لخّصلي

انتاج البرنامج الاذاعى الناجح هو الذى يدرس طريقة تقديم البرنامج للجمهور بشكل يليق باسلوب يؤثر على الجمهور و يجذبهم للمشاهدة او الاستماع. و اذا يعالج البرنامج مشكلة اجتماعية فلابد من تحديد الجماعات المعنية بهذة المشكلة فمثلا اذا كان البرنامج يتعامل مع "حقوق المرأة" فإن كل النساء يصبحن جمهورا محتملا لهذا البرنامج فى حين ان الرجال يكونوا جمهورا ثانويا محتملا لهذا البرنامج. تتطورت وسائل الاتصال الجماهيرى بتطورات عديدة طوال القرن العشرين و فى خلال النصف الاول من القرن العشرين كان هناك اعتقاد ان وسائل الاعلام الجماهيرية قادره تكون الرأى العام و اعتقد ان الرسائل الاعلامية تصل الى جميع افراد المجتمع بطريقة متشابهة و هذة الجماهير مهيأة دائما لاستقبال الرسائل و فى هذا الاطار ظهر ما يعرف بنظرية " الاثار الموحدة " او نظرية " الرصاصة السحرية " التى تقوم على افتراضين:

1. الناس يستقبلون رسائل وسائل الاعلام بشكل مباشر و ليس من خلال وسائط اخرى. 2) رأى الجماهير مختلفة و ليس رأى واحد و عند اقتناع الشخص يرأيه لا يهمه رأى اى شخص اخر. فى الولايات المتحدة الامريكية تم اعادة النظر فى طبيعة العلاقة بين وسائل الاعلام و الافراد و ظهر اعتقاد جديد بأن جمهور وسائل الاعلام عبارة عن جماهير مرتبطة بيبئتها الاجتماعية. و ظهرت مداخل لدراسة الجمهور و هى الفروق الفردية الذى تبنى على النفسيه لافراد الجمهور و هى مفاتيح اهتمامتهم بوسائل الاعلام و يتحكم فى ذلك مبدأ " الانتقامية " الذى يشير الى ان وسائل الاعلام يتبع السمات الشخصية للجمهور و بنيتها النفسية. وظهر مبدأ تقسيم الجمهور الى فئات اجتماعية مثل الانتهاء الدينى و الهوية الطائفية و محل الاقامة و مستوى التعليم و المهنة و الظروف الاقتصادية و يستخدمون الجمهور وسائل الاعلام لتحقسق اهدافهم المقصودة التى تتوافق مع توقعاتهم و الجمهور ليس متلقى سلبى بل هو جمهور عنيد يبحث دائما على المحتوى الذى يريدة. و ايضا ظهر مدخل " العلاقات الاجتماعية " و هى الذى تشير الى ان العلاقات الاجتماعية المختلفة تساعد على قبول او رفض افكار وسائل الاعلام و فى هذا الاطار ظهرت نظرية " تدفق الاتصال على مرحلتين " و فى هذا الاطار ايضا ظهرت " الاهتمام بمفهوم قادة الرأى " باعتبارهم انهم القابلين على استجابة وسائل الاعلام بسهولة و لديهم تاثير على المجتمع المحلى و لديهم القدرة على نشر و تبنى الافكار الجديدة و يستطيعون اقناع الاخرين بأرائهم بشكل افضل من وسائل الاعلام الجماهيرية. يعد التعرف على قادة الرأى احد المهام الاساسية لمعدى البرامج الاذاعية و خاصة البرامج التنموية و يستطيع المتصل بالاذاعات تصميم برامج موجهة لهؤلاء القادة تستهدف:
2. تشجيع قادة الرأى على اثارة الافكار التى تطرحها البرامج الاذاعية. 2) تقديم الحقائق و وجهات النظر التى تدعم افكار البرنامج التى تساعد على اقناع الاخرين باهداف البرنامج. و بعد تحديد المستمع الذى ينبغى الوصول إليه و الفترة المناسبة لاستقباله للرسالة و معرفة جوانب الاتفاق و الاختلاف لدى المستمع مع الافكار التى يطرحها البرنامج.

