Lakhasly

تاريخ ظهور تاج الاتف:- التطورات التى طرآت على تاج الاتف:- ١- تاج الاتف فى الدولة القديمة :- كان يخلو من قرص الشمس والدليل على ذلك حيث ارتداه الملك ساحورع من مقبرته فى أبو صير من الأسرة الخامسة. ٣- فى عهد الرعامسه فى الدولة الحديثة :- أضيف حيتان أسفل القرون وفى عهد سيتى الأول أضيف قرص الشمس لكل حية. وكان التاج يستقر أحيانا على دعامة. وظهر قرص الشمس أعلى القرون أو أعلى الزهور عند القمة ووضع قرص الشمس على كل جانب كما وضعت حيات الكوبرا على قرص الشمس. مادة صنع تاج الاتف:- وقرص الشمس فهو دائرة يمكن أن تكون مذهبه أو مكفتة بالذهب. لعنى كلمة اتف قوته أو رعبه وذلك فى نصوص التوابيت . وظهر فى متون التوابيت بمعنى لقوة والرعب والفزع ويوجد اشارة لتاج الاتف من كتاب الموتى الفصل ١٧٥ "ان أوزير حينما ارتداه شعر بالألم فى رأسه من حرارة تاج الاتف، يرى Faulkner أن كلمة 3tf ظهرت في البداية بمعنى يتوج، ولم تظهر بمعنى تاج الا فى لدولة الوسطى كتاج للمعبود أوزير ورع. وفى الدولة الحديثة ظهرت 345 بمعنى مفضلا وفى العصر البطلمى بمعنى الهجوم أو الاقتحام . وفى العصر الرومانى ظهرت بمعنى البخور. وجه التشابه والاختلاف بين تاج الاتف والتاج المزدوج:- اولا التشابه:- كلا منهما يدلان على السلطة والسيطرة على الأرضين ويعتبر حامله سيد الأرضين . أما تاج الاتف:- يعبر عن الملكية الأخروية الخاصة بمملكة الموتى . السمات الفنية التى ظهرت فى تاج الاتف:- ١- يحتوى تاج الاتف على مجموعة من الخطوط العضوية المرنة والتى تمثلت فى الخط المحيطى المتصل الذى يمثل التاج الأبيض والخطين المقوسين المتوازيين المشكلين على كل جانب من جوانب التاج الأبيض والممثلين للريشتين. هذه الخطوط المقوسة اكسبت التاج انسيابية وليونة واحساس بالسمو والانطلاق لاعلى . ٢- يلاحظ ان الفنان استطاع ان ينهى اطراف الريشة على نفس امتداد الخط الجانبى للوجه من الامام والخط الخلفى للتاج حتى لاتكون النهايات غير مكتملة وهو مايدل على جمالية الاتساق التى امتاز بها فن النقش المصرى القديم دور تاج الاتف فى العقيدة المصرية القديمة: - لعب هذا التاج نفس الدور الذى لعبه التاج المزدوج حيث يتكون من تاج مصر العليا والريشتين المميزه لمصر السفلى وهما رمز لوحدة مصر ويلعب تاج الاتف دورا فى توحيد الأرضين لمن يرتديه وبسط نفوذه .

رابعا: - تاج الاتف: -
١- يتكون من التاج الأبيض الخاص بمصر العليا والذى يعرف بتاج البوص مشار اليه بمجموعه من سيقان النبات ويحيط به من الجانبين تاج الريشة الخاص بمصر السفلى والمكون من ريشتين متماثلتين لطائر الأوز هذا الطائر عرف فى العقيدة المصرية القديمة بأنه شارك فى مجئ عالم الشمس لذلك عرف بأنه طائر الشمس.
كان فى الأصل يتكون من قرني كبش يمتدان أفقيا وتعلوهما ريشتان من أجنحة النعام .
ووجود ريشتين كبيرتين من أوزة على رأس اله مصرى يتيح مساواته بأمون اله الشمس.والتاج مرتدى على قمة باروكة مزينة بحليات دائرية بسيطة وقرون وتذكر S.collier بان بداية ظهوره كانت عبارة عن ريشتين على جانبى التاج الأبيض كما هو الحال لتيجان ال mww.
تاريخ ظهور تاج الاتف:-
48
١- ظهر هذا التاج في الدولة القديمة واستمر مستخدما بكثرة حتى نهاية التاريخ المصرى القديم. وأقدم ظهور له يعود الى الأسرة الرابعه من عهد الملك سنفرو حيث صور المعبود حور على مظلة الملكة حتب حرس التى عثر عليها فى مقبرتها بالجيزة وهو يرتدى تاج الاتف.
