Lakhasly

Online English Summarizer tool, free and accurate!

Summarize result (68%)

طرأ تبدل في عقلية الملقي والمتلقي وفقاً لتطور الفكر الانساني وأبداعات العاملين في مجال العلوم والفكر والفنون، حيث شمل الانقلاب في موضوع العمل الفني وقصده وهدفه العام، محاولات الانسان لأن يجد لنفسهِ وهو في مكان لا معنى له في عالم لا قيمة له لأن المبادئ الاخلاقية والدينية والسياسية والجتماعية التي شيدها لينقض نفسه بها قد تداعت، ولذا فهو يخضع للعقل العام واحيانا أخرى يتناول الحقيقة بأسلوب المزج بين المعقول واللامعقول وبتماسك سبل الايحاء وسبل الادراك، كونه موقفاً اخلاقياً معبراً عنه بالتمرد مستعينا بالحلم الذي هو أحد اساليب اللامعقول للنزول الى اعماق النفس البشرية، وكونهم لمحوا العجز التعبيري للأشكال الفنية والادبية التي كانت تخضع الى قوالب القيم والمفاهيم الاجتماعية لذا ركزوا اهتمامهم على الذات والخيال الانساني. وغالبا ما تكون لغة مسرح العبث واللامعقول متعددة المعاني وليست كلغة المسرح التقليدي أحادية المعنى، فالكلام بالنسبة للمسرح التقليدي هو تعبير محض عن مضمون، والامر على العكس بالنسبة لمسرح الطليعة، اذ الكلام مُعطى غامق لا علاقة له بمحمول، لذا فهو مكتف بذاته، الاولى في تبريرهم للكلمة بعد أفراغها من كل معنى وكأنها نابعة من توليد ميكانيكي، بأن النطق لا يؤسس كينونة الانسان وفي الشكل الثالث يتلخص في المحافظة على منطقية التركيب اللغوية والقواعد وفي نفس الوقت تفتيت منطقية المعنى. فآلية التمثيل لمثل هذه الشخصات تنحاز الى التهويل بصفة عامة دافعة بكل شيء الى حد من الهوس يكمن فيها اصل المأساة فيندمج المتفرج بقوة الفن في العمل الخيالي، فالممثل يقوم بخلق عالم مفترض يتصف بالاغتراب، ان هذا الطلاق بين الانسان وحياته وبين الممثل ومكان وزمان مشهده، أما الشكل الفني والتقني للمسرح العبثي، لأن المتلقي في مسرح اللامعقول يتصل بمنظومة معلومات متعددة المعاني، وعُدَ الايرلندي (صموئيل بيكيت 1906-1989) من رواد مسرح العبث واللامعقول لما يمتاز بإثارة الخيال وبلغة درامية اتصفت بتكرار المفردات وفقدان المنطقية في العلاقة بين السؤال والجواب وأستعمال الأصوات ذات المعنى والإكثار من استعمال الصمت، بل أن الشك في قدرة الكلمة على التعبير قد جعل بكيت يستعيض عن بعض الكلمات بالبنتوميم.


Original text

في العشرينات، طرأ تبدل في عقلية الملقي والمتلقي وفقاً لتطور الفكر الانساني وأبداعات العاملين في مجال العلوم والفكر والفنون، حيث شمل الانقلاب في موضوع العمل الفني وقصده وهدفه العام، وفي الواقعية أهمالها الفكر الانساني واستفزاز ذهنية المتلقي وأكتفائها بأستنساخ الوقائع اليقينية ومغالاتها في الاعتداد بالواقع المحسوس وبالظواهر الطبيعية والنفسية للانسان، وسرعان ما أفَلَ امام مسرح جديد أتخذ ايديلوجيا مسرح الوجودي ليسمي نفسه مسرح العبث واللامعقول.