انتاج البرنامج الاذاعى الناجح هو الذى يدرس طريقة تقديم البرنامج للجمهور بشكل يليق باسلوب يؤثر على الجمهور و يجذبهم للمشاهدة او الاستماع.
و اذا يعالج البرنامج مشكلة اجتماعية فلابد من تحديد الجماعات المعنية بهذة المشكلة فمثلا اذا كان البرنامج يتعامل مع "حقوق المرأة" فإن كل النساء يصبحن جمهورا محتملا لهذا البرنامج فى حين ان الرجال يكونوا جمهورا ثانويا محتملا لهذا البرنامج.
تتطورت وسائل الاتصال الجماهيرى بتطورات عديدة طوال القرن العشرين و فى خلال النصف الاول من القرن العشرين كان هناك اعتقاد ان وسائل الاعلام الجماهيرية قادره تكون الرأى العام و اعتقد ان الرسائل الاعلامية تصل الى جميع افراد المجتمع بطريقة متشابهة و هذة الجماهير مهيأة دائما لاستقبال الرسائل و فى هذا الاطار ظهر ما يعرف بنظرية " الاثار الموحدة " او نظرية " الرصاصة السحرية " التى تقوم على افتراضين:

1. الناس يستقبلون رسائل وسائل الاعلام بشكل مباشر و ليس من خلال وسائط اخرى.


2. رأى الجماهير مختلفة و ليس رأى واحد و عند اقتناع الشخص يرأيه لا يهمه رأى اى شخص اخر.
   فى الولايات المتحدة الامريكية تم اعادة النظر فى طبيعة العلاقة بين وسائل الاعلام و الافراد و ظهر اعتقاد جديد بأن جمهور وسائل الاعلام عبارة عن جماهير مرتبطة بيبئتها الاجتماعية.
   و ظهرت مداخل لدراسة الجمهور و هى الفروق الفردية الذى تبنى على النفسيه لافراد الجمهور و هى مفاتيح اهتمامتهم بوسائل الاعلام و يتحكم فى ذلك مبدأ " الانتقامية " الذى يشير الى ان وسائل الاعلام يتبع السمات الشخصية للجمهور و بنيتها النفسية.
   وظهر مبدأ تقسيم الجمهور الى فئات اجتماعية مثل الانتهاء الدينى و الهوية الطائفية و محل الاقامة و مستوى التعليم و المهنة و الظروف الاقتصادية و يستخدمون الجمهور وسائل الاعلام لتحقسق اهدافهم المقصودة التى تتوافق مع توقعاتهم و الجمهور ليس متلقى سلبى بل هو جمهور عنيد يبحث دائما على المحتوى الذى يريدة.
   و ايضا ظهر مدخل " العلاقات الاجتماعية " و هى الذى تشير الى ان العلاقات الاجتماعية المختلفة تساعد على قبول او رفض افكار وسائل الاعلام و فى هذا الاطار ظهرت نظرية " تدفق الاتصال على مرحلتين " و فى هذا الاطار ايضا ظهرت " الاهتمام بمفهوم قادة الرأى " باعتبارهم انهم القابلين على استجابة وسائل الاعلام بسهولة و لديهم تاثير على المجتمع المحلى و لديهم القدرة على نشر و تبنى الافكار الجديدة و يستطيعون اقناع الاخرين بأرائهم بشكل افضل من وسائل الاعلام الجماهيرية.
   يعد التعرف على قادة الرأى احد المهام الاساسية لمعدى البرامج الاذاعية و خاصة البرامج التنموية و يستطيع المتصل بالاذاعات تصميم برامج موجهة لهؤلاء القادة تستهدف:


3. تشجيع قادة الرأى على اثارة الافكار التى تطرحها البرامج الاذاعية.


4. تقديم الحقائق و وجهات النظر التى تدعم افكار البرنامج التى تساعد على اقناع الاخرين باهداف البرنامج.
   و بعد تحديد المستمع الذى ينبغى الوصول إليه و الفترة المناسبة لاستقباله للرسالة و معرفة جوانب الاتفاق و الاختلاف لدى المستمع مع الافكار التى يطرحها البرنامج.