لخّصلي

وعلى ما يبدو فإن الشعورالسليم بالهوية هو شيء شديد التعقيد ويتغذى من مصادر من الشعور بالتجذر في الوطن أو الأسرة أو الشعب أو الجماعة الدينية، في الاعتراف الذي نخبره في علاقاتنا الخاصة وأدوارنا العامة، كذلك يمكن للأمور المختلفة جدًا أن تزعزع هويتنا - عدم فكيف يفترضللمرءأن يصفشيء هو نفسي وجسمي واجتماعي في الوقت نفسه، إنه لمن المثير للدهشة، تحت كم من المظاهرالمتنوعة وصف إيركسون الشعوربالهوية، فعندما يتحدث إيركسون عن «إيجاد الهوية» لشاب ما أو لمريض سليم وعندما يصف «أزمة غير أنه تظهر بعض التناقضات والثغرات، عندما يقارن المرء كل متر ً ابطا. فإيركسون يدخل مفاهيم مختلفة للهوية، «هوية الأنا Identity-Ego «أو «هوية الذات Identity-Self «أو «الهوية الشخصية Identity personal «أو «الشعور بالهوية فهو يصف «الهويةالسلبية»اللاشعورية وكذلكالخبرات الدينيةالحدودية«للهويةالوجودية»،

وعلى ما يبدو فإن الشعورالسليم بالهوية هو شيء شديد التعقيد ويتغذى من مصادر
متنوعة: من الصحة ونشاطات الجسم، من الشعور بالتجذر في الوطن أو الأسرة أو
الشعب أو الجماعة الدينية، في الاعتراف الذي نخبره في علاقاتنا الخاصة وأدوارنا العامة،
من متانة قناعاتنا وقيمنا. كذلك يمكن للأمور المختلفة جدًا أن تزعزع هويتنا - عدم
الكمال الجسدي، نقص التعليم المدرسي، السلوك الجنسي الشاذ، العلاقات الأسرية
المضطربة، الانتماءإلى أقليةمقموعةأو الشكالديني. فكيف يفترضللمرءأن يصفشيء
بصورة أقرب، هو نفسي وجسمي واجتماعي في الوقت نفسه، ويمكن أن يكون شعوري
وما قبل شعوري ولا شعوري،مرة يبدو مثل عملية جارية، ومرةمثل صورة الذات ومرة
مثل نرجسيةسليمة،شيءيمنحنا شعوربالثباتومع ذلكفهو نفسهخاضع للتغير؟
إنه لمن المثير للدهشة، تحت كم من المظاهرالمتنوعة وصف إيركسون الشعوربالهوية،
وكأنه يريد إنارة عمل فني من مناظير مختلفةـ من أجل إيصال شعور بالكل. فعندما
يتحدث إيركسون عن «إيجاد الهوية» لشاب ما أو لمريض سليم وعندما يصف «أزمة
الهوية» للشاب مارتن لوثر أو الأقليات الأمريكية، يبدو أن المفهوم يتحدث عن نفسه
في السياق المعني. غير أنه تظهر بعض التناقضات والثغرات، عندما يقارن المرء كل
الوصوفات والتعاريف الجزئية لإيركسون مع بعضها ويحاول إيجاد طرحا علم ً ًيا
متر ً ابطا. فإيركسون يدخل مفاهيم مختلفة للهوية، «هوية الأنا Identity-Ego «أو «هوية
الذات Identity-Self «أو «الهوية الشخصية Identity personal «أو «الشعور بالهوية
Feeling Identity «أو «عملية الهوية Process Identity « أو «الهوية» ببساطة؛ فهو
يصف «الهويةالسلبية»اللاشعورية وكذلكالخبرات الدينيةالحدودية«للهويةالوجودية»،
ويصف «الهويات- الجمعية Identity-Group «الإثنية أو العرقية أو القومية المختلفة.