لخّصلي

تعريف الدعوة وأقسامها.

يقصد بالدعوة ؛ تبليغ دين الله للآخرين.

وهي تنقسم إلى قسمين رئيسين :

۱ - دعوة المسلمين : ويشمل ذلك مجموعة صور منها :

دعوة من يتبركون بالقبور ويعظمونها إلى تعظيم الله وحده، وتبليغهم أن عملهم مخالف لحقيقة التوحيد القائم على تعظيم الله وحده وترك

تعظیم غيره.

دعوة أهل الفرق إلى العقيدة الصحيحة وترك البدع

. دعوة المتساهلين في أمور الدين إلى الالتزام بها ، كمن يتساهل بالصلاة

ولا يقيم أركانها وواجباتها.

۲ - دعوة غير المسلمين : بأن يدعو الكفار إلى الدخول في دين الإسلام ويعرفهم بحقيقته ومحاسنه، ويدفع الشبهات التي اشتبهت عليهم بشأنه).

ثانياً : فضل الدعوة إلى الله ومسؤوليتها.

الدعوة إلى الله من أفضل الأعمال وأشرفها ، ولذا كانت وظيفة أفضل البشر الذين

هم أنبياء الله ورسله والنصوص التي وردت في فضل الدعوة كثيرة، منها قوله تعالى :

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )
وقوله : فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ؛ خير لك من أن يكون لك حمر النعم) (۱) ، وقوله : (من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً. ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من

تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً) (٢).

والدعوة إلى الله مسؤولية عامة على جميع المسلمين، ومشتركة بين قياداته وأفراده، وهي ميدان فسيح يمكن لأي مسلم أن يفيد فيه حسب المجال الذي يتقنه، ج فيرشد الناس إلى طرق الخير والهداية ، قال تعالى : ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) (يوسف : ۱۰۸)، وقال : (بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) (۳).

ثالثاً : آداب الدعوة إلى الله.

ملے

يقول : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ، وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ (النحل : ١٢٥).
يقول الشيخ السعدي الله في تفسير الآية : أي : ليكن دعاؤك للخلق مسلمهم وكافرهم - إلى سبيل ربك المستقيم المشتمل على العلم النافع والعمل

الصالح. ( بِالْحِكْمَةِ ) أي : كل أحد على حسب حاله وفهمه وقوله وانقياده. ومن الحكمة الدعوة بالعلم لا بالجهل ، والبداءة بالأهم فالأهم، بالأقرب إلى الأذهان والفهم، وبما يكون قبوله أتم ، وبالرفق واللين ، فإن انقاد بالحكمة وإلا فينتقل معه بالدعوة بالموعظة الحسنة، وهو الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب، إما بما تشتمل عليه الأوامر من المصالح وتعدادها، والنواهي من المضار وتعدادها، وإما بذكر إكرام من قام بدين الله ، وإهانة من لم يقم به ، وإما بذكر ما أعد الله للطائعين من الثواب العاجل

والآجل، وما أعد للعاصين من العقاب العاجل والآجل. فإن كان المدعو يرى أن ما هو عليه حق ، أو كان داعية إلى الباطل ؛ فيجادل بالتي هي أحسن، وهي الطرق التي تكون أدعى لاستجابته عقلا ونقلا ).

أقسام وسائل الدعوة وتطبيقاتها

أولاً : أقسام وسائل الدعوة. وسائل الدعوة هي : الطرائق المشروعة التي يتوصل بها الداعية إلى تبليغ دعوته ، سواء كانت معنوية أو مادية.
والصحيح أن وسائل الدعوة غير محصورة ، بل هي شاملة لكل ما يحقق غاية تبليغ الدعوة من الوسائل القديمة أو الحديثة (١) ، فكم من وسيلة ظهرت قام العلماء والدعاة باستخدامها ، وكان لها الأثر الواضح في تبليغ دين الله ، وإن كانت غير معروفة من قبل. وأما ما تم إنكاره من الوسائل ؛ فبسبب ما ظهر من مفسدته ، أو عدم مشروعيته. ويجب أن تكون الوسائل الدعوية مشروعة، وأن تكون أهدافها كذلك، ومعنى هذا أنه مهما ظهر من وسائل ، ومهما أمكن من ابتكار طرق في الوصول إلى المدعو ؛ فهي آليات للدعوة مقبولة ومشروعة، ما دامت لا تشتمل على مخالفات أو مفاسد.

