Lakhasly

وهي بداية عيد الأطفال حيث يتوزين لها قبل قدومها بعدة أيام من خلال الخيار الملام الجميعة والتعليمية العالية القديمة وفي اليوم الرابع عشر من شهر رمضان وبعد صلاة المغرب يخرج الأطفال في مجموعات عمرهم الفرحة اثناء زيارة الشازل التي ينظر هم عدها الكبار يستقبلوهم بالحلويات والنقود والمكسرات وساهموا في منحهم الإبتسامة وتختلف الهدايا المقدمة للأطفال وتنوع في الوقت الحالي تتماشى مع تطور المعيشة ورفات الأطفال، وينافس كل منزل على تقديم الأفضل اليعود الأطفال في نهاية القرنقشوه إلى منارتهم وهم التي حصلوا عليها في احتمالية رمضانية جميلة يحتمل الصديد في محافظات السلطة القرنقشوه وهو الاسم الساعد للاحتمالية التي يسميها البعض القرقيعان" وهو الاسم المستخدم في سعادة على أهلهم الهدايا أيضا لدى بعض دول مجلس التعاون الخليجي التي تحتفل بهذه العادة الرمضانية ويساهم احتمال الفرقشوة في تسيير التواصل الاجتماعي كما أنه يمكن الأطفال من التحلي همات جيدة من خلال الخروج في مجموعة. ومنهم عام الفصل الجماعي، ويحدد مسارات الذهاب والعودة وفترة الاستراحة وغيرها من الأمور ولا يقتصر هذا الاحتفال على فئة سيئة من الأطفال في يشارك فيه كل الأطفال من مختلف شرائح المجتمع، ويحدد رئيس لكل مجموعة وهو الذي يسكم الهدايا من الأماني ويقوم بقية الأطفال بترديد وعند الوصول إلى أي منزل يقوم الأطفال بتحية أهله والدعاء لهم، يجتمع أطفال كل مجموعة القسموا ما حصلوا عليه وجود كل طفل إلى منزله فرحاء ومستقبله أهله في أجواء احتفالية مثالية وقد كانت الهدايا تقتصر في القديم على التمر والحلوى السانية وحيض المكسرات والنقود،

وأصبح احتمال القرنقشوه عادة بنظرها الأطفال يستعد لها الكبار، وهي بداية عيد الأطفال حيث يتوزين لها قبل قدومها بعدة أيام من خلال الخيار الملام الجميعة والتعليمية العالية القديمة وفي اليوم الرابع عشر من شهر رمضان وبعد صلاة المغرب يخرج الأطفال في مجموعات عمرهم الفرحة اثناء زيارة الشازل التي ينظر هم عدها الكبار يستقبلوهم بالحلويات والنقود والمكسرات وساهموا في منحهم الإبتسامة وتختلف الهدايا المقدمة للأطفال وتنوع في الوقت الحالي تتماشى مع تطور المعيشة ورفات الأطفال، وينافس كل منزل على تقديم الأفضل اليعود الأطفال في نهاية القرنقشوه إلى منارتهم وهم التي حصلوا عليها في احتمالية رمضانية جميلة يحتمل الصديد في محافظات السلطة القرنقشوه وهو الاسم الساعد للاحتمالية التي يسميها البعض القرقيعان" وهو الاسم المستخدم في سعادة على أهلهم الهدايا أيضا لدى بعض دول مجلس التعاون الخليجي التي تحتفل بهذه العادة الرمضانية
ويساهم احتمال الفرقشوة في تسيير التواصل الاجتماعي كما أنه يمكن الأطفال من التحلي همات جيدة من خلال الخروج في مجموعة. ومنهم عام الفصل الجماعي، حيث يوجد في المجموعة القاعد السدي وزع الأدوار بين بالي أفرادها، ويحدد مسارات الذهاب والعودة وفترة الاستراحة وغيرها من الأمور ولا يقتصر هذا الاحتفال على فئة سيئة من الأطفال في يشارك فيه كل الأطفال من مختلف شرائح المجتمع، وتشير المعلومات حسب ما أتحاد الأماني إلى أن عادة الفرقشوة متوارثة منذ القدم، فالأباء والأجداد شاركوا فيها ، ومازال الأبناء محافظين عليها، ويحرصون على المشاركة فيها ، بل وينتظرونها بفارغ الصبر في كل عام شأنها انهم كشأن عبدي الأضحى والفطر
وكان الأطفال في القدم يخرجون في مجموعات، ويحدد رئيس لكل مجموعة وهو الذي يسكم الهدايا من الأماني ويقوم بقية الأطفال بترديد وعند الوصول إلى أي منزل يقوم الأطفال بتحية أهله والدعاء لهم، ويحد الانتهاء من القرنقشوه، يجتمع أطفال كل مجموعة القسموا ما حصلوا عليه وجود كل طفل إلى منزله فرحاء ومستقبله أهله في أجواء احتفالية مثالية وقد كانت الهدايا تقتصر في القديم على التمر والحلوى السانية وحيض المكسرات والنقود، إلا أنها وعد صلاة التراويح يبدأ تجمع أكبر يشارك فيه الكبار والصغار حينما يخرج أبناء الحي أو القرية في مجموعة واحدة بملابس تصور الحياة في القديم وتستخدم الأدوات القديمة فيها ، كما يتوفر القنديل الإثارة الطرقات والملابس التي ترمز إلى الحياة القديمة، ويرافق المسيرة أطفال القرية ليمروا على المنازل ويذهب رئيس المسيرة الاسلام هدية القرنقشوه حيث أصبح الأهالي ينتظرون الاحتفالية وأخذ الصور التذكارية لها في جو يسوده الفرح والسرور بين أفراد المجتمع وبدأت المؤسسات الاجتماعية والجمعيات والمراكز التجارية المشاركة في إحياء القرنقشوه