Lakhasly

Online English Summarizer tool, free and accurate!

Summarize result (50%)

ضرورات الشعر فيها مالا يستجاز في سائر الكلام ( وقال أبو عبيد ) في المثل
اجناؤها أبناؤها أي الذين جنوا على هذه الدار بالهدم هم الذين كانوا بنوها ( قال )
وأنا أظن أن أصل المثل جناتها بناتها لا ابناؤها لان فاعلا لا يجمع على افعال
الا أن يكون هذا من النوادر لانه يجي في الامثال مالا يجي في غيرها (قاعدة)
الامثال لا تغير بل تجرى كما جاءت قال ابن دريد في الجمهرة وابن خالويه كانت
نساء الاعراب يؤخذن الرجال بخرزة يقلن ياقبلة اقبليه و يا كرار كريه أعيـذه
بالينجلب هكذا جاء الكلام وان كان ملحونا لان العـرب تجرى الامثال على
الكاتب : قال سيبويه لا يجوز اظهار الفعل في نحو أما أنت منطلقاً انطلقت
وأجازه المبرد والقول ما قال سيبويه لان هذا كلام جرى كالمثل والامثال قد
تخرج عن القياس فتحكي كما سمعت ولا يطرد فيها القياس فتخرج عن طريقـة
الامثال وقال المرزوقي ) من شرط المثل أن لا يغير عما يقع في الاصل عليه ألا
ترى أن قولهم أعط القوس باريها تسكن ياؤه وان كان التحريك الاصل لوقوع
المثل في الاصل على ذلك وكذلك قولهم الصيف ضيعت اللبن لما وقع في الاصل
للمؤنث لم يغير من بعد وان ضرب للمذكر ( وقال التبريزي في تهذيبه ، الصيف ضيعت اللبن مكسورة التاء اذا خوطب بها المذكر والمؤنت والاثنان
والجمع لان اصل المثل خوطبت به امرأة وكذا قولهم أطري فانك ناعله يضرب
وبه يقع الأمر في النفس حسن موقع، وبه يقع إقناع الخصم وقطع' تشوف
لكنها غير مستقلة بنفسها غالبا في إدراك جميعها ولاجلها استقلالا صرفا لا
مسيتعينة بها غربا من الاستعانة على طريق التمثيل والتقرير ونحوه.


Original text

المطلب الأول خصائص الأمثال
ومن عجائبها أنها مع إيجازها تعمل عمل الإطناب ، ولها روعة إذا برزت في أثناء
الخطاب ؛ والحفظ موكل بما راع من اللفظ ، وندر من المعنى .
ضرورات الشعر فيها مالا يستجاز في سائر الكلام ( وقال أبو عبيد ) في المثل
اجناؤها أبناؤها أي الذين جنوا على هذه الدار بالهدم هم الذين كانوا بنوها ( قال )
وأنا أظن أن أصل المثل جناتها بناتها لا ابناؤها لان فاعلا لا يجمع على افعال
الا أن يكون هذا من النوادر لانه يجي في الامثال مالا يجي في غيرها (قاعدة)
الامثال لا تغير بل تجرى كما جاءت قال ابن دريد في الجمهرة وابن خالويه كانت
نساء الاعراب يؤخذن الرجال بخرزة يقلن ياقبلة اقبليه و يا كرار كريه أعيـذه
بالينجلب هكذا جاء الكلام وان كان ملحونا لان العـرب تجرى الامثال على
ما جاءت ولا تستعمل فيها الاعراب انتهى . قال الزجاجي في شرح
أدب
الكاتب : قال سيبويه لا يجوز اظهار الفعل في نحو أما أنت منطلقاً انطلقت
وأجازه المبرد والقول ما قال سيبويه لان هذا كلام جرى كالمثل والامثال قد
تخرج عن القياس فتحكي كما سمعت ولا يطرد فيها القياس فتخرج عن طريقـة
الامثال وقال المرزوقي ) من شرط المثل أن لا يغير عما يقع في الاصل عليه ألا
ترى أن قولهم أعط القوس باريها تسكن ياؤه وان كان التحريك الاصل لوقوع
المثل في الاصل على ذلك وكذلك قولهم الصيف ضيعت اللبن لما وقع في الاصل
للمؤنث لم يغير من بعد وان ضرب للمذكر ( وقال التبريزي في تهذيبه ، تقول
الصيف ضيعت اللبن مكسورة التاء اذا خوطب بها المذكر والمؤنت والاثنان
والجمع لان اصل المثل خوطبت به امرأة وكذا قولهم أطري فانك ناعله يضرب
لمذكر والمؤنث والاثنين والجمع على لفظ التأنيث .


