Lakhasly

يُعد الحوار أسلوب التواصل الأمثل، اللغة التي يفهمها العقل ويستعملها العلم، وتتداولها الحضارة. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُجسّد ذلك في مفاوضاته مع قريش في صلح الحديبية، مُظهراً قدرة فائقة في التفاوض. فهو فهم المخالفين (قريش) فهماً عميقاً، وعرف حججهم الفكرية وتصوراتهم، واستوعب سياقات الصلح المعقدة. تميّز هدوءه وثباته أمام شروطهم، مُحقّقاً اختراقاً لمواقفهم مستقبلاً، كتحقيق السلم لمدة عشر سنوات. كما يدل تنازله عن بعض الصغائر دون تغيير الثوابت على قوة تفاوضه، فلم يجد حرجاً في كتابة "باسمك اللهم" بدلاً من "بسم الله الرحمن الرحيم"، أو كتابة "محمد بن عبد الله" بدلاً من "محمد رسول الله"، مُبقيًا على الثوابت، مُجسداً بذلك دبلوماسية عالية في التفاوض.

إن الحوار هو أسلوب التواصل الأمثل مع الموافق والمخالف، وهو اللغة الوحيدة التي يفهمها العقل، ويستعملها العلم، وتتداولها الحضارة وقد كان صلى الله عليه وسلم مثلنا في ذلك من خلال مفاوضاته مع قريش في صلح الحديبية حيث أبدى عليه السلام قدرة لا مثيل لها في التفاوض من خلال فهمه للمخالفين (قريش) فهما عميقا، ومعرفته المسبقة بحججهم الفكرية، وتصوراتهم، واستيعابه لكل السياقات المعقدة للصلح، ومن خلال هدوءه وثباته أمام شروط مفاوضيه مقابل اختراق مواقفهم في المستقبل أولها تحقيق السلم مدة عشر سنين وما يشهد أيضا على قوة تفاوضه عليه السلام تنازله عن بعض الصغائر دون أن يغير الثوابت، فلم يرى أي مشكلة في كتابة - باسمك اللهم » بدلا من " بسم الله الرحمن الرحيم ، كما أنه لم يجد أي حرج في كتابة « محمد بن عبد الله ، بدلا من « محمد رسول الله ». لأن الثوابت باقية ما جعل منه مثالاً يفصح عن دبلوماسية عالية جدا في التفاوض