لخّصلي

خدمة تلخيص النصوص العربية أونلاين،قم بتلخيص نصوصك بضغطة واحدة من خلال هذه الخدمة

نتيجة التلخيص (50%)

ظلت فل�صطني حتت �صيطرة دولة �ملم�ليك �إىل �أن ق�مت �لدولة �لعثم�نية ب�ل�صيطرة
عليه� 1517-1516م. روم�ني�، �ليون�ن. بالإ�ص�فة �إىل
�لعر�ق وبالد �ل�ص�م و�حلج�ز وم�رص و�ل�صود�ن ومعظم �ملغرب �لعربي. �إحدى �أهم و�أقوى دول �لع�مل يف �لع�رص �حلديث، غري �أن عو�مل �ل�صعف �أخذت تدب
ً م�ص�ح�ت كبرية من �أر�صه�، يف �أو�ص�له� منذ �لقرن �لـ ، 18 و�أخذت تفقد تدريجي�
تتمكن من مو�كبة �لتطور�ت �لعلمية و�حل�ص�رية يف �لغرب الأوروبي، ً عن ح�لة �جلمود
و�لتعرث �القت�ص�دي، كم� ع�نت من �لنفوذ الأوروبي يف �أر�صه�، وتقدمي
�حللول �ملن��صبة وفق ر ؤى و�عية م�صتمدة من الإ�صالم وتر�ثه �لعظيم. ومهم� يكن من �أمر ف�إن �لدولة �لعثم�نية ح�فظت على �لهوية الإ�صالمية لأر�ص
ور�صخته� لأربعة قرون متو��صلة، بك�فة �حلقوق �ل�صي��صية وغريه� �لتي يتمتع به� الأتر�ك، ً ُينِّ عُينِّ مو�صى ك�ظم �حل�صيني، و�لد �ل�صهيد
1 فمثال
من��صب �لدولة �لع�صكرية و�ملدنية. ً لنجد 1896م، ثم مت�رصف�
عبد �لق�در �حل�صيني، مت�رصف�
2 وهو نف�صه
ً حلور�ن 1912م
للح�ص� 1900م. وتنقل به �ملق�م �إىل �أن �ص�ر مت�رصف�
و�لد �أول رئي�ص ملنظمة �لتحرير �لفل�صطينية �أحمد �ل�صقريي، �لذي توىل �أكرب من�صب يف
دولة �خلالفة يلي من�صب ”�صيخ الإ�صالم“، كم� توىل من�صب مفتي �جلي�ص �لعثم�ين
الطريق إىل القد�س
مركز الزيتونة للدرا�شات واال�شت�شارات 138
وعندم� تك�صفت للدولة �لعثم�نية خم�طر �مل�رشوع �ل�صهيوين يف فل�صطني ق�مت
زي�دة �الهتم�م بفل�صطني، و�إف�ص�ل �ملخطط �ل�صهيوين - �لغربي للهجرة، ً مع �لفكرة الإ�صالمية ب�عتب�ر �أر�ص
وك�ن لل�صلط�ن عبد �حلميد موقفه �ملت�صق مت�م�
ً من �أر�ص الإ�صالم و�مل�صلمني �ملقد�صة، �لتي ال يجوز �لتفريط ب�أي جزء
وعندم� عر�ص م ؤ�ص�ص �حلركة �ل�صهيونية ثيودور هرتزل Herzl Theodor على
ً يف
�إذ� ك�ن هرتزل �صديقك بقدر م� �أنت �صديقي ف�أن�صحه �أن ال ي�صري �أبد�
ً من �لبالد؛ لأنه� لي�صت يل، هذ� الأمر. ال �أقدر �أن �أبيع ولو قدم�
