Lakhasly

شهد العالم العربي في نهاية عهود الدولة، ازدياد الفتن والانقسامات الداخلية والخارجية، مُفضيةً إلى سيطرة الحكم العثماني لقرون. خسر العرب مركز الحكم، وانتقلت اللغة التركية إلى سدة الحكم، لكن العربية حافظت على مكانتها الدينية. اعتبر المسلمون العثمانيين حكاماً شرعيين، بفضل انتقال الخلافة إليهم، ما سهّل حكمهم. رغم ذلك، لم يخلو العصر العثماني من حركات معارضة، خاصةً في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، قادها رجال دين وبعض الأفراد ضد الولاة العثمانيين.

الفتن وازدياد الانقسام الداخلي بتغلب العناصر التركية والفارسية، وكذلك بالغزو الخارجي في أخريات عهد الدولة وانتهى الأمر في مطلع العصر الحديث بخضوع العالم العربي السياسي للحكم العثماني لفترة امتدت بضعة قرون، خسر فيها العرب والمستعربون مركز الحكام واصبحت استانبول مركز الحكم الجديد.

وبانتقال مركز الثقل والقوة نهائياً إلى الاتراك والمجموعات المتشابهة أصبحت اللغة التركية هي لغة الحكومة. وعلى الرغم من ذلك لم تستطع اللغة التركية أن تنافس اللغة العربية، بل حافظت اللغة العربية على مركزها الممتاز كلغة للدين والشريعة الإسلامية، وظل العرب عن طريقها يقومون بدور هام في الحياة العامة في ذلك الوقت.

ولم ينظر أبناء العالم العربي إلى الدولة العثمانية على أنها دولة أجنبية إلا في بداية القرن الحالي فالعثمانيون كانوا مسلمين، والدين السائد في البلاد العربية هو الاسلام وأشيع أن حكام الدولة المسيطرة الجديدة حصلوا على تنازل عن الخلافة من آخر الخلفاء العباسيين، ومن ثم انتقلت هذه الخلافة شرعياً إليهم ولا شك في أن اعتقاد المسلمين بالخلافة العثمانية قوى نفوذ الدولة العثمانية وسهل حكمها تسهيلاً كبيراً، لأن الخروج على السلطان اعتبر إثارة للفتنة وخروجاً على إجماع الأمة. وحيث أن العصر كان عصر قيم دينية في المقام الأول، فقد ارتبط العرب العثمانيين والعرب الفاتحين برابطة الإسلام، وكان الدين هو القاسم المشترك بين العثمانيين والعرب حتى القرن الحالي.

وعلى أية حال، لم يخل العالم العربي خلال العصر العثماني من حركة أو حياة. فعندما انهارت الامبراطورية العثمانية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، بدأت حركة المعارضة والشعور المحلى يظهران بشكل واضح في داخل ولايات الامبراطورية فلقد قاد رجال الدين في المدن الكبرى المعارضة ضد الولاة العثمانيين كما شهدت المنطقة العربية خلال تلك الفترة أيضاً قيام محاولات من جانب بعض الأفراد أو الأسر أو الطوائف المشتركة في الحكم في سبيل الحصول