Lakhasly

فَوقَ شَجَرَةِ الصَّنَوبَرِ بَنَى السَّيِّدُ قَاقَ بَيْتَهُ الجَمِيلَ، وَصَنَعَ أَمَامَ بَيْتِهِ مِنَصّةٌ وَكَأَنَّهَا خَشَبَةُ مَسْرَحٍ وحَولَهَا سِيَاجٌ جَمِيلٌ ، لِيُوهِمَ نَفْسَهُ أَنَّهُ عَلَى خَشَبَةِ مَسرَحٍ عَالَمِيٌّ، وحَولَهُ المَستَمِعُونَ لَغَنَائِهِ العَذب. كُلَّ صَبَاحٍ كَانَ يَقِفُ عَلَى مِنَصَّتِهِ بِبِذَّتِهِ السَّودَاءِ، وَيَبْدَأُ الغَنَاءَ وَكَأَنَّهُ مُنشِدَا عَالَمِيَّاً، ظَانَّا أَنَّ الجَمِيعَ مُعْجَبُونَ بِصَوتِهِ.

غَيْرَ أَنَّ طُيُورَ الغَابَةِ كَانَ رَأَيُّهُم مُختَلِفَاً تَمَامَاً فَالكُلُّ مُستَاءٌ مِن غِنَاءِهِ. السَّيِّدَةُ يَمَامَةُ تَقُولُ عَنْ صَوتِه أَجَسٌ، والسَّيِّدُ دُورِيُّ يَقُولُ أَنَّ صَوتَهِ بَعَبَعَةٌ لَا تُطَاقُ، وَكَانَ الجَمِيعُ يَضْحَكُونَ كُلَّمَا تَكَلَّمُوا عَنهُ. وَفِي يَومٍ مِنَ أَيَّامِ العِيدِ دَعَا السَّيِّدُ فَاقُ جَمِيعَ الطُّيُورِ لِحُضُورِ احْتِفَالِ العيد في بيته. الطُّيُورُ رَفَضَت فِي البِدَايَةِ إِلَّا أَنَّهَا وَافَقَت وَقَالُوا فِيمَا بَينَهُم : ( نَذْهَبُ إِلَى ذَلِكَ الطَّائِرِ الأَسْوَدِ وَنَضَحَكُ قَلِيلًا عَلَى صَوتِهِ وَشَكلِهِ ) !!.

جَلَسَ الجَمِيعُ عَلَى مَقَاعِدِ المُسْتَمِعِينَ، وَعَلَى وَجُوهِهِم تَبْدُو دَلَائِلَ السَّحْرِيَةِ وَالِاسْتِهْزَاءِ، مَع أَنَّ السَّيِّدَ فَاقَ كَانَ مُتَحَمِّسَاً لِهَذَا الحَفْلِ وكَانَ بِأَتَمَّ الاِسْتِعَدَادِ لَهُ، وَقَفَ عَلَى مِنَصَّتِهِ العَالِيَةِ وَبَدَأَ بِالغِنَاءِ بَدَأَتِ الطَّيُورُ بِالضَّحِكِ وَصَارَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُم يَصِفُه بِكَلَمَةٍ غَيْرِ لَائِقَةٍ. لَمْ يَفَهَمُ السَّيِّدُ فَاقِ مَا الَّذِي يجري مِنْ حَولِهِ وَلَكِنْ عِندِمَا بِدِأَ المُستَمِعُونَ يَضَعُونَ أَيْدِيَهِم عَلَى أَذَانِهِم وَيَتَرَكُونَ المَكَانَ وَاحِدَاً تُلوَ الآخَرِ ، فَهِمَ أَنَّ غِنَاءَهُ غَيْرُ مَرغ مَرغُوبٍ فِي فيه.

