارة "اترك لغتك وشأنها" إلى أن اللغة ستكون أفضل حالًا بدون الاهتمام المستمر غير المرغوب فيه من المتحدثين بها.

هذا هو الموقف الذي أود أن أتساءل عنه. عندما اقترحت سابقًا أن إصدار أحكام قيمية على اللغة هو جزء لا يتجزأ من استخدامها وليس ممارسة غريبة "مطعمة بشكل منحرف"، كنت أعارض ضمنيًا الافتراضات الواردة في هذا التقليد الذي يهز الأصابع، حيث الاهتمامات التقييمية للمتحدثين (المتجسدة في "التوجيهية") يُنظر إليها ضمنيًا على أنها غريبة ومنحرفة.

إحدى النقاط المهمة التي يجب توضيحها حول التقليد المناهض للتشريعات "اترك لغتك وشأنها" داخل علم اللغة هو أنه يعكس، بمعنى ما، نفس المواقف المحملة بالقيم التي يبدو أنها تنتقدها. إن جميع المواقف تجاه اللغة والتغير اللغوي هي في الأساس أيديولوجية، والعلاقة بين الأيديولوجيات الشعبية والخبرة، على الرغم من أنها معقدة ومتضاربة، هي أقرب مما قد يتصوره المرء