لخّصلي

لقضية المتعلقة بالفرد والسلطة تشكل محورًا هامًا في الأعمال الأدبية. يتناول الأدب هذا الموضوع من زوايا متعددة، حيث يستكشف التوترات والتحديات التي تنشأ بين الفرد والهيئات السلطويه
حيث يعبر الكاتب في عمله عن العلاقه بين السلطه والنظام السياسي والانسان
يمكن ان يتجسد في فرد ومحاولته في التاقلم مع نظام الحاكم, او قائد يتحدى النظام, أو حتى شخصية معقدة تتناول الصراع الداخلي بين الرغبات الشخصية والواجبات الاجتماعية.
هذا ما ناقشه احد الادباء العالميين في عالم الادب العربي والغربي الكاتبان ( غسان كنافي والكاتب سفوكليس) كاتبان من عالمان مختلفان ناقشوا تلك القضيه المحوريه من نظرات مختلفه وعصور متباعده.

رجال في الشمس:-
تعد رواية “رجال في الشمس” من أهم روايات غسان كنفاني, روائي وصحفي فلسطيني, ويعتبر احد اشهر الكتاب والصحافيين العرب في القرن العشرين, فقد كانت اعماله الادبيه تتمثل في روايات وقصص متجذره في عمق الثقافه العربيه والفلسطينيه.
تدور أحداث الرواية حول ثلاثة رجال من فلسطين يعيشون واقعًا صعبًا وتأثير النكبة على حياتهم ويحاولون الهروب الى مكان اوسع, مكان به فرص معيشه افضل, والاهم حياه حره.
“أبو قيس” و “مروان”، و”أسعد” هم الشخصيات التي تدور حولها أحداث الرواية، وهم مجموعة من اللاجئين الفلسطينيين الذين تجمعهم أحلام بسيطة، يحاولون تحقيقها من خلال السفر إلى الكويت للعمل فيها، والحصول على المال الذي يمكنهم من تحقيق أبسط أحلامهم في الحياة، ويضاف إلى هذه الشخصيات شخصية أخرى وهي: “أبو الخيزران” سائق سيارة الماء الذي حاول نقلهم فيه؛ ليعبروا الحدود وهذه بالنسبة له تعد فرصة جيدة أمامه لكسب بعض المال، حتى لو كان على حساب معاناة الناس.
بدأ معاناتهم عندما يتفقون مع شخصٍ ليهرِّبهم من الحدود بين العراق والكويت. يصعدون إلى شاحنة مخصصة لنقل المياه، وهناك يكتشفون وجود خزان كبير في مؤخرة الشاحنة. الاتفاق مع السائق يتضمن أن يختبؤوا في الخزان عند المرور بنقطة التفتيش، ثم يخرجون بعد ذلك إلى الشمس ولهيبها.
وصولهم إلى الحاجز الأخير يكون مفصليًا. يمكث السائق وقتًا طويلاً في حديثه مع الجنود، والرجال مختبئون في الخزان حتى يصلوا ولكن لم يكملوا رحلتهم وتوفوا خنقا داخل الخزان
تلك القصه تناقش وتبين قضيه خوف الفرد من السلطه, حيث انهم ماتوا خنقا خوفا من يضربوا الخزان كي لا يسمعهم ضباط الحدود, مما جعل ابو الخيزران يتسائل في نفسه لماذا لما يدقوا على الخزان؟ "لماذا لم تدقوا جدران الخزان ؟لماذا لم تقولو؟"
تلك الجمله تعكس مدا خوف الافراد من الحكام او من السلطه وكانت اكبر جمله داله ومبينه القضيه

تعمد الكاتب ان يجعل كل شخصيه تقص علينا قصتها وبطريقتها ليعيشنا بداخل حياه كل شخصيه ونفهم اسباب هجرتهم بطريقه اكثر وضوحا عن القراءه فقط.