محاولات الانسان لأن يجد لنفسهِ وهو في مكان لا معنى له في عالم لا قيمة له لأن المبادئ الاخلاقية والدينية والسياسية والجتماعية التي شيدها لينقض نفسه بها قد تداعت، ولذا فهو لا يتجرد من العقلانية بل انه يتجرد من القوانين العقلية المسماة بالمنطق، ولذا فهو يخضع للعقل العام واحيانا أخرى يتناول الحقيقة بأسلوب المزج بين المعقول واللامعقول وبتماسك سبل الايحاء وسبل الادراك، من ان يرفضوا الاسس الثقافية والسياسية للعالم القديم
عالم الحروب والمنافسات الدموية واوهام المجد الكاذب وسيطرة الاشياء وشحوب الروح والعقل وانسحاق فردية الانسان في مواجهة المؤسسات القوية التي تقوم بوظائف الحكم والاستثمار وتغذية ارواح الناس وعقولهم بالخرافات أو الثقافات الكاذبة وتجنيدهم للدفاع عن مكاسب نفس المؤسسات غير الانسانية، كونه موقفاً اخلاقياً معبراً عنه بالتمرد مستعينا بالحلم الذي هو أحد اساليب اللامعقول للنزول الى اعماق النفس البشرية، وكونهم لمحوا العجز التعبيري للأشكال الفنية والادبية التي كانت تخضع الى قوالب القيم والمفاهيم الاجتماعية لذا ركزوا اهتمامهم على الذات والخيال الانساني. كما تخلى كتاب مسرح العبث عن الشكل الدرامي السابق لهم تخلوا عن لغة السرد الواقعي كونها وسيلة اتصال الواقع الا أنها فقدت وظيفتها وأصبحت عقيمة تعكس عزلة الانسان ومشاكله، وغالبا ما تكون لغة مسرح العبث واللامعقول متعددة المعاني وليست كلغة المسرح التقليدي أحادية المعنى، فالكلام بالنسبة للمسرح التقليدي هو تعبير محض عن مضمون، والامر على العكس بالنسبة لمسرح الطليعة، اذ الكلام مُعطى غامق لا علاقة له بمحمول، لذا فهو مكتف بذاته، والتقنيات الأسلوبية التي لجأ اليها كتاب مسرح اللامعقول حتى تظهر اللغة متفسخة، الاولى في تبريرهم للكلمة بعد أفراغها من كل معنى وكأنها نابعة من توليد ميكانيكي، بأن النطق لا يؤسس كينونة الانسان وفي الشكل الثالث يتلخص في المحافظة على منطقية التركيب اللغوية والقواعد وفي نفس الوقت تفتيت منطقية المعنى. فآلية التمثيل لمثل هذه الشخصات تنحاز الى التهويل بصفة عامة دافعة بكل شيء الى حد من الهوس يكمن فيها اصل المأساة فيندمج المتفرج بقوة الفن في العمل الخيالي، فالممثل يقوم بخلق عالم مفترض يتصف بالاغتراب، ان هذا الطلاق بين الانسان وحياته وبين الممثل ومكان وزمان مشهده، ومحاولاً خلق انعكاس بين الفعل والصورة وربما بين الحوار والحركة، فالممثل يمكنه ان يكون كل شيء إلا طبيعياً، أما الشكل الفني والتقني للمسرح العبثي، إلا انه من خلال التجديد بقطع صلته بأغلب المعايير السائدة منها: الحبكة والحدث والزمان والمكان والدراسة النفسية رغم أنه في جانب معين ظلت الاشكال والوسائل للمنظور المسرحي تقليدية نوعا ما، لأن المتلقي في مسرح اللامعقول يتصل بمنظومة معلومات متعددة المعاني، وعُدَ الايرلندي (صموئيل بيكيت 1906-1989) من رواد مسرح العبث واللامعقول لما يمتاز بإثارة الخيال وبلغة درامية اتصفت بتكرار المفردات وفقدان المنطقية في العلاقة بين السؤال والجواب وأستعمال الأصوات ذات المعنى والإكثار من استعمال الصمت، بل أن الشك في قدرة الكلمة على التعبير قد جعل بكيت يستعيض عن بعض الكلمات بالبنتوميم.


Summarize English and Arabic text online

Summarize text automatically

Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance

Download Summary

You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT

Permanent URL

ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.

Other Features

We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate


Latest summaries

يتم الحصول على ...

يتم الحصول على حالة الانعكاس فى إسكان سويات الطاقة فى الليزرات الصباغة من خلال إثارة السويات الاهتزا...

مسابقه الحلم لم...

مسابقه الحلم لمصطفى اغا مستحي ما تكون سعم او شايف هذا البرنامج في شي مكان على الموبايل التلفزيون الل...

٢٦] مشاهد المتس...

٢٦] مشاهد المتسحرين في السماء حدث أبو سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ...

وقــد أوضــح اس...

وقــد أوضــح اســتعراض المســار التنمــوي للمغــرب أن البــاد شــهدت زخمــا تنمويــا منــذ منتصــف ا...

L'histoire se d...

L'histoire se déroula le 17 juillet 1998 à Plondour-Lanvern dans le pays Bigouden. Comme chaque dim...

Characteristics...

Characteristics of Business iv)Continuity of Dealing: The production and distribution activities in ...

لماذا هناك تنوع...

لماذا هناك تنوع في الثقافات الانسانيه ؟ ...

Dear Diary, Th...

Dear Diary, The tension hangs in the air like a storm cloud refusing to release its rain. Dinner to...

9. . Parents to...

9. . Parents today react to their children's wrong behavior by using a more balanced approach. They ...

Le climat médit...

Le climat méditerranéen est très particulier.Il reste du contact entre le Sahara qui domine au sud,e...

اليد اليمني ال...

اليد اليمني الشم، فتحة . الأنف اليمني البناء الفراغي التفكير غير. اللفظي اليد اليسرى الشم، فت...

تاريخ إدارة الم...

تاريخ إدارة الموارد البشرية: تطورت الموارد البشرية على مر العصور، وتاريخ الموارد البشرية يعود إلى نه...