لخّصلي

يشير الصراع العربي الإسرائيلي إلى التوترات السياسية والصراعات العسكرية والخلافات بين بعض الدول العربية وإسرائيل. وترتبط جذور الصراع العربي الإسرائيلي بظهور الصهيونية والقومية العربية في نهاية القرن التاسع عشر. ويعتبر الفلسطينيون المنطقة وطنهم التاريخي حيث عاشوا منذ آلاف السنين، على عكس اليهود الذين يعتقدون أنهم وُعدوا بهذه الأرض بحسب نص التوراة، التي هي في السياق الإسلامي أرض إسلامية. اندلع الصراع الطائفي بين اليهود والعرب الفلسطينيين في أوائل القرن العشرين، وبلغ ذروته في حرب كبرى عام 1947 تضمنت حملة تطهير عرقي وتهجير جماعي للفلسطينيين فيما أصبح فيما بعد الحرب العربية الأولى.

• في مايو 1948، اندلعت الحرب في إسرائيل بعد إعلان دولة إسرائيل بعد حرب أكتوبر عام 1973، انتهت معظم الأعمال العدائية واسعة النطاق بوقف إطلاق النار. وأسفر اتفاق السلام بين إسرائيل ومصر عام 1979 عن انسحاب إسرائيل من شبه جزيرة سيناء وإلغاء النظام العسكري في الضفة الغربية وقطاع غزة لصالح السلطات المدنية الإسرائيلية، وما تلا ذلك من ضم مرتفعات الجولان والقدس الشرقية من جانب واحد.
  على مر السنين، تغيرت طبيعة الصراع من صراع إقليمي عربي إسرائيلي واسع النطاق إلى صراع فلسطيني إسرائيلي أكثر محلية، وبلغ ذروته في حرب لبنان عام 1982. وأدت اتفاقيات أوسلو المؤقتة إلى إنشاء السلطة الفلسطينية عام 1982. 1994، في إطار عملية السلام الفلسطينية الإسرائيلية.
  وفي العام نفسه، توصلت إسرائيل والأردن إلى اتفاق سلام. وهناك وقف إطلاق نار إلى حد كبير بين إسرائيل وسوريا، ومؤخراً مع لبنان (منذ عام 2006). ومع ذلك، فإن التطورات في الحرب الأهلية السورية قد غيرت الوضع بالقرب من الحدود الشمالية لإسرائيل، مما أدى إلى تأليب سوريا وحزب الله والمعارضة السورية ضد بعضهم البعض وتعقيد العلاقات مع إسرائيل
  غالبًا ما يتم دمج الصراع بين إسرائيل وقطاع غزة الذي تسيطر عليه حماس، والذي توصل إلى وقف إطلاق النار في عام 2014، في إطار الصراع الفلسطيني الإسرائيلي والصراع العربي الإسرائيلي. ومع ذلك، فإن مرحلة 2006-2012 تُعزى أيضًا إلى حرب إيران بالوكالة مع إسرائيل في المنطقة. بين عامي 2012 و2017، قطعت إيران معظم علاقاتها مع حركة حماس السنية بسبب الحرب الأهلية في سوريا.
  على الرغم من اتفاقيات السلام مع مصر والأردن، واتفاق السلام المؤقت مع الدولة الفلسطينية والوقف الشامل لإطلاق النار، لا يزال العالم العربي وإسرائيل على خلاف حول العديد من القضايا

يطلق البعض على هذا الصراع اسم "صراع الشرق الأوسط" ليظهر أنه يتركز في الشرق الأوسط، لكن هذا التصريح غامض بعض الشيء لأن هناك صراعات كثيرة في الشرق الأوسط، لكن أهمها وجوهرها هو الصراع العربي. الصراع الإسرائيلي. ويرتبط هذا الصراع عضوياً بالصراع الفلسطيني الإسرائيلي. وقضيته الأساسية وسببه الجذري هو إقامة دولة قومية يهودية دينية على الأرض الفلسطينية.
وفي 13 سبتمبر 1993، أقام ياسر عرفات وبيل كلينتون وإسحق رابين حفل توقيع في أوسلو.
