لخّصلي

5 ـ قيام الرسول صلى الله عليه وسلم ببنائه ومشاركته أصحابه في ذلك .
فضائل المسجد النبوي فيها دلالة واضحة على فضل عمارته وتوسعته وترميمه وتجديده، كما يدل على فضل عمارته الاهتمام البالغ من النبي ﷺ حيث قام بشراء أرض مسجده، و إصلاحها لإعماره، ومشاركته الصحابة في بنائه، وحثه إياهم على ذلك، ففي صحيح البخاري أن رسول الله r لما انطلق من قباء بعد ما أسس فيه المسجد وصلى فيه (( ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَسَارَ يَمْشِي مَعَهُ النَّاسُ حَتَّى بَرَكَتْ عِنْدَ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ، وَهُوَ يُصَلِّي فِيهِ يَوْمَئِذٍ رِجَالٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَكَانَ مِرْبَدًا([13]) لِلتَّمْرِ، لِسُهَيْلٍ وَسَهْلٍ غُلاَمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي حَجْرِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ: «هَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ المَنْزِلُ». ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الغُلاَمَيْنِ فَسَاوَمَهُمَا بِالْمِرْبَدِ، لِيَتَّخِذَهُ مَسْجِدًا، فَقَالاَ: لاَ، بَلْ نَهَبُهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَقْبَلَهُ مِنْهُمَا هِبَةً حَتَّى ابْتَاعَهُ مِنْهُمَا، ثُمَّ بَنَاهُ مَسْجِدًا، وَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ اللَّبِنَ فِي بُنْيَانِهِ وَيَقُولُ، وَهُوَ يَنْقُلُ اللَّبِنَ: " هَذَا الحِمَالُ لاَ حِمَالَ خَيْبَرْ، هَذَا أَبَرُّ رَبَّنَا وَأَطْهَرْ، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنَّ الأَجْرَ أَجْرُ الآخِرَهْ، فَارْحَمِ الأَنْصَارَ، وَالمُهَاجِرَهْ )) ([14]).

وفي رواية أخرى لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أيضا، قَالَ: (( ...، وَأَنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ المَسْجِدِ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَقَالَ: «يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا»، قَالُوا: لاَ وَاللَّهِ لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى اللَّهِ، فَقَالَ أَنَسٌ: فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ قُبُورُ المُشْرِكِينَ، وَفِيهِ خَرِبٌ وَفِيهِ نَخْلٌ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِقُبُورِ المُشْرِكِينَ، فَنُبِشَتْ، ثُمَّ بِالخَرِبِ فَسُوِّيَتْ، وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ، فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ المَسْجِدِ وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ الحِجَارَةَ، وَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ وَالنَّبِيُّ ﷺ مَعَهُمْ، وَهُوَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ لاَ خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالمـُــهَاجِرَهْ )) ([15]).

ويدل على فضل عمارة المسجد النبوي وتوسعته حديث قَتَادَةَ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَتْ بُقْعَةٌ إِلَى جَنْبِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (( مَنْ يَشْتَرِيهَا وَيُوَسِّعُهَا فِي الْمَسْجِدِ وَلَهُ مِثْلُهَا فِي الْجَنَّةِ))([16]).([17]).

وقال شيخ الإسلام رحمه الله: قال أبو غسان: وأخبرني غير واحد من ثقات أهل البلد: أن عثمان رضي الله عنه زاد في القبلة إلى موضع القبلة اليوم، ثم لم يغير ذلك إلى اليوم ([18]).

وقد توالت بعد عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الاهتمام البالغ من الخلفاء والملوك بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، اقتداء بنبيهم صلى الله عليه وسلم مرورا بعهد الخلفاء الراشدين، ثم الأمويين، ثم العباسيين، ثم عهد السلاطين والمماليك ثم العثمانيين، حتى هذا العهد الزاهر عهد الدولة السعودية التي أولت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الاهتمام البالغ حتى أصبح صرحا شامخا ومنارا زاهرا، وعمارة عربية وتأريخية، وإسلامية، تكتمل فيه جميع متطلبات قاصديه، وزائريه، بسهولة، ويسر، كما سيتبين ذلك في صدد ذكر تاريخ عمارة المسجد النبوي وتوسعاته، إن شاء الله تعالى.