Lakhasly

بغض النظر عن الدولة ، "الاختلافات في الأنظمة السياسية مهمة قليلاً ؛ والأهم من ذلك هو الوعي الذاتي الوطني. الدعاية ليست سلاحًا سياسيًا لنظام ما (هو ذلك أيضًا) من تأثير المجتمع التكنولوجي يحتضن الإنسان بأسره ويميل إلى أن يكون مجتمعًا متكاملًا تمامًا. [7] الدعاية الحديثة هي تقنية تتطلب تحليل كل من البيئة والفرد ليتم إخضاعهم للدعاية. لذلك ، فهو يقوم على التحليلات العلمية لعلم النفس وعلم الاجتماع . إن الفهم الكافي لهذين المجالين يخلق الدعاية الأكثر فاعلية ، وآلياته النفسية ، وكذلك على علم النفس الاجتماعي كما على علم نفس العمق. " [8] تهتم الدعاية أولاً وقبل كل شيء بالتأثير على الفرد نفسياً من خلال خلق قناعات وامتثال من خلال تقنيات غير محسوسة لا تكون فعالة إلا من خلال التكرار المستمر. ومهاجمته في كل من حياته الخاصة والخاصة. حياته العامة. [9]يعترف الداعي أيضًا بأن أكثر اللحظات ملاءمة للتأثير على الإنسان هي عندما ينحصر الفرد في الجماهير. يجب أن تكون الدعاية شاملة بحيث تستخدم جميع أشكال وسائل الإعلام لجذب الفرد إلى شبكة الدعاية. تم تصميم الدعاية لتكون مستمرة في حياة الفرد من خلال ملء يوم المواطن بأكمله. الأفعال النفسية والجسدية هي عناصر لا تنفصل عن الدعاية ، ومع ذلك ، فلا يمكن أن تكون هناك دعاية لأنها لا يمكن أن تعمل في فراغ. بشكل أساسي داخل الأمة. الدعاية عبارة عن مجموعة من الأساليب التي تستخدمها مجموعة منظمة تريد تحقيق المشاركة الإيجابية أو السلبية في أفعالها من قبل مجموعة من الأفراد ، بشكل أساسي داخل الأمة. الدعاية عبارة عن مجموعة من الأساليب التي تستخدمها مجموعة منظمة تريد تحقيق المشاركة الإيجابية أو السلبية في أفعالها من قبل مجموعة من الأفراد ، بشكل أساسي داخل الأمة. بشكل عام ، الدعاية عبارة عن مجموعة من الأساليب التي تستخدمها مجموعة منظمة تريد تحقيق المشاركة الإيجابية أو السلبية في أفعالها من قبل مجموعة من الأفراد ، موحدين نفسياً من خلال التلاعب النفسي ودمجهم في منظمة. 10] لم يعد يجب النظر إلى الدعاية من منظور الأرثوذكسية ،

مقدمة
بغض النظر عن الدولة ، يجب النظر إلى الدعاية على أنها تقع في مركز السلطات المتزايدة للتقنيات الحكومية والإدارية.

"الاختلافات في الأنظمة السياسية مهمة قليلاً ؛ الاختلافات في المستويات الاجتماعية أكثر أهمية ؛ والأهم من ذلك هو الوعي الذاتي الوطني. الدعاية ليست سلاحًا سياسيًا لنظام ما (هو ذلك أيضًا) من تأثير المجتمع التكنولوجي يحتضن الإنسان بأسره ويميل إلى أن يكون مجتمعًا متكاملًا تمامًا. الدعاية تمنع الإنسان من الشعور بأن الأشياء في المجتمع قمعية وتقنعه بالخضوع بنعمة طيبة ". [7]

الفصل الأول: خصائص الدعاية
الدعاية الحديثة هي تقنية تتطلب تحليل كل من البيئة والفرد ليتم إخضاعهم للدعاية. لذلك ، فهو يقوم على التحليلات العلمية لعلم النفس وعلم الاجتماع . إن الفهم الكافي لهذين المجالين يخلق الدعاية الأكثر فاعلية ، وبدون البحث العلمي لعلم النفس وعلم الاجتماع الحديثين لن تكون هناك دعاية. "خطوة بخطوة يبني الداعي التقنيات على أساس معرفته بالإنسان ، وميوله ، ورغباته ، واحتياجاته ، وآلياته النفسية ، وتكييفه ، وكذلك على علم النفس الاجتماعي كما على علم نفس العمق." [8]