ولقد ح�صل �صعبي على هذه الإمرباطورية ب�إر�قة دم�ئهم، ّ�. بعد بدم�ئهم، و�صوف نغطيه� بدم�ئن� قبل �أن ن�صمح لأحد ب�غت�ص�به� من
بلقنة؛ الإمرباطورية �لرتكية لي�صت يل و�إمن� لل�صعب �لرتكي، ال �أ�صتطيع �أبد�
ً �أي جزء منه�. ف�إذ� ق�صمت الإمرباطورية فقد
�أحد�
�إمن� لن تق�صم �إال على جثثن�، ولن �أقبل
وتعددت حم�والت هرتزل وعرو�صه �ل�صخية �ملختلفة دومن� ف�ئدة، وم�ت
�صنة 1904م دون �أن يحقق �أهد�فه، وهكذ� ّ ظل �ل�صلط�ن عبد �حلميد �لث�ين
ً يف ذلك
1909-1876م( عقبة يف وجه �مل�ص�ريع �ل�صهيونية طيلة �صنو�ت حكمه منطلق�
من �صي��صته الإ�صالمية، ومن معرفته بحقيقة الأطم�ع �ل�صهيونية، ويذكر عبد �حلميد يف
مذكر�ته ”و�نتظم يهود �لع�مل و�صعو� -عن طريق �ملح�فل �مل��صونية- يف �صبيل ”الأر�ص
ً لتوطني �ليهود يف فل�صطني مق�بل
َّ بعد فرتة، وطلبو� مني �أر�ص�
�ملوعودة“. وجاؤو� �إيل
7 ويذكر �أنه �إذ�
6 وك�ن �ل�صلط� ّ ن يعد نف�صه �أكرب �أعد�ئهم
�أمو�ل ط�ئلة، 139 مركز الزيتونة للدرا�شات واال�شت�شارات
التجربة الإ�سالمية احلديثة واملعا�شرة يف فل�سطني
�لدين“ويق�صد �لفل�صطينيني
نرتك �لقد�ص؟. �إنه� �أر�صن� يف كل وقت ويف كل زم�ن، و�صتبقى كذلك فهي من مدنن�
�ملقد�صة، ال بد �أن تظل �لقد�ص لن�“
غري �أن �لدولة �لعثم�نية �لتي ك�نت يف �أو�خر عهده�، و�خرتقته� �ملنظم�ت �مل��صونية و�لعلم�نية مل ت�صتطع �أن حتقق �أهد�فه� ب�لك�مل يف منع
و�نتق�ل الأر��صي �إىل �ليهود، �ل�صفر�ء الأج�نب �لذين مت�صكو� ب�المتي�ز�ت الأجنبية، و�أع�قت �حتج�ج�تهم تنفيذ قيود
�لهجرة �ليهودية، وي�صهل هجرة �ليهود
�أ�صل 2. 367 مليون من �ليهود تركو� مو�طنهم �إىل �أم�كن �أخرى يف �لع�مل، 11 مم� يدل على جن�ح �ل�صلط�ت �لعثم� ٍّ نية �إىل حد م�
يف �لوقوف �أم�م حركة �لهجرة �ليهودية. خ�صو�ص�
ً للفكرة الإ�صالمية، ك�ن هذ� �حلزب �لذي �صيطر على تركي� فيم� بعد مع�دي�
ً عليه من قبل �ملح�فل �مل��صونية �لتي يهيمن عليه� �ليهود، تركية، 12 بل �إن �أحد �لثالثة �لذين �أوفدتهم جمعية �الحت�د و�لرتقي لإبالغ �ل�صلط�ن
ً يدعى ”قر��صو“، وك�ن �ل�صلط�ن قد


