Lakhasly

قال تعالى :" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد . "أما عن قوانين القذف في بريطانيا ، و التي تميز بين الشخص العام و الذي يتولى منصبا أو يتحمل مسؤولية عامة وبين الشخص العادي على خلاف القانون الأمريكي ، فأحاطت هذه العمليات بهالة من القوانين والضبط البوليسي ، النظرية الإعلامية الإسلامية تتمتع بمنظومة قانونية ثرية ، وضمنت ذلك للكبير والصغير والذكر والأنثى وأذكر هنا نماذج : 1 - حرية المعتقد : قال تعالى :" لكم دينكم و لي ديني 2 - وفي الحريات الشخصية : قال تعالى : يأيها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم هذا وفي حرية التعبير قال تعالى : ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ، و في حرية اختيار الرأي الذي يريده : قال تعالى :" وهديناه النجدين و في مجال تحمل المسؤولية على القول والفعل ، فيما يرويه الترمذي " لا يكن أحدكم إمعه أن يقول أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت ، ويراد بحرية الرأي والتعبير بمعناها الشامل لكل أمر من أمور الدين والدنيا في المنهج الشرعي الإسلامي ، فيما يحقق تمتع الإسلام والمسلمين ويصون مصالح كل من الفرد والمجتمع،

يلاحظ أن جميع المواثيق الدولية كفلت هذه الحقوق ، ولكن يمكن تلخيصها وتلخيص نظريات الإعلام في أية واحدة ، قال تعالى :" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد .1
"أما عن قوانين القذف في بريطانيا ، و التي تميز بين الشخص العام و الذي يتولى منصبا أو يتحمل مسؤولية عامة وبين الشخص العادي على خلاف القانون الأمريكي ، حيث تميز الحاكم هناك بين القذف الذي يوجه للأفراد و القذف الذي يوجه المسئول الحكومي ، أما الشريعة الإسلامية فقد أباحت نقد الحاكم ونصحه بالحسنى ، أما في المدرسة الاشتراكية ، فأحاطت هذه العمليات بهالة من القوانين والضبط البوليسي ، وأي نقد للمدرسة الماركسية تعتبر خيانة وليس مجرد جريمة ..
2
النظرية الإعلامية الإسلامية تتمتع بمنظومة قانونية ثرية ، وثابتة لا تتبدل ولا تتغير ولا يتسع المجال لذكر كل الآيات و الأحاديث والمواقف التي كفلت حرية التعبير ، وضمنت ذلك للكبير والصغير والذكر والأنثى وأذكر هنا نماذج : 1 - حرية المعتقد : قال تعالى :" لكم دينكم و لي ديني
311
2 - وفي الحريات الشخصية : قال تعالى : يأيها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم هذا
قال أيضا :" يأيها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن .
...
4
وفي حرية التعبير قال تعالى : ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ، و لا يزالون مختلفين "
و في حرية اختيار الرأي الذي يريده : قال تعالى :" وهديناه النجدين
7
611
5
في الظاهر ، وفي الباطن :
و في مجال تحمل المسؤولية على القول والفعل ، جاء في حديث النبي - صلى الله عليه و سلم ، فيما يرويه الترمذي " لا يكن أحدكم إمعه أن يقول أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت ، وإن أساء الناس أسأت ، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا و إن أساؤوا أن تجتنبوا إساءتهم. ويراد بحرية الرأي والتعبير بمعناها الشامل لكل أمر من أمور الدين والدنيا في المنهج الشرعي الإسلامي ، تمتع الإنسان بكامل حريته في الجهر بالحق وإسداء النصيحة ، وفي المنهج الشرعي الإسلامي، تمتع الإنسان بكامل حريته في الجهر بالحق ، فيما يحقق تمتع الإسلام والمسلمين ويصون مصالح كل من الفرد والمجتمع، ويحفظ نظامه العام