Lakhasly

أوغست كونت (1798-1857م)، فيلسوف اجتماعي فرنسي ثوري، أسس الفلسفة الوضعية ونشر كتاب "السياسة الوضعية" ومحاضرات "دروس في الفلسفة الوضعية". يُعتبر مؤسس علم الاجتماع الغربي، مبتكر مصطلح "علم الاجتماع" (Sociologie)، ويرى أن هذا العلم يدرس الظواهر الاجتماعية المعقدة، بحثاً عن قوانينها وتطورها. اعتمد كونت المنهج الوضعي القائم على الملاحظة، التجربة، والمقارنة، بالإضافة للتحليل التاريخي للأفكار لفهم التطور الاجتماعي. قسم ميادين علم الاجتماع إلى قسمين: الستاتيكا الاجتماعية، التي تدرس المجتمع في حالة استقراره، وتحلل أجزاءه وعلاقاته، والديناميكا الاجتماعية، التي تدرس تطور المجتمع ككل، باكتشاف القوانين الحاكمة لانتقاله من حالة لأخرى. تأثرت الدراسات التاريخية وعلم الإجرام بأفكاره، ودعا كونت إلى تقدم قائم على العلم ودين إنسانية جديد.

ميادين علم الاجتماع عند أوغست كونت
أوغست كونت (1857-1798م) مفكر اجتماعي وفيلسوف فرنسي من أسرة محافظة لكنه رفض أفكارها التقليدية، وآمن بالاتجاه الثوري اتصل بسان سيمون ولازمه وساعده، ثم تحرر منه وبدأ سنة 1824 مرحلة جديدة سماها المرحلة الوضعية، حيث أسس الفلسفة الوضعية، ثم شرع في إلقاء محاضرات عرفت باسم دروس في الفلسفة الوضعية، كما قام بنشر كتاب السياسة الوضعية (عبدالمعطي، 1981، صفحة 59).
ويعد أوغست كونت المؤسس لعلم الاجتماع الغربي فهو من أنشأ مفهوم العلم الاجتماعي، حيث تنسب إليه كلمة (Sociologie) المعروف بعلم الاجتماع، وقد أكد أوغست كونت أن هذا العلم يدرس لحل الظواهر التي تدرسها العلوم التي سبقت ظهور علم الاجتماع، كما تصور صعوبة تحديد الظاهرة الاجتماعية بصورة محددة نظرا لتداخل العوامل المشكلة لها واعتبر أن الظواهر الاجتماعية البشرية أو الإنسانية هي موضوع العلم الجديد والبحث عن الحقيقة، بحث كونت في القوانين التي ظنَّ أنها تتحكم في ارتقاء العقل. واعتبر أن التفكير الاجتماعي كوحدة متكاملة يمكن إيجاد قوانينه بتجميع الحقائق، وكان لأفكاره تأثير في دارسي النظرية التاريخية ودارسي علم الإجرام (عبدالمعطي، 1981، صفحة 60)
استخدم المنهج الوضعي في جميع الدراسات العلمية، بما فيها دراسة الطبيعة البشرية، وقال بأنّه يتعين دراسة الطبيعة البشرية من خلال علمي الأحياء والاجتماع، وبضرورة أن يهدف التقدم إلى السلطة الاجتماعية، وهي حالة اجتماعية ترتكز على العلم، وعلى دين الإنسانية الجديد، وجعل من نفسه الراهب الأعظم في ديانته وأنّ على الفلاسفة أن يقرروا هذه الحالة وفقًا لمبادئ الوضعية.
يقوم منهج كونت العلمي على الملاحظة والتجربة بالاعتماد على منطق المقارنة بين الظواهر والمجتمعات، ثم القيام بالتحليل التاريخي المنطلق من دراسة الأفكار وتحليلها كمقدمة لفهم التطور الاجتماعي. قسم كونت ميادين علم الاجتماع إلى قسمين الأستاتيكا الاجتماعية وتضم القوانين الساكنة والديناميكا وتضم القوانين الاجتماعية الحركية وهي (شلبي، 2008، الصفحات 70-74):
الديناميكا الاجتماعية:
وتدرس الاجتماع الإنساني في جملته ومن ناحية تطوره، فهي تمتاز بخاصيتين أساسيتين، الأولى أنها لا تدرس كل خاصية على حد، وإنما تدرس المجتمع الإنساني في عمومه بغض النظر عن تفاصيل الأمور، والخاصية الثانية هي دراسة الاجتماع الإنساني من ناحية تطوره أي بغرض الكشف عن القوانين التي يسير عليها هذا الاجتماع في عملية انتقاله من حال إلى حال.
الستاتيكا الاجتماعية:
وتدرس الاجتماع الإنساني في تفاصيله ومن ناحية استقراره، بدراسة كل مجموعة من النظم على حدا، ودراسة هذه الأمور من ناحية استقرارها، لا من ناحية تطورها كما تفعل الديناميكا الاجتماعية أي أنها ترمي إلى شرح الأجزاء والعناصر التي تتألف منها الظواهر والوظائف التي تقوم بها، وعلاقة هذه العناصر والوظائف بعضها ببعض.