تَوقَفَ السَّيِّدُ قَاقَ عَن الغِنَاءِ، وَنَظَرَ إِلَيْهِ مَنْ بَقِيَ مَنِ المُسْتَمِعِينَ نَظَرَةَ اسْتِهْزَاء وَقَالَ أَحَدُهُم : يَا لَكَ مِنْ مُزْعِ أَتَظُنُ أَنَّ صَوتَكَ جَمِيلٌ ، أَنَّ لَكَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ صَوتَكَ مِثْلَ مُحَرِّكِ المِنشَارِ وَقَالَ أَخَرُ : أَلَمَ تَنْظُرُ إِلَى المِرَاةِ؟ إِنَّ شَكَلَكَ فِي هَذِهِ البِزَّةِ قَبِيحٌ. صُدِمَ السَّيِّدُ فَاقَ بِمَا سَمِعَهُ ومَا رَآهُ مِنْ م أَصْدِقَائِه، وقَالَ فِي نَفْسِه : (هَل أَنَا بِهَذَا السُّوءِ)
أَدَارَ ظَهْرَهُ ودَخَلَ بَيْنَهُ وَأَعْلَقَ البَابَ ورَاءَهُ وهُو حَزِينٌ جِدًّا، ومَضَتِ الأيام ولم يُفْتَحْ هَذا البَابُ. كَانَ هُنَاكَ فِي الغَابَةِ لَقَلَقٌ حَكِيمٌ عُرِفَ بِهُدُونِهِ ووَقَارِهِ، وَكَانَتِ الطُّيُورُ تُشَاوِرُه وتَأْخُذُ بِرَابِهِ، وَكَانَ قَدْ عَلِمَ بِمَا جَرَى بين الطُّبُورِ والسَّيِّدِ قَاقَ، وَعَلِمَ أَنَّ محمد الطُّيُورَ قَدْ آذَتْهُ وسَخِرَت مِنه. جَمَعَ الطُّبُورَ، وَقَالَ لَهُم : لَقَد بَلَغَنِي مَا فَعَلْتُم مَع صَدِيقِكُم السَّيِّدِ قَاق، إن هَذَا تَصَرُّفٌ خَاطِيءٌ يُؤْذِي المَشَاعِرَ، هل يُحِبُّ أَحدُكُم أَن يَكُونَ مَكَانِهِ ؟! قَالَ أَحَدُهُم : لَا وَلَكَنَّ صَوتَه غَيْرُ جميل وشكله أيضاً . قال اللقلَقُ الحَكِيمُ : ولَكِنَّه لَيسَ قَبِيحَاً، وَإِذَا أَنشَدْنَا مَعَه يَتَدَاخَلُ صَوتُه مَع صَوتِنَا فَيَصِيرُ مَقبُولاً. وحتى ولو كَانَ صَوتُه غَيْرَ جَمِيلٍ وَشَكله كَذَلِكَ لا يَصِحُ أَن نَقول لَهُ أنتَ ؟ قبيح أو أن نَسخَرَ مِنهُ، فَإِن كُنَّا مُسْلِمِينَ بِحَقِّ يَجِبُّ أَن نُحِبَّ لَهُ كَمَا نُحِبُّ لِأَنْفُسِنَا، قَالَ رسول الله صلى الله عَلَيه وسَلَّم : «لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُم حَتَّى يُحِبَ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ». وقد نَهَانَا الله وَرَسُولُهُ أَن يَسْخَرَ بَعضُنَا مِن بَعض .. بَدَتِ الحَيَوَانَاتُ مُقتَنِعَةٌ بِمَا قَالَهُ الحَكِيمُ، واتَّفَقُوا جَمِيعُهُم أَن يَعْتَذِرُوا لِلِسَيِّدِ قاق بِطَرِيقَةٍ جَمِيلَةٍ. وفي وفي صَبَاح صَبَاحٍ الـ ا اليوم التالي، استيقظ السيد قاق على . طرق بابه. فتح بابه، وإذا بالدُّورِي يَحْمِلُ بِطَاقَةَ دَعَوَةٍ كُتَبَ عَلَيْهَا : ( دعوةٌ لِإِحْيَاءِ حَفْلِ الرَّبِيعِ ). قالَ السَّيِّدُ قَاق : ولَكِنَّكُم لا تُحِبُّونَ صَوتِي ؟؟. قالَ الدُّورِيُّ : كُنَّا مُخطِئِينَ يا سَيِّدِي، وبالنِّيَابَةِ عَن جَمِيعِ الطُّيُورِ أَعْتَذِرُ لَكَ عَمَّا بدا منَّا، ونَرجُوكَ أَنْ تَحْضُرَ الحَفل. كانت فَرحَتُهُ كَبِيرةً ... وفعلاً حَضَرَ الاحْتِفَالَ، وَكَانَ المُشْرِفُ عَلى الأَنَاشِيدِ الَّتِي اشْتَرَكَ فِيهَا جَمِيعُ الطُّيُورِ، فَكَانَتْ مِنْ أَعْذَبِ الأَنَاشِيدِ الَّتِي غَنَوْهَا .