وتنقسم وسائل الدعوة إلى أقسام متعددة، من أبرزها : تقسيمها إلى وسائل عادية معروفة ، لا تتغير بتغير الأزمان والأمصار.

وإلى وسائل مبتكرة. وقد تكون الوسائل المبتكرة خادمة للوسائل العادية، وذلك كإذاعة محاضرة على غرفة البالتوك، فإن المحاضرة من الوسائل العادية، أما إذاعتها بالبالتوك فهي وسيلة مبتكرة، لكنها وسيلة مساعدة للوسيلة الأساسية.

ويمكن إجمال مرجع هذه الوسائل في ثلاثة أقسام رئيسة ؛ هي : الدعوة بالقول والكتابة، والدعوة بالعمل، والدعوة بالقدوة الحسنة.

وبما أن هذه الوسائل تشترك فيها الدعوة إلى الله في الداخل وفي الخارج ؛ فنذكرها مبينين ما يختص بالوسائل المتعلقة بالدعوة في الخارج.

القسم الأول : الدعوة بالقول والكتابة :

القول هو الأصل في وسائل الدعوة إلى الله تعالى، وهو الوسيلة الأولى والأصيلة

في إيصال الحق إلى المدعوين. وللقول في مجال التبليغ أنواع متعددة، منها :
اللقاءات العامة : كإقامة المحاضرات والندوات والمناقشات، والدروس في

المساجد والجامعات، وغيرها.

اللقاءات الخاصة : كالدروس الخاصة بطلاب العلم.

الدعوة الفردية : وذلك بالنصيحة المباشرة بين الداعية والمدعو.

الكتابة : ويشمل ذلك : الرسالة ، والمقال ، والكتاب، والنشرة، وغيرها. التبليغ بالقول عبر وسائل الإعلام الحديثة ؛ المسموعة، والمرئية، والمقروءة. التبليغ عبر وسائل الاتصال المباشرة، كالهاتف والبرامج التابعة له...... أما ما يختص بالدعوة في الخارج من وسيلة التبليغ بالقول والكتابة ؛ فمن ذلك

ما يلي :

۱ - البعثات الدعوية : تنقسم هذه البعثات من جهة زمن وجودها بالخارج إلى بعثات مقيمة ، وبعثات مؤقتة، وتنقسم بحسب الجهة المنظمة إلى بعثات رسمية، وبعثات غير رسمية.

۲ - قيام المبتعثين للدراسة بمسؤولية الدعوة : من المهم للمبتعث أن يقوم بما

أوجب الله عليه من تبليغ دين الله بالتي هي أحسن ؛ حسب قدرته وعلمه ،

ولذلك فوائد متعددة، فهو من جهةٍ من وسائل حفظه وإعداده علمياً

ووجدانياً للعيش في البيئات غير الإسلامية، ومن جهة أخرى فإنه يزيد

تفاعله وسط الطلبة وفي المعاهد والجامعات الأجنبية، ويؤهله للقاء عدد

كبير من المدعوين الذين يمكن أن يعرض عليهم الإسلام، أو على الأقل

يزيل سوء الفهم الناتج عن الدعاية المضادة للإسلام.

• إنشاء وسائل إعلام باللغات المحلية : وهذه لها تأثير كبير في نفس المدعو ؛

لأنها تكسر الحاجز المتوقع بينه وبين من يقوم بدعوته.

