Lakhasly

وعلى هذه الأساس من الصعب الحديث عن التأويل دون الرجوع الى البعد الديني والذي يختلف أهل العلم بمختلف اتجاهاتهم وتخصصاتهم في مقاربتهم للمسائل الدينية وهذا بحسب المنطلقات الفكرية والعقيدة لكل مذهب . وان من أسرار القران الكريم أنه نزل بلسان عربي مبين بين العرب فصحاء طبعوا على فن القول والكلام البليغ الذي يقع على القلوب والأسماع فهم فرسان الشعر وأرباب اللغة غير أنهم عندما سمعوا القران الكريم اندهشوا لما سمعوا وكأنهم ما عقلوا لغتهم فعرفوا أنه ليس بكلام بشر . ومما لا ريب فيه أن عملية تأويل القران الكريم كنز لا تنقضي عجائبه وهو دوما يفتح أفاقا وحبة للبحث عن معاينه في كل زمان وذلك من خلال محاولة فهم النظام اللغوي في تكامله لمختلف مستوياته اللغوية المختلفة الصوتية والنحوية والدلالية . إذ أن تأويل القران الكريم يعد مجالا خصبا قد أسال أقلام المشتغلين في مختلف مجالات المعرفة وخاصة اللغة فقد كان موضوع مناقشة عند النحويين واللغويين والمفسرين إذ أصبح من القضايا الأساسية والكبرى في النقاش كونه يمثل رافدا من روافد فهم الدين .

إشكالية البحث : لقد اشتهر استعمال التأويل في تحليل النصوص القرآنية فهو من أهم المسائل التي اعتنى بها علماء الأمة في بيان معناه وأصوله واتجاهه وغيرها من المسائل التي تعرض لها العلماء في هذا الشأن . وعلى هذه الأساس من الصعب الحديث عن التأويل دون الرجوع الى البعد الديني والذي يختلف أهل العلم بمختلف اتجاهاتهم وتخصصاتهم في مقاربتهم للمسائل الدينية وهذا بحسب المنطلقات الفكرية والعقيدة لكل مذهب . وان من أسرار القران الكريم أنه نزل بلسان عربي مبين بين العرب فصحاء طبعوا على فن القول والكلام البليغ الذي يقع على القلوب والأسماع فهم فرسان الشعر وأرباب اللغة غير أنهم عندما سمعوا القران الكريم اندهشوا لما سمعوا وكأنهم ما عقلوا لغتهم فعرفوا أنه ليس بكلام بشر . ومما لا ريب فيه أن عملية تأويل القران الكريم كنز لا تنقضي عجائبه وهو دوما يفتح أفاقا وحبة للبحث عن معاينه في كل زمان وذلك من خلال محاولة فهم النظام اللغوي في تكامله لمختلف مستوياته اللغوية المختلفة الصوتية والنحوية والدلالية . إذ أن تأويل القران الكريم يعد مجالا خصبا قد أسال أقلام المشتغلين في مختلف مجالات المعرفة وخاصة اللغة فقد كان موضوع مناقشة عند النحويين واللغويين والمفسرين إذ أصبح من القضايا الأساسية والكبرى في النقاش كونه يمثل رافدا من روافد فهم الدين .
يعتبر تفسير التحرير والتنوير من التفاسير اللغوية الرائدة في عصره من ورافدا من روافد فهم القران وتدبره من خلال المزاوجة بين النقل والعقل فقد وظف فنون اللغة العربية وأساليبها في تفسير القران وكان تفسيره أمة في العلم جمعت مختلف أصناف المعرفة على غرار الجانب اللغوي فلا عجب ان نرى خاصية الترجيح والاستدراك في الكثير من المباحث اللغوية على مختلف مستوياتها تتوارد في هذه البحث فهو يمثل الإطار النظري الذي ينطلق منه ابن عاشور وهذا يتناسب مع مفهوم التجديد الذي ساقه ابن عاشور في حديثه عن تفسيره وقد تتطرق في هذه الدراسة إلى مستويات التأويل اللغوي في تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور صاحب التفسير المشهور (تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد في تفسير الكتاب المجيد ) ولقد سعيت في هذه البحث الى الإشكاليات التالية