النص الأصلي

ظلت فل�صطني حتت �صيطرة دولة �ملم�ليك �إىل �أن ق�مت �لدولة �لعثم�نية ب�ل�صيطرة
عليه� 1517-1516م. وك�ن لدولة �خلالفة �لعثم�نية من �لقوة م� مكنه� من �ل�صيطرة
على معظم �رشق �أوروب� )بلغ�ري�، يوغو�صالفي�، روم�ني�، �ليون�ن...( بالإ�ص�فة �إىل
�لعر�ق وبالد �ل�ص�م و�حلج�ز وم�رص و�ل�صود�ن ومعظم �ملغرب �لعربي... . وك�نت
�إحدى �أهم و�أقوى دول �لع�مل يف �لع�رص �حلديث، غري �أن عو�مل �ل�صعف �أخذت تدب
ً م�ص�ح�ت كبرية من �أر�صه�، ومل
يف �أو�ص�له� منذ �لقرن �لـ ،18 و�أخذت تفقد تدريجي�
تتمكن من مو�كبة �لتطور�ت �لعلمية و�حل�ص�رية يف �لغرب الأوروبي، وع�نت من �لديون
ً عن ح�لة �جلمود
و�لتعرث �القت�ص�دي، كم� ع�نت من �لنفوذ الأوروبي يف �أر�صه�، ف�صال
�لفقهي و�لثق�يف و�لفكري �لتي ع��صته� مب� مل ميكنه� من مت�بعة ق�ص�ي� �لع�رص، وتقدمي
�حللول �ملن��صبة وفق ر ؤى و�عية م�صتمدة من الإ�صالم وتر�ثه �لعظيم.
ومهم� يكن من �أمر ف�إن �لدولة �لعثم�نية ح�فظت على �لهوية الإ�صالمية لأر�ص
فل�صطني، ور�صخته� لأربعة قرون متو��صلة، كم� �أن �أهل فل�صطني ك�نو� ّ يعدون هذه
�لدولة دولتهم، ويح�صون ب�لوالء له�، وك�نو�، ومعهم غريهم من �مل�صلمني، يتمتعون
بك�فة �حلقوق �ل�صي��صية وغريه� �لتي يتمتع به� الأتر�ك، وي�ص�طرون الأتر�ك جميع
ً ُينِّ عُينِّ مو�صى ك�ظم �حل�صيني، و�لد �ل�صهيد
.1 فمثال
من��صب �لدولة �لع�صكرية و�ملدنية...
ً
ً لنجد 1896م، ثم مت�رصف�
ً لع�صري 1892م، ثم مت�رصف�
عبد �لق�در �حل�صيني، مت�رصف�
،2 وهو نف�صه
ً حلور�ن 1912م
للح�ص� 1900م...، وتنقل به �ملق�م �إىل �أن �ص�ر مت�رصف�
�لذي ق�د �حلركة �لوطنية �لفل�صطينية 1934-1920م، وهن�ك �ل�صيخ �أ�صعد �ل�صقريي،
و�لد �أول رئي�ص ملنظمة �لتحرير �لفل�صطينية �أحمد �ل�صقريي، �لذي توىل �أكرب من�صب يف
دولة �خلالفة يلي من�صب ”�صيخ الإ�صالم“، كم� توىل من�صب مفتي �جلي�ص �لعثم�ين
.
3
�لر�بع...
الطريق إىل القد�س
مركز الزيتونة للدرا�شات واال�شت�شارات 138
وعندم� تك�صفت للدولة �لعثم�نية خم�طر �مل�رشوع �ل�صهيوين يف فل�صطني ق�مت
مبح�ربة �لهجرة �ليهودية �إليه�، ومنعت بيع الأر��صي لليهود، وق�مت �صنة 1887م
بف�صل �صنجق �لقد�ص عن والية �صورية، و�أخ�صعته ب�صورة مب��رشة للب�ب �لع�يل من ب�ب
زي�دة �الهتم�م بفل�صطني، و�إف�ص�ل �ملخطط �ل�صهيوين - �لغربي للهجرة، و�ال�صتيط�ن
.
4
�ليهودي فيه�
ً مع �لفكرة الإ�صالمية ب�عتب�ر �أر�ص
وك�ن لل�صلط�ن عبد �حلميد موقفه �ملت�صق مت�م�
ً من �أر�ص الإ�صالم و�مل�صلمني �ملقد�صة، �لتي ال يجوز �لتفريط ب�أي جزء
فل�صطني جزء�
منه�. وعندم� عر�ص م ؤ�ص�ص �حلركة �ل�صهيونية ثيودور هرتزل Herzl Theodor على
�ل�صلط�ن عبد �حلميد )عن طريق �صديقه نيولن�صكي Nevlenski )بيع فل�صطني لليهود،
�أج�به �ل�صلط�ن مب� يلي:
ً يف