ويرى العديد من المحللين والسياسيين العرب أن هذا الأمر يشكل مصدرا للأزمة والتوتر في المنطقة. وعلى الرغم من أن الصراع وقع ضمن مساحة جغرافية صغيرة نسبيًا، إلا أنه حظي باهتمام سياسي وإعلامي كبير بسبب تدخل العديد من الأطراف الدولية. والتي غالباً ما تتورط فيها القوى العالمية، لأنها تتركز في مناطق حساسة من العالم وترتبط بقضايا إشكالية تشكل ذروة الأزمات العالمية المعاصرة: كالصراع بين الشرق والغرب، والعلاقة بين الأديان.: اليهودية والمسيحية والإسلام، العلاقات العربية الغربية وأهمية النفط العربي للدول الغربية، أهمية وحساسية المسألة اليهودية في الحضارة الغربية وخاصة بعد الحرب. الحرب العالمية الثانية، والمحرقة، وقضايا معاداة السامية، وضغوط اللوبي اليهودي في العالم الغربي. وعلى المستوى العربي، يرى العديد من المفكرين والمناظرين وحتى السياسيين العرب أن الصراع العربي الإسرائيلي هو القضية والأزمة المركزية في المنطقة، وكثيرا ما يربطه بعض المفكرين بقضية النهضة العربية والمسألة العربية. وجود الأنظمة الشمولية، وضعف الديمقراطيات في العالم العربي. لكثير من الأمور السياسية والاقتصادية وأزمات حقوق الإنسان وقمع الحريات السياسية في دول الجوار الإسرائيلي يربطها سياسيو هذه الأنظمة بالصراع العربي الإسرائيلي المنطقة بالصراع العربي

وعدم السماح لمن يدعوهم «الخونة» بالتعامل مع  اسرائيل
فكانت بداية جولات الصراع العربي الاسرائيلي مع بداية التطهير العرقي الفلسطيني والذي تحدث عنه المؤرخ الاسرائيلي إيلان بابي والذي فر والداه من الاضطهاد في ألمانيا النازية في ثلاثينيات القرن الماضي، فلا يدخر الكلمات في سرد القصة الحقيقية لجرائم الصهيونية ضد الفلسطينيين
إنها القصة المروعة للتطهير العرقي في فلسطين في حرب 1948، وهي جريمة ضد الإنسانية، أرادت إسرائيل إنكارها وجعل العالم ينساها، إلا أن بشاعة العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة، وجرائم الإبادة الجماعية التي ارتكبها، ومحاولاته البائسة لطرد سكان القطاع من أراضيهم، أظهرت للملايين والملايين حول العالم الحقيقة الاستعمارية والعنصرية للمشروع الصهيوني، وحطمت في أعينهم وبشكل مذهل الأكاذيب الصهيونية حول الدولة التي "تدافع عن نفسها"، وكشفت لهم من المعتدي ومن المعتدَى عليه.
كما أن صمود الشعب الفلسطيني في غزة، رغم كل محاولات التجويع وكل المجازر التي تعرض لها، مع بسالة وشجاعة المقاومة الفلسطينية في غزة والضفة الغربية والقدس - أبهر الملايين حول العالم، ولقَّن الأجيال الجديدة درسًا عميقًا في مضمون الصهيونية وعدالة المقاومة، ليس فقط ضد إسرائيل، بل ضد الدول العظمى التي ترعاها، والدول المتواطئة معها.
في كتابه "التطهير العرقي لفلسطين"، يشرح بابي ويوثق أن الهدف الحقيقي لمؤسِّسي الصهيونية كان دائمًا إنشاء دولة ذات أغلبية يهودية، وإفراغ أكبر قدر ممكن من السكان الفلسطينيين الأصليين. 
إنه يعيد (بدقة وبشكل مؤلم) بناء قصةِ كَيفَ وضع القادة الصهاينة، على مدى عقود عديدة، الأساسَ لهذا الطرد؟ وكيف بدأوا خطتهم في عام 1948 عندما قرر البريطانيون أخيرًا المغادرة؟
يكتب بابي أن نفس الحكومات الغربية التي سارعت إلى إدانة التطهير العرقي في دارفور أو البوسنة وكوسوفو، فشلت في الاعتراف بأن نفس الجريمة الفظيعة حدثت للفلسطينيين قبل ستين عامًا وما زالت مستمرة حتى اليوم.
في 28 أكتوبر 1948، ارتكبت قوات البلماح مجزرة أخرى في قرية الدوايمة، وصفها بابي بأنها أكثر وحشية من مجزرة دير ياسين، ففي غضون ساعات قليلة، تم تفجير جميع المنازل وإعدام 455 شخصًا، من بينهم 170 امرأة وطفلًا، وتم طرد السكان المتبقين البالغ عددهم 6000 نسمة - من بينهم 4000 لاجئ طُردوا في وقت سابق من ذلك العام من قرى أخرى - قسرًا. ووفقًا للأرشيفات الإسرائيلية، فإن "القوات اليهودية التي شاركت في المذبحة أبلغت أيضًا عن مشاهد مروعة: أطفال تحطمت جماجمهم، ونساء اغتُصِبن أو أُحرِقن أحياء في المنازل، ورجال طُعِنوا حتى الموت".
