لخّصلي

وسخر له كل ما في الوجود الليل والنهار والشمس والقمر والأرض والسماء والأنعام والشجر والدواب والنبات والبحار والأنهار. ولذلك زود الإنسان بالقدرة بأشكالها وأنواعها المختلفة، فكيف يكلف العاجز ويؤمر المقهور المجبور بما لا اختيار له فيه، فأقبلوا عليها بكل عقولهم وقلوبهم وكانوا من حملة رسالة الإسلام الأولين. لقد كان الإيمان - في إطاره - الإسلامي وسيلة التحرير الكبرى للعقلوالوجدان والضمير الإنساني: فتحرر العقل بالإيمان من سائر الأوهام والضواغط ومصادر التضليل، تنتسب إلى عالم الغيب أو إلى عالم الشهادة. فلا يقبل إلا ما يقوم البرهان عليه وتشهد له الحجة، بل إن الله - تعالى ذاته قد أعلن ربط كثير من القضايا التي هيأها وقدرها، بإقامة الحجة والبرهان لئلا يكون للناس على الله حجة، وزود الأنبياء بالمعجزات ليكون لديهم دليل أمام من أرسلوا إليهم يدل على نبوتهم ويؤكد صدق دعواهم. لينطلق هذا الإنسان بطاقاته - كلها - في مجالات النشاط الفكري والعمراني والحضاري ويجتهد ويبدع في إظهار آثار قدرة الخالق - جل شأنه ـ في هذا الوجود. ولتبرز طاقات الإنسان وقدراته الاجتهادية والإبداعية كخليفة في الوجود تحدى الله - تعالى - ملائكته به وأكد لهم أنه الأقدر منهم والأحق بوراثة الأرض والاستخلاف فيها: وَعَلَّمَ ءَادَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِتُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قَالَ يَتَادَمُ أَنْبِتْهُم بِأَسْمَابِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَكما حرر الإيمان إرادة الإنسان وأحاطها الإسلام بالضمانات الكافية فليس لأحد أن يكرهه على ما لا يريد، وإذا كان المستكبرون المتألهون من البشر كثيرا ما يستخدمون الدين ستارا ووسيلة لتدمير إرادة الإنسان وسلبه حريته فليعلنها الدين الوحيد عند الله دين الهدى والحق الخاتم بوضوح:لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ . وتجاوز المرحلة الإحيائية البدائية ولم يعد بحاجة إلى أن يتقبل أي شيء من الأشياء تحت سيف القهر ووسائل الضغط وأساليب الإرهاب،

الله قد خلق هذا الإنسان في أحسن تقويم وجعله خليفة في الأرض، مؤتمنا على عمرانها، وسخر له كل ما في الوجود الليل والنهار والشمس والقمر والأرض والسماء والأنعام والشجر والدواب والنبات والبحار والأنهار. لا يحتاج لكي يحصل منها على ما يريد لمصارعتها أو تدميرها، إذ هي له خلقت ومن أجله وجدت، وهو المهيأ لاستثمار آثارها وتسخيرها واجتناء فوائدها؛ أما إيجادها وصنعها فقد تولاه الله - تعالى - الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى، ومهمة الائتمان والاستخلاف لا يمكن أن تسند إلا لقادر مختار، ولذلك زود الإنسان بالقدرة بأشكالها وأنواعها المختلفة، فكيف يكلف العاجز ويؤمر المقهور المجبور بما لا اختيار له فيه، وأي فضل له في تنفيذه لو نفذ ما عليه ألجيء وأجبر. ولقد كان التحرير جوهر رسالة الإسلام ومحور عقائده وشرائعه؛ أدرك هذه الخصيصة من خصائص هذه الرسالة المضطهدون والمعذبون والمستضعفون في الأرض، فأقبلوا عليها بكل عقولهم وقلوبهم وكانوا من حملة رسالة الإسلام الأولين. كما أدرك ذلك المستكبرون الجبارون فرفضوا هذه الرسالة وقاوموها، ووضعوا شتى العراقيل بوجهها، وأعلنوا الحرب بكل أنواعها عليها حتى نصر الله عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده. لقد كان الإيمان - في إطاره - الإسلامي وسيلة التحرير الكبرى للعقلوالوجدان والضمير الإنساني: فتحرر العقل بالإيمان من سائر الأوهام والضواغط ومصادر التضليل، وصار عقلاً حرًا متدبرا متفكرًا محللا مستنبطا، له منهج منضبط صارم في قبول المعارف ورفضها سواء أكانت مقروءة أو مروية مسموعة، تنتسب إلى عالم الغيب أو إلى عالم الشهادة. فلا يقبل إلا ما يقوم البرهان عليه وتشهد له الحجة، وأخضع كل أنواع المعارف لهذا دون أي استثناء ، بل إن الله - تعالى ذاته قد أعلن ربط كثير من القضايا التي هيأها وقدرها، بإقامة الحجة والبرهان لئلا يكون للناس على الله حجة، وزود الأنبياء بالمعجزات ليكون لديهم دليل أمام من أرسلوا إليهم يدل على نبوتهم ويؤكد صدق دعواهم. كما حرر الإيمان وجدان المؤمن وضميره تحريرا تاما شاملاً من سائر الضواغط التي قد تقيد ضمير الإنسان ووجدانه أو تشل فاعليته، لينطلق هذا الإنسان بطاقاته - كلها - في مجالات النشاط الفكري والعمراني والحضاري ويجتهد ويبدع في إظهار آثار قدرة الخالق - جل شأنه ـ في هذا الوجود. ولتبرز طاقات الإنسان وقدراته الاجتهادية والإبداعية كخليفة في الوجود تحدى الله - تعالى - ملائكته به وأكد لهم أنه الأقدر منهم والأحق بوراثة الأرض والاستخلاف فيها: وَعَلَّمَ ءَادَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِتُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قَالَ يَتَادَمُ أَنْبِتْهُم بِأَسْمَابِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَكما حرر الإيمان إرادة الإنسان وأحاطها الإسلام بالضمانات الكافية فليس لأحد أن يكرهه على ما لا يريد، وإذا كان المستكبرون المتألهون من البشر كثيرا ما يستخدمون الدين ستارا ووسيلة لتدمير إرادة الإنسان وسلبه حريته فليعلنها الدين الوحيد عند الله دين الهدى والحق الخاتم بوضوح:لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ . (البقرة: ٢٥٦) لقد نضج الإنسان وأدرك، وتجاوز المرحلة الإحيائية البدائية ولم يعد بحاجة إلى أن يتقبل أي شيء من الأشياء تحت سيف القهر ووسائل الضغط وأساليب الإرهاب،