لخّصلي

طوائف من الشعراء الفرسان • حياه القبائل في الجاهلية : كانت القبائل تعيش في نظام بدوي يعتمد علي الترحال والحرب حيث كان الشرف والكرامه يحفظان بالسيف والقوه ، وكانت الغزوات وسيله للبقاء وتعزيز النفوذ ، فكان اسلوب حياتهم قائما علي التنقل الدائم والصراعات فكانت القبائل تجهز نفسها بالأسلحة كي تدفع خصومها عن مراعيها أو تغير عليهم وتسبي نساءهم وتنهب أموالهم من الإبل وغير الإبل . • دور الخيل : وكان للخيل مكانه كبير عند العرب ف كانوا يستخدمونها في الحروب لسرعتها في الطرد والاغاره ، وكانو يصفون خيلولهم بشغف في سعرهم ويعتبرونها رمز القوه والشجاعه وأيضا كانت الفروسيه جزءا لا يتجزأ من حياه القبائل العربية في العصر الجاهلي . • الشعراء الفرسان : كان للشعر مكانه عظيمه في الجاهليه وأيضاً للخيل مكانه كبيره ، مثل ( امرؤ القيس ـ أبو دؤاد إلايادي ـ طفيل الغنوي ـ سلامه بن جندل التميمي) فكان الفرسان يتمتعون ببطوله نادره وكانو فخر القبيله حيث لكل قبيلة فارسها الذي يعد رمز الشجاعة والقوة وكانت الفروسية في ذلك الوقت مرتبطه ارتباطاً وثيقاً بالشرف والكرامه العائليه، وأهمية الفروسيه أنها كانت تمثل القوه والحماية والشرف ومن خصائص (صفات) الفرسان أنهم شجعان فخورين ب أنفسهم وكانو يمتلكون مهارات قتالية عالية ويعانون بخيولهم بشكل كبير . • المهلهل التغلبي : هناك فرسان اشتهروا بأسمائهم وبطولاتهم وخاصه في حروب طويلة مثل (البسوس) وهذه كانت أشهر الحروب في تاريخ العرب الجاهلي ـ الزير سالم : هو أول من أشغل نيران الحرب ثأرًا لأخيه كليب ( عدي بن ربيعه بن الحارث بن زهير) ويقال عنه أنه اول من هلهل الشعر وارقه ويوجد ابيات شعر المهلهل في حرب البسوس ، وهي تعكس الحزن الذي انتابه بعد مقتل أخيه وتصف المعركة الداميه التي خاضها مع قبيله بكر فقال مُهَلْهِلُ بنُ رَبِيعَةَ يرثي أخاه كليباً : وإنّيِ قدْ ترًكْتُ بِوارداتٍ بُجَيْرًا في دمٍ مثلٌ العَبِيرِ وهمامَ بنَ مُرَّةَ قدْ ترًكْنَا عليِه القَشْعَمَانِ مِنَ النّسُورِ وصبَّحْنَا الوُخُومَ بيومِ سَوْءٍ يُدَافِعْنَ الأَسِنَّةَ بالنُّحورِ فلَوْلا الرِيحُ أسْمَعَ أهلَ حَجْرٍ صَلِيلَ البَيْضِ يُقْدَعُ بالذّكُرِ •المرادفات :

طوائف من الشعراء
الفرسان

• حياه القبائل في الجاهلية :

كانت القبائل تعيش في نظام بدوي يعتمد علي الترحال والحرب حيث كان الشرف والكرامه يحفظان بالسيف والقوه ، وكانت الغزوات وسيله للبقاء وتعزيز النفوذ ، فكان اسلوب حياتهم قائما علي التنقل الدائم والصراعات فكانت القبائل تجهز نفسها بالأسلحة كي تدفع خصومها عن مراعيها أو تغير عليهم وتسبي نساءهم وتنهب أموالهم من الإبل وغير الإبل .

• دور الخيل :
وكان للخيل مكانه كبير عند العرب ف كانوا يستخدمونها في الحروب لسرعتها في الطرد والاغاره ، وكانو يصفون خيلولهم بشغف في سعرهم ويعتبرونها رمز القوه والشجاعه وأيضا كانت الفروسيه جزءا لا يتجزأ من حياه القبائل العربية في العصر الجاهلي .

• الشعراء الفرسان :
كان للشعر مكانه عظيمه في الجاهليه وأيضاً للخيل مكانه كبيره ، فكان يوجد بعضاً من الشعراء الذين كانو أيضا فرساناً ، مثل ( امرؤ القيس ـ أبو دؤاد إلايادي ـ طفيل الغنوي ـ سلامه بن جندل التميمي)
فكان الفرسان يتمتعون ببطوله نادره وكانو فخر القبيله حيث لكل قبيلة فارسها الذي يعد رمز الشجاعة والقوة وكانت الفروسية في ذلك الوقت مرتبطه ارتباطاً وثيقاً بالشرف والكرامه العائليه، و الانتقام والثأر جزءًا من الثقافه القبليه.
وأهمية الفروسيه أنها كانت تمثل القوه والحماية والشرف
ومن خصائص (صفات) الفرسان أنهم شجعان فخورين ب أنفسهم وكانو يمتلكون مهارات قتالية عالية ويعانون بخيولهم بشكل كبير .

