لخّصلي

في عصر الضعف لم يكن النشر أوفر حظا من الشعر فيعدوه الإسفاف، وكلاهما رزئ ببلاغته، ومضى عهد فرسانه المحلين، وربما كانت مصيبة النثر أقدح، وخطبه أعم، لأن عدد للمتطفلين عليه أكثر من عدد المتطفلين على الشعر، وكانت النكبة في إنشاء المترسلين أشد منها في إنشاء المصنفين.

فقه اصطبغ إنشاء المترسلين بألوان الشعر، فغلب عليه الخيال والمجاز وقامت شجعاته مقام القوافي، فلم يكن ينقصه غير الأوزان، ومتى أفرغ النثر في قالب الشعر ضاقت أغراضه، وتحددت موضوعاته، فما يصلح إلا للأشياء التي يطفو عليها الخيال الشعري كالوصف والرسائل ومقدمات الكتب والمقامات وما أشبه ذلك، وأما المباحث العلمية والأدبية والتاريخية، فتنبو عنه، ولا تخضع له إلا على كره منها ونفار، فاسف نثر المترسلين وجفت صناعتهم، وثقلت الفاظهم، وقبحت محسناتها، ثم وافي هذا العصر، فاحتضرت البلاغة بين يديه، وحاول كتابه أن يحاروا من تقدمهم في الصناعة من التزام التورية والسجع والجناس، لأن في صناعة الألفاظ ستراً لعجزهم عن توليد المعاني واختراعها ، فلم يستقم لهم الأمر، وجاءت عباراتهم تتمطى متثاقلة ومتثائبة.

وأما إنشاء المصنفين فلم تعمه الصناعة اللفظية كما عمت فن الترسل ولكنه لم يخلص من التعقيد والتطويل، ثم دب الفساد في لغتهم كما دب في لغة المترسلين، فكاد أن يكون النثر عاميا كما يبدو في قصص بني هلال وتاريخ ابن إياس وما شاكل ذلك.

وكانت حركة التأليف في العلوم والآداب في دولة المماليك محمودة لكثرة المدارس عندهم، وإقبال العلماء عليها، وانصرافهم إلى التأليف بأكناف السلاطين، ولكن مصنفاتهم قل فيها الاستنباط لتصلب الأذهان، فجاءت في معظمها جمعاً وتحشية وشرحاً، فمن الدين اشتغلوا بالنحو ابن مالك الطائي، والفيته المشهورة والكافية الشافية، ومنهم ابن هشام الأنصاري وله « قطر الندى وبل الصدى ، ومنهم صاحب الآجرومية.

ومن الذين اشتغلوا بتصنيف المعاجم اللغوية ابن منظور صاحب « لسان العرب »، ومنهم حسناء الفيروزآبادي وله « القاموس المحيط ، وغيرهما كثير وكان حظ التاريخ والنشاط له

شما اظهرت فيه كتب جليلة يمسح الركون إليها، وكان المغرب يد على فلسفة التاريخ وعلم الاجتماع في مقدمة ابن خلدون له كتاب العبرة في تاريخ العرب والعجم والسرين ومن الذين اشتهروا في مصنفاتهم التاريخية ابن خلكان وله ( وفيات الاعيان ، وهو مصنف

نفيسي، ومنهم شمس الدين الذهبي وله ، تاريخ الإسلام .. وكذلك الجغرافيا، فإن أصحابها ما الفكوا يعانون الرحلات في سبيلها، وأشهرهم القزويني وله و عجائب المخلوقات، في الفلك والجغرافية الطبيعية عند العرب، وابن بطوطة الرحالة المشهور وله كتاب ، تحفة النظار»، ويعرف برحلة ابن بطوطة. والمقريزي وله لخططه التي بين فيها أقاليم مصر وأحوال سكانها، وأودعها من الأخبار

والحوادث التاريخية الالفة حسنة. وكان للعلم الطبيعي دور هام في كتاب «حياة الحيوان الكبرى للدميري. واشتغل مساعة من العلماء بوضع الكتب الجامعة لشتى العلوم والآداب، كالنويري وله كتاب

ناس مع

اما به

تباس

ا نهاية الأرب في فنون الأدب »، ويبحث في الفلك وتقويم البلدان والتاريخ الطبيعي واللغة والأدب، والانشيهي وله و المستطرف في كل فن مستظرف ، ويشتمل على أدب وسياسة واجتماع وتاريخ وجغرافية وتاريخ طبيعي ونحو ذلك.

ولما أقال الله العثمانيين ضعفت الحركة العلمية، فلم يكن للتصنيف والمصنفين شان يذكر لولا تلك الشهب التي تلوح الفينة بعد الأخرى، فتنير سواد هذا الليل الدامس، لم بتواري شعاعها في الحجب الكثيفة، فيستبد الظلام. فمن هذه الشهب عبد القادر المعدادي صاحب وخزانة الأدب ولب لباب لسان العرب ، شرح فيه شرح الكافية في النحر وضمنه مباحث في التاريخ والأدب، ومنها السيد مرتضى الزبيدي صاحب « تاج العروس) بشرح فيه قاموس المحيط للفيروزآبادي، وعرف من المؤرخين المحبي وله و خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر، والمقري وله و نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ،، واشتهر من مؤلفي الكتب الجامعة بهاء الدين العاملي صاحب » الكشكول» فيه أدب ورياضيات

وفلسفة وعلوم إسلامية.

استخلت

الح

والرسائل |

لا يعية، -

محسین م

كما جر

هاذا غيض من فيض مما عرف من آلاف التصانيف التي طبعت أو التي مازالت مخطوطة وهي تبرز الحركة التأليفية والموسوعية الكبرى في العصر المملوكي والعثماني وما لا يدرك

كله لا يترك جله.