من احد العوامل التي ادت لنجاح وتبريز هذا العمل استخدامه للبيئه الزمانيه والمكانيه والرموز كجزء اساسي لا يتجزأ من الروايه مثل استخدامه "الصحراء" وهى الرمز االكبير للضياع وانعدام الامان
استخدام الرمزيه يجعل المعاني اكثر عمقا وتحول الجامد الى نطق ومتحرك ظهرت فتأثير الرمزيه في الادب تأثير كبير ويعمل على توسع المعنى وتعميق المشاعر, فقد قام باستخدام رموز اخرى عديده مثل: خزان الماء واهمهم "ابو الخيزران" الذي كان يجسد القضيه الفلسطينيه من نواحي مختلفه والذي بمعنه اصح يمثل قضيه السلطه على الفرد و المجتمع اثرت عليهم نتيجه فقدان وطنهم وتهجيرهم ولجوئهم الى خيانه وطنهم ومبايعتها للعدو الصهيوني.
كنفاني يستخدم الصورة بشكل مميز لتصوير المكان والبيئة الفلسطينية. ينقلنا بسلاسة بين المدن والقرى والأحياء والصحراء، مما يساهم في تعزيز الروحانية والتناغم في الروايه, يتم استخدام البيئة المكانية بشكل مميز لتعزيز الرواية وتسليط الضوء على تجربة اللاجئين الفلسطينيين في رحلتهم خارج و داخل الخزان مثل قوله: " كان الظلام شديدا في الداخل حتى انه لم يستطيع انا يرى شيء باديء الامر"
قام غسان كنفاني، باستخدام التشكيل المكاني بشكل جوهري لتوجيه القارئ نحو تجربة الحياة الشخصيات وتأثير البيئة عليهم حيث:تبدأ الرواية في مخيمات اللاجئين حيث يعيش الرجال الثلاثة (أبو قيس وأسعد ومروان). هذه المخيمات تمثل الحياة الصعبة والمحدودة للفلسطينيين بعد النكبة.
ايضا الصحراء هي المكان الذي يجبرون على المشي فيه للوصول إلى الكويت. تمثل الصحراء القاسية والمحفوفة بالمخاطر والتحديات ,المخيمات والصحراء تمثل المكان المفتوح، حيث يكون الفضاء غير محدود كما رأينا في قول الكاتب "وفجأه بدأت الصحراء كلها تردد الصدى", و هى ايضا مكان مليء بالتحديات ,مدينة البصرة تمثل المكان المغلق، حيث يكون الفضاء محدودًا ومحاطًا بالقيود والتحكم وايضا خزان الماء يمثل المكان المغلق.
كما كان الكاتب يعتمد على اسلوب السرد الخبري مثل ما رأينا في المقطف "دار حول نفسه دورة ولكنه خشى ان يقع فصعد الدرجة الي مقعده واسند راسه فوق المقود" وايضا "بقي واقفا متشجنا في مكانه محاولا ان يفعل شيئا, او يقول شيئا"

وفي النهايه ,من خلال شخصياتها المتنوعة والمحترفة، تحقق الرواية توازنًا بين الواقعية والرمزية. تجعلنا تجربة الرجال الثلاثة في الخزان داخل الشاحنة نشعر بالضيق والانغلاق، وتعكس تلك اللحظة الحاسمة التي تحدد مصيرهم.
باختصار، “رجال في الشمس” تعد رواية مؤثرة تستحق القراءة، وتجسد تجربة اللاجئين بأسلوب مميز ومؤثر

انتيجون:-
مسرحيه انتيجون هى عمل تراجيدي للكاتب الفرنسي جان انويه, كاتب مبدع كان يجسد التوترات الانسانيه والصراعات الاخلاقيه بشكل مؤثر وعميق في اعماله. وقد جسد تلك القضيه بشكل مثير في مسرحيه انتيجون التي تعتبر اشهر جزءا من الثلاثيه اليونانيه المشهوره التي كتبها الكاتب اليوناني سفوكليس.
