Lakhasly

Online English Summarizer tool, free and accurate!

Summarize result (50%)

اهتمامها بالبحث عن الخير الاسمى في عالم بعيد عن عالمنا المادي وترجع اهميه هذا البحث الى انه نبه الانسان الى ان مايسعى الى تحقيقه من خيرات دنيويه عاجله انما هو وهم زائف سريع الزوال وان الخير كل الخير ليس فيه اشباع رغبات الجسد وانما في السيطره على النفس وقبح جناح شهوتها وتهذيب الانفعالات و احساسيات وعلى نحو ما اعتقد فقد نجح افلوطن في توضيح هذا الفكره في التاسوعات فقد بين ان الجمال الحقيقي هو الجمال المستتر الخفي غير المرئي ايضا اعبر عن الجمال بانه موضوع محبه النفس لانه من طبيعتها وهو ينتمي الى عالم الحقائق العقليه فهو بطبيعته اقرب الى النفس منه والى طبيعه الماده ولذلك في نهايه ترتاح اليه وتحبها في حين يكون القبيح اقرب الى طبيعه الماده يقول عندما تصادف النفس ما هو جميل فندفع نحوه لانها تتعرف عليه اذا انه من من الطبيعه مشابهه لطبيعتها اما حين تصادف القبيح فهي تصرف عنه و تنكمش على نفسها لانهم غير لطبيعتها لذلك يرى افلاطن ان كل ما تشكل بحسب فكره معقوله ساره اجمل فالجميل هو المصور والقبيح وهو ما يخلو من الصوره المعقوله والبرهان على ذلك ان انا لو قارنا بين حجرين احدهما قد نحط على صوره معينه فان تكون صوره اله او انسان وترك الاخر بغير تشكيل او صوره معقوله فان انا لاحظ ان الاول سوف يتفوق على الاخر في تشكيل او صوره معقوله فاننا نلاحظ ان الاول سوف يتفوق على الاخر في القيمه الجماليه ويكون ايضا ان الجمال يصدر عن الصوره او المثال الذي ينتقل من مبدا الخالق الى مخلوق كما ينتقل لجمال بالفن من الفنان الى عمله الفني اذا الجمال ليس هو الجمال المحسوس والموجود في الاجسام والاشكال والالوان وانما هو الجبان المعكوس وان معرفتنا بذات انا هو مصدر الجميل فينا اما جهنم بذاتنا فهو الكفح وان النفس التي تسير قبيحه الا من ارتبطها الجسم واختلاطها بالمادي وهي ان اتصفت بالجمال فان جمالها اقل من جمال العقل


Original text

اهتمامها بالبحث عن الخير الاسمى في عالم بعيد عن عالمنا المادي وترجع اهميه هذا البحث الى انه نبه الانسان الى ان مايسعى الى تحقيقه من خيرات دنيويه عاجله انما هو وهم زائف سريع الزوال وان الخير كل الخير ليس فيه اشباع رغبات الجسد وانما في السيطره على النفس وقبح جناح شهوتها وتهذيب الانفعالات و احساسيات وعلى نحو ما اعتقد فقد نجح افلوطن في توضيح هذا الفكره في التاسوعات فقد بين ان الجمال الحقيقي هو الجمال المستتر الخفي غير المرئي ايضا اعبر عن الجمال بانه موضوع محبه النفس لانه من طبيعتها وهو ينتمي الى عالم الحقائق العقليه فهو بطبيعته اقرب الى النفس منه والى طبيعه الماده ولذلك في نهايه ترتاح اليه وتحبها في حين يكون القبيح اقرب الى طبيعه الماده يقول عندما تصادف النفس ما هو جميل فندفع نحوه لانها تتعرف عليه اذا انه من من الطبيعه مشابهه لطبيعتها اما حين تصادف القبيح فهي تصرف عنه و تنكمش على نفسها لانهم غير لطبيعتها لذلك يرى افلاطن ان كل ما تشكل بحسب فكره معقوله ساره اجمل فالجميل هو المصور والقبيح وهو ما يخلو من الصوره المعقوله والبرهان على ذلك ان انا لو قارنا بين حجرين احدهما قد نحط على صوره معينه فان تكون صوره اله او انسان وترك الاخر بغير تشكيل او صوره معقوله فان انا لاحظ ان الاول سوف يتفوق على الاخر في تشكيل او صوره معقوله فاننا نلاحظ ان الاول سوف يتفوق على الاخر في القيمه الجماليه ويكون ايضا ان الجمال يصدر عن الصوره او المثال الذي ينتقل من مبدا الخالق الى مخلوق كما ينتقل لجمال بالفن من الفنان الى عمله الفني اذا الجمال ليس هو الجمال المحسوس والموجود في الاجسام والاشكال والالوان وانما هو الجبان المعكوس وان معرفتنا بذات انا هو مصدر الجميل فينا اما جهنم بذاتنا فهو الكفح وان النفس التي تسير قبيحه الا من ارتبطها الجسم واختلاطها بالمادي وهي ان اتصفت بالجمال فان جمالها اقل من جمال العقل


Summarize English and Arabic text online

Summarize text automatically

Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance

Download Summary

You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT

Permanent URL

ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.

Other Features

We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate


Latest summaries

Since all cells...

Since all cells in our body contain DNA, there are lots of places for mutations to occur; however, n...

الخاتمة يرمي ...

الخاتمة يرمي نقد العولمة، بوصفها نظاما شاملا في طور التكوين، إلى تقويم اختلالاتها وعيوبها، ولاسيما...

أولا - مفهوم عص...

أولا - مفهوم عصر النهضة Renaissance:‏ لم يتم الانتقال بين العصور الوسطى والعصور الحديثة بين عشية وض...

تَتَجَلَى أهمية...

تَتَجَلَى أهمية بحث موضوع ( الحماية الدستورية للحريات الفكرية بموجب دستور جمهورية العراق لسنة ٢٠٠٥),...

1. Introduction...

1. Introduction Ingestion of dietary phytochemicals from fruits and vegetables has proven to play an...

ابدأ بالقليل كن...

ابدأ بالقليل كنت أقوم بالجري الخفيف حول حديقة بالقرب من منزلي صباح يوم الجمعة من كل أسبوع، وكانت هنا...

Machines play a...

Machines play a crucial role in making my life more efficient and convenient. From household applian...

3.2.19 | Compar...

3.2.19 | Comparison between MSN protocols A comparison of mobile routing protocols for MSNs only in ...

حينما نطل من ال...

حينما نطل من القلعة نشاهد مدينة لها كل مميزات العصور الوسطى ، غير أنه من بين جميع المباني العربية لا...

وفق سئولية التق...

وفق سئولية التقصيرية يؤدي وجود السبب األجنبي إلى نفي عالقة السببية بين الخطأ والضرر؛ ومن ثم عدم قيا...

يعتقد البعض أن ...

يعتقد البعض أن "الإدارة هي تحقيق أهداف المنظمة بفعالية وكفاءة من خلال عملية تخطيط وتنظيم وتوجيه وإدا...

X-O veya Tic Ta...

X-O veya Tic Tac Toe oyunu kalem ve kağıtla oynanan bir oyundur ve iki kişi tarafından oynanır. 3 be...