لخّصلي

وازدɸرت اݍݵطابة ࢭʏ ةȊسȎبتطوّ الأموʈون زادتالملاحظات البلاغي و لɢل فرقة لɺم جماعة من اݍݵطباء ɠانوا ʇستخدمون الɢلمات الرشيقة و ال؅فاكيب البليغة وʉستعملون انواعامن البلاغة لإثارة التأث؈فࢭʏ كلامɺم، اݝݵتار الثقفي والكميتبن زʈد الاسدي و من اݍݵوارج قطري بن الفجاءةو عبد الله بن الزȋ؈ف و مصعب بن الزȋ؈ف و من الاموʈ؈ن اݍݱݨاج بن يوسف وزʈادبن ابيهو طارق بن زʈادو عمروبن العاص واݍݰسن البصري و غ؈فɸم ةالۘܣ قامت عڴʄأسسالملاحظاتالنقدي سار عڴʄدرȋه علماء البلاغة ثمّ أو الآخرون ࢭʏ تأليف الكتب الۘܣɠانت تلقي الضوء عڴȊʄعضصورالبلاغة أمثال الاستعارةوالȘشȎيه والكناية. ثم جاء تلميذه ابن قتʋبة(ɸ276ـ) الذي ألف مشɢل القرآن، جاء Ȋعده قدامة بن جعفر (ɸ337ـ) فألف كتابه (نقد الشعر) وأشار إڲʏأنه قد ألفه ليكمل النقص ࢭʏ أقسام الȘشȎيه و الاستعارة. ثم ساɸم ࢭʏ تطوʈرɸا Ȋعض من المتɢلم؈ن، و مٔڈم عڴʏ بن عʋؠۜܣ الرماɲي ( ɸ386ـ)ɠان من أحد أعلام وɸو من أعلام المتɢلم؈ن ࢭʏ عصره وࢭʏالقرن الراȊع الݤݨري قام أبوɸلال العسكري (ت ɸ395ـ) بتأليف كتاب الصن اعت؈ن , بالصناعت؈ن الن؆ف والشعر، ثم جاء ابن الرشيق الق؈فواɲي ( ت ɸ466ـ) وألف كتاب (العمدة ࢭʏ صناعة الشعر ونقده ) جعله ࢭʏ مائة باب جمع به ɠل ما قدمهالبلاغيون من قبلهمن انواع البيان والبدʇع , جاء ابن سنان اݍݵفاڊʏ ) ت ɸ471ـ) وألف كتابه ( سر الفصاحة ) وقد فصل ࢭʏ كتابه عن الفصاحة فبدأ حديثه عٔڈا بȎيان الفرق بئڈما وȋ؈ن البلاغة , بالألفاظ والمعاɲي , ولم يكن ɠل فصيح بليغا , ثم جاء عبد القاɸر اݍݨرجاɲي (تɸ471ـ )ووضعنظرʈۘܣ علم المعاɲي، وقد عرض الأوڲʏࢭʏ: دلائل الإܿݨاز، ولابد من الإشارةإڲʏ أن وȖشȎيه، وكناية، وȖعرʈض، بالإضافة إڲʏ الوان

عندما جاء
راݍݵطابة للأغراض السياسية ، وازدɸرت اݍݵطابة ࢭʏ

ةȊسȎبتطوّ
ّ
الأموʈون زادتالملاحظات البلاغي
العصر الاموي ȊسȎب ظɺورالِفرق الاسلامية أمثال الشيعةواݍݵوارج و الأشاعرة و المرجئة، و لɢل فرقة
لɺم جماعة من اݍݵطباء ɠانوا ʇستخدمون الɢلمات الرشيقة و ال؅فاكيب البليغة وʉستعملون انواعامن
البلاغة لإثارة التأث؈فࢭʏ كلامɺم، من أشɺر اݍݵطباء الاموʈ؈ن اݍݵليفة عبد الملكبن مروان، اݝݵتار الثقفي
والكميتبن زʈد الاسدي و من اݍݵوارج قطري بن الفجاءةو عبد الله بن الزȋ؈ف و مصعب بن الزȋ؈ف و من
الاموʈ؈ن اݍݱݨاج بن يوسف وزʈادبن ابيهو طارق بن زʈادو عمروبن العاص واݍݰسن البصري و غ؈فɸم
، و لكن علماء الادب ࢭʏالعصر الاموي لم يتوجɺوا إڲʄ تدوʈن علوم البلاغة.