تبدأ المسرحية بعد موت الأخوين المتنازعين إتيوكليس المدافع عن المدينة وبولينيكس الذي هاجم وطنه وبعد أن سقط كل منهما صريعا بيد أخيه
في المشهد الأول من المسرحية نري أنتيجون وهي تتحدث مع أختها إسمين حول القرار الذي أصدره كريون «الحاكم» الذي كان المسؤول عن عرش طيبة، وهو قرار يقضي بدفن جثة إتيوكليس الذي قضي نحبه وهو يدافع عن وطنه طيبة ضد الغزاة، وبترك جثمان بولينيكس في العراء دون دفن أو طقوس جناز، لأنه كان معتديا علي وطنه مهاجما له . وترجع خطورة هذا القرار إلي أنه يفتقر إلي الاعتدال وأنه صادر من منطلق إثم وعصيان للأمر الإلهي الذي يقضي بدفن الميت وتكريمهز
كان من الطبيعي أن تفزع أنتيغون لدي علمها بهذا القرار الجائر في نظرها، فتصمم علي معارضتها حتي ولو كان الموت هو الثمن، إذ كانت شخصيتها علي النقيض تماما من أختها إسمين التي ما إن عرفت حتي استبد بها الخوف، ولم تتغاض فقط عن قرار كريون، بل بدأت تحذر أختها معارضته حتي لا تتعرض للهلاك, لكن أنتيجون لا تهتم بتحذيرات أختها، وتقوم بمخالفة قرار الملك، وتذهب عده مرات لمحاوله دفن اخيها ومن ثم يضبطها أحد الحراس وهى تضع الرمال علي جثة أخيها، فيقوم بإحضارها أمام كريون ليحدث بينهم تصادم عنيف حتى ينتهي الامر باصدار قرار دفن انتيجون حيه لكنها تظل مؤمنه بالقانون الديني والاخلاقي وتقابل الموت بلا خوف, حتى ينتهي بها المطاف بالانتحار داخل قبرها وانتحار ايمون بجانبها لشده حبه لها وتنتهي المسرحيه بفقدان كريون كلا من انتيجون وايمون ابنه وزوجته ويبقى وحيدا في تلك الحياه ولكنه لا يبالي بما خسر ويذهب لحضور اجتماع مهم ليستكمل حياته بدون اسرته فقط لسلطته الظالمه
في المسرحية، يتم التركيز على الصراع بين الوفاء للأسرة والوطن مقابل الوفاء للقوانين والسلطة. تُسلط الضوء على التوترات الأخلاقية والسياسية، وتعبر عن تأملات عميقة في الحياة والموت. كما تُسلط الضوء على القيم الإنسانية الأساسية التي يجب أن يحترمها كل إنسان, وقد رأينا شده تمسك انتيجون بمعتقداتها في قولها " لو كنت خادمه تغسل الانيه, وسمعت المرسوم يقرأ, لجففت الماء والدهن من ذراعي وخرجت بميدعتي أدفن أخي"
المسرحية تطرح سؤالًا مهمًا: أين ينتهي حق الحاكم ومن أين يبدأ حق الشعب؟ او بعبارة أخرى: عند أية نقطة يكون عصيان أمر الحاكم شيئا لا‌ مفر منه حتى إن كان العقاب عليه الدفن حيا في قبر صخري بين الأ‌موات؟ كما فعلت أنتيجون التي تموت شهيدة الدفاع عن القانون الديني الذي يقره الشعب والذي يأمر بدفن الموتى.
قام الكاتب باستخدام الشخصيات كرمز لقضايا معينة أو لتمثيل صفات نراها في حياتنا اليومية. كما نعرف ان المسرحيه تناقش قضية معقدة، وهي قضية حق الحاكم مقابل حق الشعب داخل حبكتها، فظهرت ثنائية البناء التي تعتمد على التقابل بين شخصيات متعارضة بهدف توصيل الفكره بشكل واضح للقارىء, ايضا تعدد الشخصيات داخل المسرحيه ساعد على توصيل القضيه من وجهات نظر مختلفه عن طريق شخصيات يتميزون بصفات مختلفه مثل: اسمين التي تمثل الشخصيه الغير الشجاعه التي تحاول منع الاخرين من خوض التجارب والمخاطر.