• المهلهل التغلبي :
هناك فرسان اشتهروا بأسمائهم وبطولاتهم وخاصه في حروب طويلة مثل (البسوس) وهذه كانت أشهر الحروب في تاريخ العرب الجاهلي
ـ الزير سالم : هو أول من أشغل نيران الحرب ثأرًا لأخيه كليب ( عدي بن ربيعه بن الحارث بن زهير) ويقال عنه أنه اول من هلهل الشعر وارقه
ويوجد ابيات شعر المهلهل في حرب البسوس ، وهي تعكس الحزن الذي انتابه بعد مقتل أخيه وتصف المعركة الداميه التي خاضها مع قبيله بكر
فقال مُهَلْهِلُ بنُ رَبِيعَةَ يرثي أخاه كليباً :

وإنّيِ قدْ ترًكْتُ بِوارداتٍ بُجَيْرًا في دمٍ مثلٌ العَبِيرِ
وهمامَ بنَ مُرَّةَ قدْ ترًكْنَا عليِه القَشْعَمَانِ مِنَ النّسُورِ
وصبَّحْنَا الوُخُومَ بيومِ سَوْءٍ يُدَافِعْنَ الأَسِنَّةَ بالنُّحورِ
كأنَّا غُدْوَةً وبَنِي أبِينَا بجَوْفِ عُنَيْزَةٍ رَحَيَا مُدِيِر
فلَوْلا الرِيحُ أسْمَعَ أهلَ حَجْرٍ صَلِيلَ البَيْضِ يُقْدَعُ بالذّكُرِ

•المرادفات :
بِوارداتٍ: موضع سميت به موقعه بين بكر وتغلب في حرب البسوس
بجيرًا : ابن الحارث بن عباد بن مره
العبير: اخلاط من الطيب تجمع بالزعفران
القشعم: كبير السن ، القشعمان من النسور : كبير السن والضخم من النسور
الوخوم: بنو عامر بن ذهل بن ثعلبه بن عكابه بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل
الأسنه: الرماح
عنيزه : موضع سميت به إحدي وقائع حرب البسوس
رحيا: متني الرحي
مدير : الذي يدير الرحي يقصد شده طحن الحرب
حجر: قريع باليمامه
الذكور : أجود السيوف وأيبسها وأشدها
يقرع : يضرب

•الشرح :
البيت الاول : يذكر المهلهل أنه قتل بجيرًا وتركه غارقاً في دمه وشبه الدم بالعطر 'العبير' لشدته وكثافته مما يدل علي قوه فخره بقتله
البيت التاني : يشير إلي مقتل همام أحد أصحابه المقربين ،حيث تركه جثه ملقاه في ساحه المعركه ، حتي أن النسور الضخمه المسنه بعد هذه المعركه جأت لافتات علي جثث القتلي
البيت الثالث: اصبح بنو عامر (عشيره من بكر ) بيوم سوءٍ من قوه وشده المعركه حيث كان المقاتلون يدافعون عن أنفسهم باستخدام صدورهم أمام الرماح مما يدل علي الشجاعه
البيت الرابع : كان يشبه المهلهل المعركه من قوتها وشده عنفها بطحن الرحي 'الطاحونه' التي لا تتوقف ،فشبهم بالحبوب في الرحي تطحنهم
البيت الخامس : لولا وجود الرياح تمنع الصوت لسمع
اهل الحجر ' قريه اليمامه' صوت احتكاك السيوف مما يعكس شراسه المعركه الي درجه أن الصوت كان يمكن أن يصل لمسافات بعيده لولا الرياح

و يفهم من الأبيات السابقه فخر المهلهل بقتل اعدائه وشده معاركه التي خاضها ضد قبيله بكر في موقعه الواردات و عنيزه التي قتل في الاوليه بجير بن حارث والثانية همام بن مرة أخا جساس قاتل أخيه كليب
• عامر بن الطفيل العامري :
من أيضاً الفرسان فارس بن عامر بن صعصعه من قبيله هوازن وكان أقواها ،وكانت تتميزه قبيلته بمكانه كبيره بين القبائل العربية
وانتشرت قبيله بن عامر في أواسط نجد شرقي الحجاز ،وجنوبي منازل عبس وذبيان، وغربي منازل بني تميم ، وكانت مراعيهم تمتد جنوبا حتي بني حنيفه في اليمامه وبني الحارث بن كعب في نجران في شمالي اليمن ، وقامت حرب بين قبيلتي عبس وذبيان وأخذوا صف عبس ضد البيان وقامت بينهم معارك كتيره