التطورات التى طرآت على تاج الاتف:-
١- تاج الاتف فى الدولة القديمة :- كان يخلو من قرص الشمس والدليل على ذلك حيث ارتداه الملك ساحورع من مقبرته فى أبو صير من الأسرة الخامسة.
٢- فى الدولة الوسطى :- يوجد وصف للتاج فى نص من متون التوابيت "تاج الاتف ذى القرون الطويلة الذى تزينه الحيات" ويوجد منظر يمثل قرون الكبش وكان هذا المنظر بوضع جانبى الا انه ابرز تاج الاتف فى المقدمة .
٣- فى عهد الرعامسه فى الدولة الحديثة :- أضيف حيتان أسفل القرون وفى عهد سيتى الأول أضيف قرص الشمس لكل حية.وكان التاج يستقر أحيانا على دعامة.
٤- فى العصر البطلمى :- اقترن بتاج مصر السفلى والصل الملكى والقرون كانت أعلى الأذن أو كانت داخلية وأحيانا يتم حذفها. وظهر قرص الشمس أعلى القرون أو أعلى الزهور عند القمة ووضع قرص الشمس على كل جانب كما وضعت حيات الكوبرا على قرص الشمس. مادة صنع تاج الاتف:-
الجزء الأوسط منه صنع من امكن أن البوص أو اللوتس أو سيقان الغاب . وريشتى النعام على الجانبين. وقرص الشمس فهو دائرة يمكن أن تكون مذهبه أو مكفتة بالذهب.
معنى اسم تاج الاتف:-
49
لعنى كلمة اتف قوته أو رعبه وذلك فى نصوص التوابيت . وظهر فى متون التوابيت بمعنى لقوة والرعب والفزع ويوجد اشارة لتاج الاتف من كتاب الموتى الفصل ١٧٥ "ان أوزير حينما ارتداه شعر بالألم فى رأسه من حرارة تاج الاتف، الذى ارتداه كى يخافه البشر"
يرى Faulkner أن كلمة 3tf ظهرت في البداية بمعنى يتوج، ولم تظهر بمعنى تاج الا فى لدولة الوسطى كتاج للمعبود أوزير ورع. وفى الدولة الحديثة ظهرت 345 بمعنى مفضلا وفى العصر البطلمى بمعنى الهجوم أو الاقتحام . وفى العصر الرومانى ظهرت بمعنى البخور.
كان تاج الاتف مخصصا لاوزير وورثه عنه حور وبالتالى أصبح ارثا لكل ملك مصرى .
وجه التشابه والاختلاف بين تاج الاتف والتاج المزدوج:-
اولا التشابه:- كلا منهما يدلان على السلطة والسيطرة على الأرضين ويعتبر حامله سيد الأرضين .
ثانيا الاختلاف:- التاج المزدوج :- يعبر عن الملكية الدنيوية.
أما تاج الاتف:- يعبر عن الملكية الأخروية الخاصة بمملكة الموتى .
السمات الفنية التى ظهرت فى تاج الاتف:-
١- يحتوى تاج الاتف على مجموعة من الخطوط العضوية المرنة والتى تمثلت فى الخط المحيطى المتصل الذى يمثل التاج الأبيض والخطين المقوسين المتوازيين المشكلين على كل جانب من جوانب التاج الأبيض والممثلين للريشتين. هذه الخطوط المقوسة اكسبت التاج انسيابية وليونة واحساس بالسمو والانطلاق لاعلى .
٢- يلاحظ ان الفنان استطاع ان ينهى اطراف الريشة على نفس امتداد الخط الجانبى للوجه من الامام والخط الخلفى للتاج حتى لاتكون النهايات غير مكتملة وهو مايدل على جمالية الاتساق التى امتاز بها فن النقش المصرى القديم دور تاج الاتف فى العقيدة المصرية القديمة: -
لعب هذا التاج نفس الدور الذى لعبه التاج المزدوج حيث يتكون من تاج مصر العليا والريشتين المميزه لمصر السفلى وهما رمز لوحدة مصر ويلعب تاج الاتف دورا فى توحيد الأرضين لمن يرتديه وبسط نفوذه .وكان تاج الاتف له دور فى منح المتوفى السيادة المطلقه ويعطى ايضا لمن يرتديه القوة والكرامة .
تاج الاتف والتتويج:-
ذكر تاج الاتف من ضمن التيجان الخاصة بمراسم التتويج فى لوحة امنحتب الثانى وكان تاج الاتف يعامل معاملة الرموز والتمائم والرموز المقدسه فى العصر المتأخر وعلى اعتبار أن تاج الاتف يجلب القوة على الاعداء لذلك كان يصور فى القرابين على التوابيت مثل تابوت باك ان خونسو وبردية باك ان موت