• عمل مواقع تفاعلية على شبكة الإنترنت ؛ يكون من مهمتها التفاعل مع

الجمهور الخارجي المدعو. ه - استقدام المدعو : وذلك بعمل دعوات لاستضافة المدعو، وعمل لقاءات له مع الدعاة، والقيام بجولات على بعض المراكز الإسلامية المتخصصة، ويُعد الحج من وسائل الاستقدام الدائمة للمدعوين المسلمين ؛ إذ يمكن استغلال هذا التجمع الضخم لكل هؤلاء المسلمين من كل أنحاء العالم ؛ بالتثقيف،

والتوعية بالعقيدة الصحيحة، والرد على الشبهات. ٦ - مضاعفة جهود السفارات والقنصليات الإسلامية بالخارج : حيث يمكن أن تقوم هذه المؤسسات الدبلوماسية بأعمال كبيرة في التعريف بالإسلام وقضاياه، فضلاً عن تسهيل عمل الدعاة داخل البلد الأجنبي، وإمدادهم بالتقارير اللازمة التي تعينهم على فهم طبيعة البلد التي يعملون فيها، وبيان

المحظورات في ذلك.

• إنشاء المراكز الإسلامية، وزيادة الأعمال الإنتاجية للمراكز الحالية. - تأهيل أفراد الأقليات للعمل الدعوي الفردي، من خلال دورات تثقيفية

وتعليمية، والانخراط في المجتمع.

• المناظرات : وهي من وسائل المقارعة المباشرة، وقد تبين من خلال كثير من المناقشات مع المدعوين ؛ أن المناظرات ذات تأثير قوي في نفس المدعو ،

ولكنها تحتاج إلى نوعية خاصة من الدعاة.

۱۰ - استخدام الوسائل التعليمية المتقدمة : وذلك للمحافظة على أبناء الأقلية المسلمة في الخارج ؛ لكي لا يؤدي الاندماج إلى تمييع العقيدة لديهم أو الانحلال عنها، كما أنه يؤدي للربط الوجداني بين المتعلم وبين الدولة

الإسلامية الراعية.

القسم الثاني : التبليغ بالعمل :

التبليغ بالعمل هو : كل فعل يؤدي إلى إقامة المعروف وإزالة المنكر، ونصرة الحق وإظهاره. والأصل في ذلك قوله : (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم

يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان) (۱). والتبليغ بالعمل يكون بإقامة المعروف ؛ كبناء المساجد، وبناء الجامعات والمعاهد والمدارس الإسلامية، وإقامة المكتبات فيها وتزويدها بالكتب ، وبناء المستشفيات والمصحات ودور الرعاية الاجتماعية، وطبع الكتب الإسلامية وتوزيعها، واختيار الرجل الصالح للعمل في هذه المجالات، وهذا في الحقيقة يعتبر دعوة إلى الله تعالى. كما أن التبليغ بالعمل يكون بإزالة المنكر كما نص عليه الحديث الشريف.

ما يختص بالدعوة في الخارج من هذه الوسيلة :

۱ - التعاون على أعمال الخير : يعتبر الأمر بالمعروف وتطبيقه، والتعاون على البر والتقوى ؛ من بناء مساجد وجامعات ونحو ذلك ؛ من الأمور التي يمكن استعمالها في الخارج، مع مراعاة أنظمة البلد وأعرافه. وللمجتمعات المسلمة وبعض الدول الإسلامية جهود مشكورة في هذا الجانب.

• أما النهي عن المنكر في الخارج ؛ فيجب مراعاة تطبيقه حتى لا يؤدي إلى ضرر أكبر، وذلك لأن قوانين هذه الدول قد تبيح ما هو ممنوع شرعاً في الإسلام، فيكون النهي عن المنكر في هذه الحالات محفوفاً بمخاطر كبيرة ؛ إلا من جهة الإقناع، ومناقشة المدعو فيما يفعل ، وبيان أوجه الضرر فيها، ومن جهة أخرى فإن اختلاف الثقافات يتطلب التريث في النهي عن المنكر ؛ إذ إن بعض المجتمعات قد تربت على الحرية الشخصية ، دون اعتبار لما تقتضيه الفطرة السوية ، لذا يجب أن يكون التعامل مع هذه القضية بحكمة وبصيرة.

القسم الثالث : التبليغ بالسيرة الحسنة :

من وسائل تبليغ الدعوة إلى الله، وجذب الناس إلى الإسلام : التبليغ بالسيرة الطيبة للداعي، وأفعاله الحميدة، وصفاته العالية، وأخلاقه الكريمة، والتزامه بالإسلام ظاهراً وباطناً، مما يجعله قدوةً طيبةً وأسوةً حسنةً لغيره ؛ لأن التأثير بالأفعال

والسلوك أبلغ من التأثير بالكلام وحده.