قام الكاتب باستخدام الشخصيات والصراعات معا لتجسيد التوتر بين الفرد والسلطه, وقد تمثل الفرد الذي يتحدى القوانين والاوامر من اجل القيم والمبادىئ الاخلاقيه شخصيه انتيجون. اما كريون, فهو يمثل السلطه والقانون الوضعي الذي يقوم باصدار قرارات ظالمه من اجل صورته وصرامته امام الحكام الاخري دون التفكير في شعبه الفقير.
وايضا ظهر الصراع في التضارب بين الحب والوفاء للقيم الدينيه والوفاء للسلطه والقوانين بين انتيجون واسمين. انتيجون التي تمثل الحب والوفاء للقيم الدينيه والاخلاقيه حتى اذا كلفها الامر روحها, واسمين التي تمثل الوفاء للسلطة والقوانين، وتحاول منع أنتيجون من اختراق القوانين, يبدا ظهور التوتر بين الوفاء للاوامر الرسميه والمحبه لاختها. ولكن في النهايه اختارت ان تقابل الموت مع اختها ولكن كان قد فات الاوان فنجد في المقطف:" انتي اتيه, ان لدي الشجاعه سأذهب الان معك" ولكن ترفض انتيجون وتصر ان تواجه مصيرها بمفردها
وفي النهايه, فقد ابدع الكاتب جان انويه في توصيل رسالته وطرح سؤاله الذي استمر في اثاره الجدل والتفكير, والجمع بين الصراعات الاخلاقيه والسياسيه .

المقارنه:-
الأدب هو مرآة تعكس تجارب الإنسان وتحولاته النفسية والاجتماعية. يتناول الكتّاب والمسرحيون قضايا الإنسان وتحدياته من خلال أعمالهم، ويسعون لإلقاء الضوء على الجوانب المعقدة للحياه, وقد برع كاتبان من عالمان مختلفان (جان انويه وغسان كنفاني) في ابراز قضيه مهمه ومعقده في احد اشهر اعمالهم الادبيه, انتيجون للكاتب جان انويه ورجال في الشمس للكاتب غسان كنفاني, وكان العملان متشبهان في تسليط اضوء على القضايا الانسانيه و الاجتماعيه المعقده ويظهران تحديات الفرد امام السلطه والظروف القاسيه.
فقد مثل كلا من الشخصيات في كلا الروايتين دورا من ادوار السلطه والفرد في الحياه اليومي ولكن مع اختلافات في وجهات نظر كل شخصيه وصفاتهم , على سبيل المثال: انتيجون كانت تمثل الفرد الشجاع التي يتحدي القوانين الرسميه من اجل القيم الدينيه و الانسانيه مثل ما نرى شجاعتها في كل جمله تقولها :"وجوهكم لبائسه يا طلاب السعاده انما انتم الدميمون بما في ذلك اجملكم" وايضا في قولها "نعم, كنت انا بجاروف صغير من الحديد كنا نعمل به قصورا من الرمل" وأيضا في قولها "لو كنت خادمه تغسل الانية, وسمعت المرسوم يقرأ, لجففت الماء والذهن من ذراعي وخرجت بميدعتي ادفن اخي" وفي المقابل نرى شخصيات كلا من اسعد وابو القيس ومروان الذين يمثلون الفرد ولكن الفرد الخائف المذلول الذين يعانون من اثار النكبه والظروف القاسيه لهم و للشعب الفليسطيني , ليس بيدهم شيء سوى الهروب من الواقع الذي يعيشون فيه, وكانو يجسدون الصراع بين حب الوطن والوفاء للمبادىء والقيم, وقد رأينا هذا في نهايه القصه عنما ماتو جميعا خوفا من ان يدقوا الخزان حتى لا يسمعهم الجيش, وقد رأينا ذلك في قول ابو الخيزران متعجبا : "لماذا لم يدقوا جدران الخزان"
أما عن السلطه الظالمه فقد مثلها كريون في المسرحيه ومثلها ابو الخيزران في الروايه وايضا الاحتلال الاسرائيلي كان يمثل جزء كبير من السلطه, كان التشابهه هنا ان السلطتين كانوا يتبعون سياسه اتخاذ القرارات الصارمه دون النظر الى الشعب الذي في مسؤوليتهم بأهداف متشابهه وهي: كسب المال والشهره(في رجال في الشمس) و ايضا من اجل صورته (في انتيجون), على سبيل المثال كان كريون يعاقب المخالفين للقانون بعدم دفنهم عند موتهم لتأكلهم الطيور والحيوانات.