الجزء الأول: الخصائص الخارجية
تهتم الدعاية أولاً وقبل كل شيء بالتأثير على الفرد نفسياً من خلال خلق قناعات وامتثال من خلال تقنيات غير محسوسة لا تكون فعالة إلا من خلال التكرار المستمر. توظف الدعاية التطويق بالفرد من خلال محاولة إحاطة الإنسان بكل الطرق الممكنة ، في مجال المشاعر والأفكار ، من خلال اللعب على إرادته أو احتياجاته من خلال وعيه وفاقدته ، ومهاجمته في كل من حياته الخاصة والخاصة. حياته العامة. [9]يعترف الداعي أيضًا بأن أكثر اللحظات ملاءمة للتأثير على الإنسان هي عندما ينحصر الفرد في الجماهير. يجب أن تكون الدعاية شاملة بحيث تستخدم جميع أشكال وسائل الإعلام لجذب الفرد إلى شبكة الدعاية. تم تصميم الدعاية لتكون مستمرة في حياة الفرد من خلال ملء يوم المواطن بأكمله. يعتمد على التشريب البطيء المستمر الذي يعمل على مدى فترة طويلة من الزمن يتجاوز قدرات الفرد على الانتباه أو التكيف وبالتالي قدراته على المقاومة. ولكي تحافظ الدعاية على التطويق ، يجب أن تمارسها منظمة قادرة على التأثير على القنوات النفسية التي تصل إلى الفرد. الأفعال النفسية والجسدية هي عناصر لا تنفصل عن الدعاية ، ومع ذلك ، إذا لم تمارس منظمة أي تأثير ، فلا يمكن أن تكون هناك دعاية لأنها لا يمكن أن تعمل في فراغ. إن ضرورة التنظيم المادي تحد من مؤسسات الدعاية ولكي تكون دعاية فعالة يجب أن تعمل داخل مجموعة ، بشكل أساسي داخل الأمة. يجب على الدعاية أولاً أن تنظم الجماهير من أجل الترويج لها داخل الجماهير. بشكل عام ، الدعاية عبارة عن مجموعة من الأساليب التي تستخدمها مجموعة منظمة تريد تحقيق المشاركة الإيجابية أو السلبية في أفعالها من قبل مجموعة من الأفراد ، موحدين نفسياً من خلال التلاعب النفسي ودمجهم في منظمة. بشكل أساسي داخل الأمة. يجب على الدعاية أولاً أن تنظم الجماهير من أجل الترويج لها داخل الجماهير. بشكل عام ، الدعاية عبارة عن مجموعة من الأساليب التي تستخدمها مجموعة منظمة تريد تحقيق المشاركة الإيجابية أو السلبية في أفعالها من قبل مجموعة من الأفراد ، موحدين نفسياً من خلال التلاعب النفسي ودمجهم في منظمة. بشكل أساسي داخل الأمة. يجب على الدعاية أولاً أن تنظم الجماهير من أجل الترويج لها داخل الجماهير. بشكل عام ، الدعاية عبارة عن مجموعة من الأساليب التي تستخدمها مجموعة منظمة تريد تحقيق المشاركة الإيجابية أو السلبية في أفعالها من قبل مجموعة من الأفراد ، موحدين نفسياً من خلال التلاعب النفسي ودمجهم في منظمة.[10] لم يعد يجب النظر إلى الدعاية من منظور الأرثوذكسية ، بل يجب النظر إلى الدعاية الحديثة على أنها عملية تقويم عظام لأنها تهدف إلى المشاركة وليس الالتزام. يمكن أن تكون المشاركة نشطة أو سلبية: فاعلة إذا كانت الدعاية قادرة على تعبئة الفرد للعمل ؛ سلبي إذا كان الفرد لا يتصرف بشكل مباشر ولكنه يدعم نفسياً هذا الإجراء.