ما يختص بالدعوة في الخارج من هذه الوسيلة :

تعد هذه الوسيلة من أهم الوسائل التي ثبت نجاحها في دعوة غير المسلمين،

ولهذا ربما تقدم هذه الوسيلة - خاصة مع غير المسلم - على الوسيلة القولية ؛ لأن البرهان العملي أكثر تأثيراً في النفس من التنظير القولي ، فكأن الداعية يقول : هذا تأثير معتقدي علي ؛ ولهذا لما سُئلت أم المؤمنين عائشة عن خلق النبي ﷺ قالت : فإن خلق نبي الله كان قرآناً) (۱) ، فالداعية في هذه الحالة يطبق أحكام الدين

وخلقه في التعامل مع المدعوين حتى يدركوا ما يدعو إليه الإسلام.
ثانياً : ضوابط الدعوة بالخارج.

للدعوة - بصفة عامة - ضوابط لا بد للداعية من الالتزام بها ؛ كالإخلاص

والعلم الشرعي وغيرها. وتزيد الدعوة في الخارج بضوابط أخرى، منها : ۱ - مراعاة القوانين الخاصة بالبلد التي يقوم الداعية بالعمل فيه : فلكل دولة قوانينها الخاصة التي قد تكون متسامحة فيها مع الآخرين، وقد لا تكون كذلك، فقبل أن يبدأ الداعية في العمل في بلد ما ؛ ينبغي اطلاعه على القوانين الخاصة المتعلقة بالعمل، ومعرفة ما هو مسموح به، وما هو محظور. ۲ - مراعاة عادات وأعراف الدول : فلكل شعب أعراف قد لا تتعلق بالأوامر والنواهي، بمعنى أنه يسع الداعية احترام هذه العادات. أما إذا كانت هذه العادات تتعارض مع الدين الإسلامي ؛ فإنها تكون موضوعاً لدعوته ؛ لتصحيح تلك المفاهيم، وبما تقتضيه طرائق التغيير في هذه الأحوال.

• مراعاة ثقافة المدعو : وهو جزء من دراسة المدعو، فقد يكون المدعو عنده

حساسية من الحديث في أمور معينة، فيكون من الملائم تأخير الحديث عنها. - لغة الدعوة : إن مما يؤثر في المدعو تأثيراً بليغاً ؛ اللغة التي يستعملها الداعية، فإذا كان يستعمل اللغة المحلية ؛ فلا شك أن تأثيره سيكون كبيراً، لكن ليحذر أن يستعملها وهو لا يجيدها ، لا سيما إذا كان في حوار مباشر مع

المدعوين، وإلا فيفضل الاستعانة بمترجم مأمون.

ه - أدبيات الدعوة : يجب على الداعية اجتناب التعبيرات التي لا يستسيغها أهل البلد، واستخدام الأساليب والصيغ الأكثر ملاءمة، وهذا يختلف بحسب كل بلد.
جهود حكومة المملكة العربية السعودية الدعوية في الخارج

لحكومة المملكة العربية السعودية جهود دعوية في الداخل والخارج، وبما أن الجهود في الداخل ظاهرة لمن هو ساكن فيها ، وهي كثيرة وفي جميع المجالات بحمد الله وفضله ؛ فإننا سنقف مع بعض الجهود الدعوية لحكومتنا بالخارج، سواء في دعوة غير

المسلمين، أو في دعوة المسلمين، ويمكن بيان ذلك فيما يأتي :

أولاً : طَبْع وتوزيع الكتب العلمية.

عُرف عن الدولة السعودية - منذ عهد الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود رحمهما الله - الاهتمام بالعلم الشرعي ، فقد حرصت الدولة على اقتناء الكتب النافعة ، والعناية بها، ونشرها ، وتيسير سبل الاطلاع عليها ، واستمر هذا الاهتمام حتى جاء عهد المؤسس الملك عبد العزيز الله وكان اهتمامه بنشر السنَّة والكتب الإسلامية وتوزيعها كبيراً، فقد أولى الكتب عناية فائقة، وعمل على طباعتها ونشرها على نفقته الخاصة.