أما الأول وهو المثل، فلا يخفى على ذي ميز ولا يشتبه على ذي لب" ما جعل الله
تعالى فيه من الحكمة، وأودع فيه من الفائدة، وناط به من الحاجة ؛ فإن ضرب المثل
يوضح المنبهم، ويفتح المنغلق، وبه يصور المعنى في الذهن،
ويكشف المعمى عند اللبس، وبه يقع الأمر في النفس حسن موقع، وتقبله
فضل قبول، وتطمئن به اطمئنانا، وبه يقع إقناع الخصم وقطع' تشوف
المعترض. وهذا كله معروف بالضرورة، شائع في الخاص والعام، ومتداول في العلوم
كلها منقولها ومعقولها، وفي المحاورات والمخاطبات، حتى شاع من كلام عامة
المتعلمين والمعلمين قولهم : بأمثالها تعرف أو تتبين الأشياء(2). وسر
ذلك ان المثل يصور المعقول بصورة المحسوس، وقد يصور المعدوم بصورة
الموجود، والغائب بصورة المشاهد الحاضر، فيستعين العقل على إدراك ذلك بالحواس،
فيتقوى الادراك ويتضح المدرك. وتحقيق ذلك أن العقول، وإن كانت تدرك
المعلومات، لكنها غير مستقلة بنفسها غالبا في إدراك جميعها ولاجلها استقلالا صرفا لا
سيما القاصرة. وذلك أن العقول إنما تستقل بإدراك أوائل الضروريات التي توجد في
غرائزها ولا تدري لها سببا غير اختراع الفاعل المختار. وما سوى ذلك فالعقول فيها إما
مفتقرة" الى الحواس، كالمعلومات التجريبية التي موادها محسوسة باحدى الحواس ؛ وإما
مسيتعينة بها غربا من الاستعانة على طريق التمثيل والتقرير ونحوه.


Summarize English and Arabic text online

Summarize text automatically

Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance

Download Summary

You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT

Permanent URL

ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.

Other Features

We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate


Latest summaries

الكلمة: (الهندو...

الكلمة: (الهندوسية) نشأت من كلمة "السند" وغيرت الحرف إلى ح ، حيث تجول الفرس واليونانيون على ساحل الس...

Consistently, t...

Consistently, the absence of access to green areas and nature in urban landscapes may bring a...

اسمعي يا آن، لا...

اسمعي يا آن، لاحظت ليلة أمس أنك عندما خلعت ملابسك رميتها أرضا وتركتها مكومة هناك، وهذه قلة ترتيب وعا...

تشهد التكنولوجي...

تشهد التكنولوجيا الرقمية في الزمن المعاصر تطورا كبيرا من الصعب مسايرته ،فقد قدمت فرصا جديدة للأفراد ...

يعد الفكر من اه...

يعد الفكر من اهم العوامل التي تؤثر في سلوك الإنسان، فإنه يحدد الطرق التي يتبعها الإنسان في القيام بأ...

صار ( هدارة ) ج...

صار ( هدارة ) جزءاً من فريق النعام على الرغم من بطئه في الركض وعلى الرغم من أنه يحتاج للعناية أكثر م...

تعريف رثاء المد...

تعريف رثاء المدن : عرف الأدب العربي رثاء المدن غرضًا أدبيا في شعره ونثره. وهو لون من التعبير يعكس طب...

تظافرت عدة أسبا...

تظافرت عدة أسباب لاندلاع الحرب العالمية الثانية فمنها أسباب غير مباشرة أهمها مخلفات الحرب العالمية ا...

بائعة الزيتون ...

بائعة الزيتون كان السيد مصطفى متوجّهاً إلى مكتبه حين جاءه اتّصالٌ على هاتفه، سيّدي أعتذر على إ...

‎لن يسرق أحدا م...

‎لن يسرق أحدا من الشيخ ومع ذلك من الأفضل أخذ الشراع والخيوط الثقيلة إلى المنزل لأن الندى يضربها  ‎سا...

Ooredoo شركة إس...

Ooredoo شركة إستلام وتعهد اهتماماً كبيراً بين المجتمع، لذلك فإن رؤيتنا ترشدنا للاستفادة من خدماتنا ف...

لَقَدْ كَانَ يَ...

لَقَدْ كَانَ يَوْمًا حارًا، وَكَانَ الأَسَدُ يَشْعُرُ بِأَنَّهُ مُتْعَبٌ جِدًّا ؛ وَلَنْ يَتَمَكَّنَ...