في كل تلك القرى التي هوجمت، أثبتت الخريطة التي جمعها العرب في وقت سابق أنها مفيدة للغاية؛ لقد أعطت القوات اليهودية فَهمًا كاملًا للطريقة الأفضل لمهاجمة تلك القرى، وبمساعدة المخبرين المأجورين، سمح لهم ذلك باختيار جميع المقاومين المحتملين وإعدامهم على الفور.
وبنهاية الحرب، كانت القوات الصهيونية قد دمرت أكثر من 420 قرية فلسطينية، وحولت سكانها إلى لاجئين. ونفس المصير السيئ الذي حل بالريف الفلسطيني حل أيضًا بالسكان العرب في المدن، سواء كانوا عربًا أو مختلطين، وكانت الحملة ضد المدن الفلسطينية لا تقل وحشية عن تلك التي كانت ضد القرى.
في اليوم الأول من عيد الفصح، 21 إبريل 1948، بدأت القوات اليهودية عملية المقص (أعيدت تسميتها فيما بعد بعملية تطهير الخميرة أو بئر حميتس بالعبرية) لتطهير مدينة حيفا الساحلية المختلطة في شمال سكانها العرب الخمسين ألفًا. هاجمت القوات بإلقاء البراميل المتفجرة من التلال على الشوارع العربية، واستخدام المدفعية الثقيلة، بينما هددت مكبرات الصوت الفلسطينيين بالمغادرة وإلا فر آلاف الفلسطينيين إلى الميناء، محاولين ركوب القوارب للمغادرة، ولكن حتى هناك، واصلت القوات اليهودية إطلاق النار؛ مما أدى إلى مزيد من الذعر مع قيام الآباء بدهس أطفالهم، وغرق العديد منهم عندما انقلبت قوارب الصيد المكتظة، وحدث كل ذلك تحت أنظار القوات البريطانية التي كانت لا تزال متمركزة في المدينة ولم تفِ بوعدها السابق بحماية سكان المدينة الفلسطينيين.
مثال آخر على ما يسميه بابي: إبادة المدن (قتل المدن) في فلسطين العربية هو الهجمات على مدينتي عكا وبيسان؛ ففي 6 مايو 1948، فرضت القوات اليهودية حصارًا بقصف مكثف، وصاحت مكبرات الصوت في كل مكان: "استسلموا أو انتحروا، سوف ندمر حتى آخر رجل".
ووفقًا للأطباء البريطانيين في مستشفى الصليب الأحمر اللبناني بالمدينة، تسببت القوات أيضًا في تفشي مرض التيفويد والدوسنتاريا بين العرب وحتى بين الجنود البريطانيين، عن طريق تسميم إمدادات المياه بالجراثيم، وتم تطوير هذه الجراثيم من قبل برنامج فيلق علوم الحرب البيولوجية، الذي أنشأه بن غوريون نفسه في الأربعينيات من القرن الماضي، ومن المفارقات أنه يُعرف باسمه المختصر: "هيمد"، والذي يعني "الحلاوة" باللغة العبرية.
بعد الإرهاق والجوع والخوف من المزيد من الموت والدمار، استسلم السكان الفلسطينيون في عكا وبيسان أخيرًا في غضون أيام فقط؛ ليتم تحميلهم من قبل الجنود اليهود تحت تهديد السلاح على الشاحنات التي قادتهم إلى مخيمات اللاجئين المستقبلية. وبحلول نهاية الحرب، أصبحت معظم المدن الفلسطينية الكبرى خالية كليًّا أو شبه كلي من سكانها العرب.
وبحلول ربيع عام 1949، كانت إسرائيل قد احتلت ما يصل إلى 80% من فلسطين التاريخية؛ فقد طردت 800 ألف فلسطيني، أو 75% من السكان العرب الأصليين، من وطنهم، وحولتهم إلى لاجئين ومنعتهم من العودة في نهاية الحرب. لقد نجح الآباء المؤسسون أخيرًا في تأمين دولة يهودية ذات أغلبية يهودية، وفرض حوالي 660 ألف يهودي الحكم العسكري على 150 ألف عربي ممن تحصنوا ولم يهربوا، وأما بقية الفلسطينيين فقد توزعوا كلاجئين في الـ 20% المتبقية من بلادهم، أو في الدول العربية المجاورة، وأُجبروا على العيش كلاجئين على مدار الستين عامًا التالية، ويبلغ عددهم اليوم أكثر من ستة ملايين.