ثانياً : إقامة الدورات العلمية في مختلف أنحاء العالم.

ومن نماذج ذلك ؛ ما تقوم به الجامعة الإسلامية بالمدينة من جهود كبيرة في إقامة الدورات التعليمية والتثقيفية ، فقد بلغ عدد الدورات التي أقامتها الجامعة الإسلامية في الفترة من ١٤٠٣ إلى ١٤١٩هـ : ٣٣٦٩٨ دورة شملت العديد من البلاد الإسلامية وغير الإسلامية.

ثالثاً : إنشاء كليات ومعاهد تعليمية خارج المملكة.

قامت المملكة بإنشاء عدد كبير من المعاهد والكليات العلمية الشرعية ، منها :
كلية الشريعة واللغة العربية في رأس الخيمة سنة ١٣٩٨هـ.

معهد العلوم الإسلامية والعربية في جاكرتا سنة ١٤٠٠هـ.

معهد العلوم الإسلامية والعربية في واشنطن سنة ١٤١٠هـ.

المعهد الإسلامي في جيبوتي سنة ١٤٠٢هـ.

المعهد العربي الإسلامي في طوكيو سنة ١٤٠٢هـ.

رابعاً : توفير المنح الدراسية لعدد من الطلبة داخل جامعات المملكة. وقد قامت المملكة بتأسيس جامعة خاصة تعتني بطلاب المنح، وهي الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، التي تعمل حتى الآن في خدمة هؤلاء الطلاب، كما وجه المسؤولون في الدولة الجامعات جميعا إلى القيام بواجب خدمة الدعوة من خلال قبول

طلاب المنح في دول العالم الإسلامي والعالم أجمع.

ومن نماذج ذلك ؛ أن جامعة الملك سعود بدأت ببرنامج المنح الدراسية منذ وقت مبكر، وتحديداً في العام الجامعي (۱۳۹۳ - ١٣٩٤هـ) ، واستمر ازدياد أعداد طلاب المنح حتى وصل مجموعهم منذ البداية إلى العام الجامعي ١٤٣٦هـ إلى أكثر من (۲۲۰۰۰) طالب، وهؤلاء الطلاب ينتمون إلى أكثر من (۱۰۳) دول، وقد درسوا في مراحل التعليم المختلفة التي تقدمها الجامعة ، كمعهد اللغة العربية، والمرحلة الجامعية، والدراسات العليا ، وتقدم لهم جميع الخدمات التعليمية والإرشادية والدروس

الدعوية ، حتى يكملوا دراستهم على أكمل وجه ).
خامساً : إيفاد العلماء والأئمة والحفاظ إلى الخارج.

تقوم حكومة المملكة العربية السعودية - ممثلة بوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - بجهود عظيمة في سبيل نشر الدعوة الإسلامية، من خلال إيفاد بعض العلماء ، وطلاب العلم، والدعاة، وحفظة كتاب الله ؛ إلى الدول الإسلامية وإلى الدول التي يوجد بها جاليات أو أقليات إسلامية، وذلك بغرض إرشادهم، ووعظهم ، وتبيين ما يخفى عليهم من بعض الأحكام، ونشر السنة والسيرة النبوية، وكذلك لإمامتهم في الصلاة، وإقامة المحاضرات والدروس الشرعية للمسلمين هناك، ودعم هذه الجهات مادياً ومعنوياً.

سادساً : إنشاء المساجد والمراكز الإسلامية في العالم.

تبذل المملكة جهوداً متميزة في نشر الدعوة من خلال دعم العديد من الهيئات

والمنظمات الإسلامية، وإقامة العديد من المراكز الإسلامية والمساجد ؛ لما لها من أهمية

كبيرة في نشر الإسلام والسنة الصحيحة في العالم وفي حياة المسلم اليومية، وذلك عن

طريق تمويل بناء المساجد والمراكز الإسلامية، أو الإسهام في تنفيذها، وتخصيص

الأوقاف الاستثمارية لها.