ة،وɠان
ّ
ةالۘܣ قامت عڴʄأسسالملاحظاتالنقدي
ّ
وࢭʏ العصر العبا؟ۜܣ بدأ تدوʈن علم الدراساتالبلاغي

سار عڴʄدرȋه علماء البلاغة

ل من بدأ بالتأليفأبو عبيدةبن المثۚܢ(ɸ209ـ) ࢭʏكتابه"مجازالقرآن"، ثمّ
ّ
أو
الآخرون ࢭʏ تأليف الكتب الۘܣɠانت تلقي الضوء عڴȊʄعضصورالبلاغة أمثال الاستعارةوالȘشȎيه
والكناية. ثم جاء تلميذه ابن قتʋبة(ɸ276ـ) الذي ألف مشɢل القرآن، جاء Ȋعده قدامة بن جعفر (ɸ337ـ)
فألف كتابه (نقد الشعر) وأشار إڲʏأنه قد ألفه ليكمل النقص ࢭʏ أقسام الȘشȎيه و الاستعارة.
ثم ساɸم ࢭʏ تطوʈرɸا Ȋعض من المتɢلم؈ن، و مٔڈم عڴʏ بن عʋؠۜܣ الرماɲي ( ɸ386ـ)ɠان من أحد أعلام
المع؅قلة ࢭʏ عصره والذي ألف كتاب ( النكت ࢭʏ إܿݨاز القرآن ) ومن دراساتالمتɢلم؈ن ࢭʏالبلاغةدراسة
أȌي بكر محمد بن الطيب الباقلاɲي (ت ɸ406ـ) ࢭʏ كتابه إܿݨاز القرآن , وɸو من أعلام المتɢلم؈ن ࢭʏ عصره
وࢭʏالقرن الراȊع الݤݨري قام أبوɸلال العسكري (ت ɸ395ـ) بتأليف كتاب الصن اعت؈ن , وقصد
بالصناعت؈ن الن؆ف والشعر، ثم جاء ابن الرشيق الق؈فواɲي ( ت ɸ466ـ) وألف كتاب (العمدة ࢭʏ صناعة
الشعر ونقده ) جعله ࢭʏ مائة باب جمع به ɠل ما قدمهالبلاغيون من قبلهمن انواع البيان والبدʇع , ثم
جاء ابن سنان اݍݵفاڊʏ ) ت ɸ471ـ) وألف كتابه ( سر الفصاحة ) وقد فصل ࢭʏ كتابه عن الفصاحة فبدأ
حديثه عٔڈا بȎيان الفرق بئڈما وȋ؈ن البلاغة , وجعل الفصاحة " خاصة بالألفاظ بʋنما جعل البلاغة عامة
بالألفاظ والمعاɲي , وȋذلك ɠان ɠل كلام بليغ فصيحا , ولم يكن ɠل فصيح بليغا , وقسم الفصاحة إڲʏ
. فصاحة الɢلمةالمفردةفذكر شروطفصاحْڈا ,وفصاحةالكلام فتحدثعن شروطه
ثم جاء عبد القاɸر اݍݨرجاɲي (تɸ471ـ )ووضعنظرʈۘܣ علم المعاɲي،وعلم البيان،وقد عرض الأوڲʏࢭʏ:
دلائل الإܿݨاز، والثانية ࢭʏ أسرار البلاغة،وȋحثلɺذين العلم؈ن بحثا علميا. ولابد من الإشارةإڲʏ أن

5

البلاغة ࢭʏ بدايْڈا أطلق علٕڈا اسم البدʇع ومن ɸذ المنطلق أطلق إبن المع؅ق عڴʏ كتابه اسم البدʇع ب الرغم
من أنهتناول فيهمختلفالوان البلاغةمن استعارة،وȖشȎيه،وكناية،وȖعرʈض، بالإضافة إڲʏ الوان
البدʇع،وقد أطلق علٕڈا اسم البيان،ومن البلاغي؈ن الذين أطلقوا علٕڈا ɸذ الاسم "ابن وɸب صاحب
كتاب: ال؄فɸان ࢭʏ وجوه البيان،وضياء الدين ابن الأث؈ف صاحب كتاب: المثل السائر،والبلاغيون قد أقروا
ɸذه الȘسمية،ولا شك أن العلوم الثلاثة – المعاɲي والبيان والبدʇع – لɺا Ȗعلق بالكلام البليغ