�إذ� ك�ن هرتزل �صديقك بقدر م� �أنت �صديقي ف�أن�صحه �أن ال ي�صري �أبد�
ً من �لبالد؛ لأنه� لي�صت يل، بل ل�صعبي.
ً و�حد�
هذ� الأمر. ال �أقدر �أن �أبيع ولو قدم�
ولقد ح�صل �صعبي على هذه الإمرباطورية ب�إر�قة دم�ئهم، وقد غذوه� فيم�
ّ�.
بعد بدم�ئهم، و�صوف نغطيه� بدم�ئن� قبل �أن ن�صمح لأحد ب�غت�ص�به� من
لقد ح�ربت كتيبتن� يف �صورية ويف فل�صطني، وقتل رج�لن� �لو�حد تلو الآخر يف
ً منهم مل ير�َص ب�لت�صليم، وف�صلو� �أن ميوتو� يف �ص�حة �لقت�ل.
بلقنة؛ لأن �أحد�
ً �أن �أعطي
الإمرباطورية �لرتكية لي�صت يل و�إمن� لل�صعب �لرتكي، ال �أ�صتطيع �أبد�
ً �أي جزء منه�. ليحتفظ �ليهود بباليينهم، ف�إذ� ق�صمت الإمرباطورية فقد
�أحد�
يح�صل �ليهود على فل�صطني دون مق�بل، �إمن� لن تق�صم �إال على جثثن�، ولن �أقبل
.
5
بت�رشيحن� لأي غر�ص ك�ن
وتعددت حم�والت هرتزل وعرو�صه �ل�صخية �ملختلفة دومن� ف�ئدة، وم�ت
�صنة 1904م دون �أن يحقق �أهد�فه، وهكذ� ّ ظل �ل�صلط�ن عبد �حلميد �لث�ين
ً يف ذلك
)1909-1876م( عقبة يف وجه �مل�ص�ريع �ل�صهيونية طيلة �صنو�ت حكمه منطلق�
من �صي��صته الإ�صالمية، ومن معرفته بحقيقة الأطم�ع �ل�صهيونية، ويذكر عبد �حلميد يف
مذكر�ته ”و�نتظم يهود �لع�مل و�صعو� -عن طريق �ملح�فل �مل��صونية- يف �صبيل ”الأر�ص
ً لتوطني �ليهود يف فل�صطني مق�بل
َّ بعد فرتة، وطلبو� مني �أر�ص�
�ملوعودة“... وجاؤو� �إيل
،7 ويذكر �أنه �إذ�
،6 وك�ن �ل�صلط� ّ ن يعد نف�صه �أكرب �أعد�ئهم
�أمو�ل ط�ئلة، وب�لطبع رف�صت“
ً ب�ملوت على �إخو�نن� يف
م� �صمح لليهود ب�لتوطن يف فل�صطني ف�إنن� ” َّ نكون قد وقعن� قر�ر�
139 مركز الزيتونة للدرا�شات واال�شت�شارات
التجربة الإ�سالمية احلديثة واملعا�شرة يف فل�سطني
:ً ”مل�ذ�
،8 وي ؤكد �خللفية الإ�صالمية الرتب�طه بفل�صطني ق�ئال
�لدين“ويق�صد �لفل�صطينيني
نرتك �لقد�ص؟... �إنه� �أر�صن� يف كل وقت ويف كل زم�ن، و�صتبقى كذلك فهي من مدنن�
.
9
�ملقد�صة، وتقع يف �أر�ص �إ�ص ّ المية، ال بد �أن تظل �لقد�ص لن�“
غري �أن �لدولة �لعثم�نية �لتي ك�نت يف �أو�خر عهده�، وقد ��صتد فيه� �لف�ص�د الإد�ري،
و�خرتقته� �ملنظم�ت �مل��صونية و�لعلم�نية مل ت�صتطع �أن حتقق �أهد�فه� ب�لك�مل يف منع
�لهجرة �ليهودية �إىل فل�صطني، و�نتق�ل الأر��صي �إىل �ليهود، فك�نت هن�ك مد�خالت
�ل�صفر�ء الأج�نب �لذين مت�صكو� ب�المتي�ز�ت الأجنبية، و�أع�قت �حتج�ج�تهم تنفيذ قيود
�لهجرة �ليهودية، وك�ن هن�ك م� عرف بـ“حزب �لبخ�صي�ص“!! �مل�صت�رشي يف �جله�ز
الإد�ري، و�لذي ك�ن يتح�يل على �لق�نون مق�بل �لر�ص�وي، وي�صهل هجرة �ليهود
و��صتيط�نهم.10 وخالل �لفرتة 1914-1881م ه�جر �إىل فل�صطني 55 �ألف يهودي من
�أ�صل 2.367 مليون من �ليهود تركو� مو�طنهم �إىل �أم�كن �أخرى يف �لع�مل، �أي م� ن�صبته
