Lakhasly

لقد رجّحت معظم الدراسات التاريخيّة إلى أنَّ فن المقامة قد أتت نشأته في الأصل إلى أحاديث أبي بكر بن دُريد وأحمد بن فارس، ولا ريب في أنّ بين أحاديث ابن دريد وبين خصائص المقامة شبهًا كبيرًا من حيث استخدام أسلوب القصّ والسجع، أمّا بالنسبةِ لانتشار المقامات في الأدب العربي؛ غير أنّ هناك نفرًا من الأدباء كابن عبد ربّه وابن قتيبة والحصري قالوا بأنّ بديع الزمان هو أوّل من اشتقّ فن المقامات من فنون قصصيّة سابقة، والفرق بين ما روي عن العرب من الأحاديث الكثيرة وبين خصائص المقامة التي ابتدعها الهمذاني من حيث الأسلوب والغاية كبير جدًا، وهو أبو الفضل أحمد بن يحيى بن سعيد الهمذاني،

لقد رجّحت معظم الدراسات التاريخيّة إلى أنَّ فن المقامة قد أتت نشأته في الأصل إلى أحاديث أبي بكر بن دُريد وأحمد بن فارس، إلّا أنّه لم يصل إلينا من هذين الأديبين إلّا عددًا قليلًا، ولا ريب في أنّ بين أحاديث ابن دريد وبين خصائص المقامة شبهًا كبيرًا من حيث استخدام أسلوب القصّ والسجع، إلّا أنّه يوجد كذلك فروقًا كبيرة سواء في الصنعة والعقدة وغيرها، أمّا بالنسبةِ لانتشار المقامات في الأدب العربي؛ فقد ارتبطت نشأته على يد بديع الزمان الهمذاني في القرن الرابع عشر الهجري، بهدف رفض الانحطاط في الحياة السياسية والاجتماعية ولكن بشكل ساخر للتقليل من هموم الناس، غير أنّ هناك نفرًا من الأدباء كابن عبد ربّه وابن قتيبة والحصري قالوا بأنّ بديع الزمان هو أوّل من اشتقّ فن المقامات من فنون قصصيّة سابقة، والفرق بين ما روي عن العرب من الأحاديث الكثيرة وبين خصائص المقامة التي ابتدعها الهمذاني من حيث الأسلوب والغاية كبير جدًا، وعلى ذلك فإنّ الهمذاني إن لم يكن مُبدع فن المقامات؛ فإنّ مقاماته تعدّ أقدم ما وصل العرب منذ ذلك اليوم. ومن أشهر أدباء فن المقامة بديع الزمان الهمذاني الذي يعدّ أشهر من وضع أسس وخصائص المقامة، بالإضافة إلى أنّه فتح بابه الواسع ليلجأ له أدباء كثيرون ممن جاءوا بعده، وهو أبو الفضل أحمد بن يحيى بن سعيد الهمذاني، ولد في همذان سنة 358 للهجرة، أمّا عن أشهر مقاماته التي ظهرت فيها خصائص المقامة، فهي المقامة المضيرية والمقامة البشرية، ويقدم في مقاماته صورة شاملة للبيئة التي كان يعيش فيها.