أما في رجال في الشمس, فقد كانت اثار النكبه كلها تعتبر عقاب كانت الناس تموت من العذاب والجوع والفقر, فكانت الحياه في القصتان اشبه بنظام صارم او عذاب قبل الموت وبعده.

اُظهر هذا التشابه والتباين بين الشخصيات تعقيد العلاقة بين الفرد والسلطة، وكيف يتعامل كل شخصية مع هذا التوتر في سياقها الخاص.
وبالبطبع, اسلوب الكاتبان كان له عامل اساسي في توصيل رسالتهم بمنظور مختلف في كل شخصيه,ففي انتيجون, تميز اسلوب الكاتب بالبساطه والوضوح و الدقه مثل:"ستعودين الى البيت وتنامين. ستقولين انك مريضه, وانك لم تخرجي منذ الامس", وكان يستخدم الشخصيات للتعبير عن المعتقدات المختلفه بداخلهم مع التركيز على الصراعات بين الاخلاق والسلطه.
اما الكاتب غسان كنفاني ,فقد تميز ايضا بالبساطه والوصف الوقاعي والتفاصيل الدقيقه"انحنى ابو الخيزران ووضع أذنه فوق الشعر الرمادي المبتل: كان الجسد باردا وصامتا" وايضا اهتم باستخدام باللغه العربيه الحديثه بأسلوب مباشر معاصر, ايضا استخدم الحوارات طويلة ومعقدة مثل انتيجون ، مع التركيز على الحياة اليومية والتأثيرات النفسية والاجتماعية
كان اسلوب الكاتبان الى حد ما متشابهه في بساطه اللغه واسنخدام الشخصيات لتجسيد الحالة الإنسانية والصراعات الشخصية والسياسية, لم تكن كل الاساليب والحوارات متشابهه حيث كان كل كاتب يعكس تاريخه وثقافته ووجهه نظره.
كما نعرف ان الكاتبان من عالمان مختلفان وكل عالم له عادات وتقاليده وطريقه تفكير خاصه به, فاعتمد الكاتبان على توصيل فكره الصراع بين السلطه والمجتمع ولكن بطريقه تليق بكل مجتمع خاص بهم.
فقد استخدم الكاتب جان انويه قصه يونانيه تنناسب معتقداتهم الدينيه والفكرية, مثل ما رأينا في قصه المسرحية ان أنتيجون ترفض قرار الملك كريون بعدم دفن أخيها بولينيس، مؤمنة بحقوق الإنسان والقيم الدينية ويبدأ ظهور التوتر بين الفرد والسلطه المتمثله في انتيجون وكريون.
اما في روايه رجال في الشمس, فقد كانت القصه تدور حول تأثيرات النكبه عام 1948 على الشعب الفلسطيني من خلال اربعه نماذج من اجيال مختلفه وتبدأ تظهر معاناه الشعب الفلسطيني وما لحقه من ظلم ومراره وفقدان الهويه, ويبدا نجسيد التوتر بين الحب للوطن والوفاء للمبادئ والقيم وظهور العلاقه المعقده بين الفرد والسلطه.
بالرغم من الاختلافات في الزمان والمكان، يبقى الإنسان وتحدياته الأساسية هي المحور الذي يجمع بين هذين العملين, قد ابدع الكاتبين في ابراز فكرتهم وتوصيل رسالتهم للعالم بأكمله بسياقهم الخاص, ايضا نجحوا في اثاره ذهن القراء وخلقوا العديد من التسائلات داخل عقولنا جعلتنا نفكر بأكثر عمقا حيال هذه القضية المعقدة.