%2.3 من �ملجموع �لكلي للمه�جرين،11 مم� يدل على جن�ح �ل�صلط�ت �لعثم� ٍّ نية �إىل حد م�
يف �لوقوف �أم�م حركة �لهجرة �ليهودية.
ومن �ملهم الإ�ص�رة �إىل �أن �لدولة �لعثم�نية فقدت �لكثري من م�صد�قيته� الإ�صالمية
ً بعد �نقالب حزب �الحت�د و�لرتقي على �ل�صلط�ن عبد �حلميد 1909م، وقد
خ�صو�ص�
ً
ً للفكرة الإ�صالمية، منتهج�
ك�ن هذ� �حلزب �لذي �صيطر على تركي� فيم� بعد مع�دي�
ً عليه من قبل �ملح�فل �مل��صونية �لتي يهيمن عليه� �ليهود،
�صي��صة � مُ لترتيك، م�صيطر�
حتى �إن �لن��ص علقو� على �لثورة �لتي �أ�صقطت عبد �حلميد ب�أنه� ثورة يهودية �أكرث منه�
تركية،12 بل �إن �أحد �لثالثة �لذين �أوفدتهم جمعية �الحت�د و�لرتقي لإبالغ �ل�صلط�ن
ً يدعى ”قر��صو“، وك�ن �ل�صلط�ن قد
عبد �حلميد قر�ر خلعه عن �لعر�ص ك�ن يهودي�
.
طرده من جمل�صه يف ق�رص ”يلدز“حني ح�ول �لت�أثري عليه لإ�صك�ن �ليهود يف فل�صطني13
وقد ذكر �ل�صفري �لربيط�ين يف تركي� لوزير خ�رجيته يف مذكرته �لتي رفعه� �إليه يف �آب/
ً
ً يهودي�
�أغ�صط�ص 1910م ”�إن جلنة �الحت�د و�لرتقي تبدو يف ت�صكيله� �لد�خلي حت�لف�
...ً �إن �ليهود �لذين يبدون الآن يف موقف �مللهم و�مل�صيطر على �جله�ز
ً مزدوج�
تركي�
.
�لد�خلي للدولة يعملون على �ل�صيطرة �القت�ص�دية و�ل�صن�عية على تركي� �لفت�ة...“14
بل �إن �ل�صلط�ن عبد �حلميد ذكر يف ر�ص�لة �إىل �ل�صيخ حممود �أبو �ل�ص�م�ت يف 1911م
�أن �صبب خلع �الحت�د و�لرتقي له من �ل�صلطة هو �إ�رصارهم عليه �أن ي�ص�دق على ت�أ�صي�ص
الطريق إىل القد�س
مركز الزيتونة للدرا�شات واال�شت�شارات 140
وطن قومي لليهود يف الأر�ص �ملقد�صة )فل�صطني(، فرف�ص وذكر لهم �أنهم لو دفعو� ملء
.
ً فلن ير�صى بذلك15
الأر�ص ذهب�
ً عم� �صبق، فقد �نت�رشت �ملف��صد �ملن�فية لأحك�م الإ�صالم و�آد�به ك�ملالهي
وف�صال
و�ملر�ق�ص و�حل�ن�ت، و�لتع�مل ب�لرب�، ف�أ�صبح ع�مة �لن��ص يرون حزب �الحت�د و�لرتقي
ً عن تع�ليمه، وحدثت ردود فعل مع�دية لهذه �ملف��صد يف
ً عن الإ�صالم، وخ�رج�
بعيد�
.
فل�صطني و�صورية16
ً �أن تظهر حرك�ت مع�دية حلكم �الحت�د و�لرتقي يف �لبالد
ولذلك مل يكن غريب�
ه� يف �لبد�ية بالإ�صالح �صمن �لدولة �لعثم�نية، ولكن عندم� مل تتم
ُّ
�لعربية، وط� مُ لب جل
�ال�صتج�بة لتلك �ملط�لب ق�مت �لثورة �لعربية �لكربى 1916م، و�أيده� �لكثري من رج�ل
.
�لفكر والإ�صالح17
وخالل �حلرب �لع�ملية الأوىل فقدت �لدولة �لعثم�نية م� تبقى له� من �أر�ص حتكمه�
يف �لبالد �لعربية )�ليمن، �حلج�ز، �لعر�ق، �ل�ص�م(، ثم �أعلن كم�ل �أت�تورك �جلمهورية
�لرتكية �صنة 1923م، و�أ�صقط �خلالفة �لعثم�نية �صنة 1924م. وبذلك فقد �مل�صلمون
لأول مرة مظلة �خلالفة الإ�صالمية، وتوزعت بالدهم على �لدول �ال�صتعم�رية.
امل ؤامرة على فل�سطني:
�حتل �لربيط�نيون �جلزء �جلنوبي من فل�صطني )حتى خط ي�ف� - �لقد�ص( يف ك�نو


