Lakhasly

على أن هذا الأمر لم يكن بالشيء السهل بالنسبة إلى العرب آنذاك الأمر الذي جعلهم يتعجبون منه، فكان نصيب المرأة حسب قرابتها للمتوفى كما يلي:

1. البنت : - نصف نصيب أخيها من التركة قَالَ تَعَالَى: ﴿ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِ الْأُنثَيَيْنِ ) (النساء: (۱۱). النصف عندما تكون منفردة قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ) (النساء: ۱۱). الثلثان إن كن اثنتين فأكثر قَالَ تَعَالَى: ﴿فَإِن كُنَّ نِسَاءَ فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُنَا مَا تَرَكَ ) (النساء: (۱۱). 2 ) الأم: - السدس، إن كان له إخوة . قَالَ تَعَالَى: ﴿فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنِ ءَابَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ) (النساء: (۱۱)
   الثلث، إن لم يكن لا بنها ولد ولا إخوة قَالَ تَعَالَى: ﴿ فَإِن لَّمْ يَكُن لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ : أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ) (النساء : ۱۱)

على أن هذا الأمر لم يكن بالشيء السهل بالنسبة إلى العرب آنذاك الأمر الذي جعلهم يتعجبون منه، لولا قوة الإيمان التي حملتهم على قبوله وتقبله وتنفيذه، فكان نصيب المرأة حسب قرابتها للمتوفى كما يلي:

1. البنت : - نصف نصيب أخيها من التركة قَالَ تَعَالَى: ﴿ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِ الْأُنثَيَيْنِ ) (النساء: (۱۱).

النصف عندما تكون منفردة قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ) (النساء: ۱۱).

الثلثان إن كن اثنتين فأكثر قَالَ تَعَالَى: ﴿فَإِن كُنَّ نِسَاءَ فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُنَا مَا تَرَكَ ) (النساء: (۱۱).

2 ) الأم: - السدس، إن كان لابنها ولد قَالَ تَعَالَى: وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ﴾ (النساء: (۱۱).

السدس، إن كان له إخوة . قَالَ تَعَالَى: ﴿فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنِ ءَابَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ) (النساء: (۱۱)

الثلث، إن لم يكن لا بنها ولد ولا إخوة قَالَ تَعَالَى: ﴿ فَإِن لَّمْ يَكُن لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ : أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ) (النساء : ۱۱)

3. الزوجة: - الربع إن لم يكن لزوجها ولد قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ﴾ (النساء: ۱۲ )

الثمن إن كان للزوج ولد قَالَ تَعَالَى: ﴿فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دين ) (النساء: (۱۲)

4. الأخت: - لها عدة حالات تتراوح بين السدس والمشاركة في الثلث وأحيانا تكون عصبة مع البنت.
   وهكذا نجد أن الإسلام أعطى المرأة حقها في التملك والتصرف والأهلية الكاملة، فأي عدالة أكبر من هذه ؟ إنها عدالة الإسلام فهي التي أنصفت المرأة وأعطتها حقوقها كاملة.