Online English Summarizer tool, free and accurate!
إن المشكلة الاقتصادية تشكل جزءا من المشكلة الإنسانية العامة، اذ الاقتصاد يمثل جانبا من شؤون الحياة لا كلها، غير ان تحديد هوية و حقيقة هذه المشكلة لا زالت نقطة اختلاف بين المذاهب المختلفة. نظرا الى محدودية الطبيعة نفسها و التي لا تفي بالحاجات المادية الحياتية للإنسان، التي تبدو في تزايد مستمر، فتنشأ المشكلة حول كيفية التوفيق بين الإمكانات الطبيعية المحدودة و في حين ان الماركسية تؤمن ان المشكلة الاقتصادية تتمثل بالتناقص المستمر بين الشكل و النظام الذي يتم به الإنتاج في المجتمع و بين نظام التوزيع. أما الإسلام فهو يكشف عن حقيقة المشكلة بنحو آخر و بخلاف ما تطرحه الرأسمالية و كما تعرف على أنها : '' محدودية الموارد، و كثرة الحاجات التي تفرض على المجتمع الاختيار و وضع الأولويات، و من ثم التضحية فالموارد محدودة عبر الزمن بالمقارنة بين حاجات و رغبات الإنسان المتعددة و المتجددة. و من هنا فإنه يرى ان موضوع المشكلة الاقتصادية و علاجها هو موضوع الاقتصاد كله،
إن المشكلة الاقتصادية تشكل جزءا من المشكلة الإنسانية العامة، اذ الاقتصاد يمثل جانبا من
شؤون الحياة لا كلها، غير ان تحديد هوية و حقيقة هذه المشكلة لا زالت نقطة اختلاف بين
المذاهب المختلفة.
فالرأسمالية تعتبر ان المشكلة الاقتصادية هي نقص الموارد الطبيعية نسبيا، نظرا الى
محدودية الطبيعة نفسها و التي لا تفي بالحاجات المادية الحياتية للإنسان، التي تبدو في
تزايد مستمر، فتنشأ المشكلة حول كيفية التوفيق بين الإمكانات الطبيعية المحدودة و
الحاجات الإنسانية المتزايدة.
في حين ان الماركسية تؤمن ان المشكلة الاقتصادية تتمثل بالتناقص المستمر بين الشكل و
النظام الذي يتم به الإنتاج في المجتمع و بين نظام التوزيع.
أما الإسلام فهو يكشف عن حقيقة المشكلة بنحو آخر و بخلاف ما تطرحه الرأسمالية و
الاشتراكية، فإن المشكلة الاقتصادية تكمن في الإنسان نفسه.
كما تعرف على أنها : '' محدودية الموارد، و كثرة الحاجات التي تفرض على المجتمع
الاختيار و وضع الأولويات، و من ثم التضحية فالموارد محدودة عبر الزمن بالمقارنة بين
حاجات و رغبات الإنسان المتعددة و المتجددة.
و من هنا فإنه يرى ان موضوع المشكلة الاقتصادية و علاجها هو موضوع الاقتصاد كله،
ممثلا في ضرورية كفاية الإنتاج، و تكافؤ التبادل، و سلامة التوزيع و رشادة الاستهلاك.
فقد واجهت المشكلة الاقتصادية المجتمعات منذ نشأتها، لأنها مشكلة إشباع الحاجات و من
الطبيعي ان يتناول الإنسان المشكلة بالتفكير و الاهتمام و من ثم فقد كان الفكر الاقتصادي
قديما قدم الإنسان ذاته، لأن المشكلة الاقتصادية هي مشكلة سلوكية بالدرجة الأولى يتسبب
فيهاالإنسان و ذلك من عدة وجهات :
أولا : حين يفرط بالاستهلاك بشكل لا قيود له فيغرق في الترف.
ثانيا: حينما يسود الظلم و الطغيان فيحدث نهب الدول.
ثالثا: حين يركن الإنسان الى الكسل و الخضوع و ترك العمل.
Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance
You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT
ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.
We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate
1. المعلومات والاتصالات: تجهيز البيانات واستضافة المواقع على الشبكة وما يتصل بذلك من أنشطة. 2. الأنش...
حل أسئلة القواعد (Grammar) وأنت لا تعرف معاني الكلمات أو تشعر أنك "لا تعرف شيئاً" يعتمد على ذكاء الت...
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أبطال المستقبل، وزهور ...
لسلام عليكم، من الله علي بالهداية والتوبة من كثير من المعاصي والشهوات، ومن ضمن ما استقر عندي بعد نظر...
ليلة تاريخية استثنائية عاشها نادي الوكرة مساء اليوم عندما امتزجت عراقة الماضي بتطلعات المستقبل، حيث ...
ولما تقدم التطور في الجزيرة العربية إلى حد كبير لصالح المسلمين، أخذت طلائع الفتح الأعظم ونجاح الدعوة...
لمن لا تفتح الروابط في بلادهم، نص المقالة «فيفا» أو «ناتو» الرياضة على غرار والدتي، لا أهتم لمتاب...
إن الناظر إلى مناظرات دكتور عمارة يلاحظ أن ردوده توافق ردود أهل السنة والجماعة الذين أقاموا الدين ،...
حسب وزارة الخارجية الأمريكية ووكالة المعونات، توجد خمسة أهداف استراتيجية للمعونات، كل منها يحتوي على...
أنا سجلت في الفروم فقط مال كلية معلمين البحرين بس تسجيل في الي موقع حكوميتي ال هو هذه خدمة القبول ...
كنتُ معتادًا على إنقاذ الآخرين. لكنني كنتُ مخطئًا. يقول الأطباء العسكريون إن غضروف المفاصل يتآكل تما...
ناصر كان إسكافاً فقيرا لكنه أمين وكان يخدم الناس ويصلح حذيتهم وقد ساعد مسافرا تبين لاحقا انه ابن الو...