تلخيص النصوص العربية والإنجليزية أونلاين

تلخيص النصوص آلياً

تلخيص النصوص العربية والإنجليزية اليا باستخدام الخوارزميات الإحصائية وترتيب وأهمية الجمل في النص

تحميل التلخيص

يمكنك تحميل ناتج التلخيص بأكثر من صيغة متوفرة مثل PDF أو ملفات Word أو حتي نصوص عادية

رابط دائم

يمكنك مشاركة رابط التلخيص بسهولة حيث يحتفظ الموقع بالتلخيص لإمكانية الإطلاع عليه في أي وقت ومن أي جهاز ماعدا الملخصات الخاصة

مميزات أخري

نعمل علي العديد من الإضافات والمميزات لتسهيل عملية التلخيص وتحسينها


آخر التلخيصات

This division i...

This division is based on the procedures followed in concluding the treaty. In this regard, the term...

36ه ولا أمل للو...

36ه ولا أمل للويس عوض إلا أن يقرأ هذا الديوان شاعر ناشئ مطبوع فيتأثر بما فيهمن تجارب ويجدد لنا ألوان...

يتشاطر الأتراك ...

يتشاطر الأتراك والعرب روابط تاريخية وثقافية عميقة قائمة على الثقافة الإسلامية المشتركة. لقد انضمت ال...

تنبع من أهمية د...

تنبع من أهمية دور البنوك التجارية في الحياة الاقتصادية، باعتبارها الممول الرئيسي لعملية التنمية في أ...

إن الإسلام دين ...

إن الإسلام دين شامل و كامل و واقعي، فكمال الإسلام وشموليته مؤكدة من خلال قوله سبحانه وتعالى في محكم ...

إن الصحة الجسدي...

إن الصحة الجسدية تلعب دور بالغ الأهمية في حياة الإنسان فهي ضرورية لتأدية كافة النشاطات في الحياة الي...

في قلب كل مدينة...

في قلب كل مدينة، تنبض الحياة التجارية بنشاطها وحركتها المستمرة، فالتجارة تمثل عمودًا فقريًا للاقتصاد...

مقدمة: تميزت ال...

مقدمة: تميزت الفلسفة في القرن العشرين بسمتين جوهريتين جعلتها تبدو مختلفة إلي حد بعيد عن فلسفات القرو...

The snow leopar...

The snow leopard, scientifically known as Panthera uncia, is a majestic and elusive creature that pr...

كان في الغابة أ...

كان في الغابة أسد مغرور، يفتخر بقوته، ويتعدى على الحيوانات في الغابة، فاجتمعت الحيوانات يوما، وأخذوا...

La biotechnolog...

La biotechnologie végétale est un ensemble de techniques biologiques, provenant de larecherche fonda...

يحيط بالفرد عدة...

يحيط بالفرد عدة مرافق ومؤسسات وتتنوع هذه الأخيرة بتنوع احتياجات الإنسان، فمنها التعليمية والصحية وأخ...