Lakhasly

تتميز شمال إفريقيا، و الجزائر خصوصًا، بتعمير قديم، يشهده وجود مواقع أثرية غنية كعين الحنش. فقد عُثر في موقع عين الحنش بالقلعة الزرقاء (شمال شرق العلمة بولاية سطيف) على كرات حجرية أثارت جدلًا حول طبيعتها: هل هي طبيعية أم من صنع الإنسان؟ أكد باحثون، منهم كايو، و Ballot، على صنعها البشري، معتبراً Ballot إياها "أول آثار معروفة تدل على ميلاد ذكاء غير حيواني". يمثل العصر الحجري القديم الثاني صناعة الشظايا، مع ظهور ثقافة العاترية ( نسبة لبئر العاتر بتبسة) والثقافة الوهرانية المعاصرة للقفصية. اختلفت ظروف المشرق عن المغرب، فكان الطابع الزراعي سائدًا في المشرق بينما كان الرعوي مميزًا للمغرب خلال العصر الحجري الحديث، الذي شهد استقرارًا ماديًا وفكريًا، وظهور الفخار، وأدوات الزينة من القواقع، ورسومًا ونقوشًا على بيض النعام والصخور، ربما لأغراض سحرية. اعتمد البربر على الصيد في البداية، ثمّ الزراعة وتربية المواشي (أبقار، أغنام، خيول، ماعز)، مفضلين الاستقرار أو التنقل بين السهول والجبال، مع ملكية جماعية تطورت إلى خاصة في عهد ملوكهم. اكتشفت في الجزائر بقايا سجادات، وحلي معدنية (خلاخل، أساور) مشابهة لتلك الموجودة في المغرب وإفريقيا، وكانت الملابس جلدية، كما تدل الرسومات الصخرية.

مما تجدر الإرارة إليه أ منطقة شمال إفريقيا عموما والجزائر خصوصا، من بين المناطق ذات
التعمير القديم، اعتبارا من المواقع الأثرية التي تزخر بها كموقع عين الحنش بطيوة تيخيغين عين - - -
بورريط...، ولعل موقع عين الحنش بالقلتة الزرقاء )يوجد على ب عد 60 كلم شمال ررق العلمة،
بسطيف( الذ وجدت به العديد من الأثريات)= كريات بحجم البرتقالة( التي ا خْتلف في تحديد
طبيعتها من قِبل الأثريين والمهتمين بالماقبلتاريخيات )=ما قبل التاريخ(، أهي حجارة طبيعية، أم من
صنع الإنسا ! ؟
أكد العديد من الباحثين، وعلى رأسهم كايو بأ تلك الحجارة، هي من صنع الإنسا ، وهو
الرأ الذ أيده الأستاذ بالو - Ballot أ تلك الكرات صنعٌ إنساني، حيث يقول في هذا الشأ :
".. أول آثار معروفة، تدل على ميلاد ذكاء غير حيواني..."، أما بالنسبة للدور الثاني من العصر
الحجر القديم، فقد تميز بصناعة الشظايا، حيث توجد مواقع هذه الصناعة التي تنتسب للحضارة
العاترية أو ما اصطلح عليه بالثقافة العاترية، نسبة إى بئر العاتر بتبسة ررق الجزائر، إضافة غلى ذلك
نجد الحضارة الوهرانية التي عاصرت الحضارة القفصية.
هذا وقد اختلفت الظروف السائدة في المشرق عن تلك التي سادت في المغرب، وهذا ما يتجلى
في انتشار الطابع الزراعي في المشرق، بينما كا الطابع الرعو هو المميز للحياة في المغرب ككل،
وهذا خلال العصر الحجر الحديث، والذ يمثل مرحلة الاستقرار الماد والفكر للإنسا القديم،
ومن أبرة الأدلة على استقرار الإنسا خلال هذا العصر، هو صناعة الأواني الفخارية التي كا
يستعملها في تخزين طعامه وررابه...
كما أ الإنسا في هذه المرحلة قد بدأ يتجه نحو إى استعمال أدوات الزينة المصنوعة من
القواقع وغيرها، ةيادة على وضوح تعبير الإنسا عن أفكاره، وهو ما يتجلي في رسوماته ونقوشه على
بيض النعام والرسوم الصخ رية على الهضاب والجبال..، حيث لا يستبعد الباحثين ا تلك الرسوم قد
رسِمت لغايات سحرية.
اضطر البربر إى الصيد دفاعا عن أنفسهم ضد الحيوانات المتوحشة في المرحلة الأوى ، وعند
اكتشاف الزراعة ومحاسن تطبيقها على نطاق واسع، اعتنوا بتربية الأبقار والأغنام والخيول والماعز،
ليختاروا أسلوب الاستقرار في أماكن وقرى آمنة، أو أسلوب التنقل بين سهول التل في الشتاء وجباله
في الصيف، وقد احتفظت القبائل المتنقلة بالملكية الجماعية للأرض، ليتطور ذلك الأسلوب إى
الملكية الخاصة، التي لوحظ وجودها في عهد ملوك البربر.
هذا وقد تم العثور في بلادنا على بقايا من السجادات مشابهة لتلك التي تم العثور عليها في
مختلف أنحاء المغرب وإفريقيا، كما تم العثور على حلي معدنية )خلاخل، أساور...( كا يتحلي بها
البدو والحضر على حد السواء، أما بالنسبة للملابس، فقد كانت الملابس مصنوعة من جلد
الحيوانات، من منطلق الرسومات الصخرية التي دلت على كثرة الملابس الجلدية التي تنفتح في أسفلها.