Online English Summarizer tool, free and accurate!
يف سنة 1971 نشرت صحيفتا واشنطن بوست ونيويورك تايمز "أوراق
ّبها العسكري دانييل إلسبيرغ، وأظهرت كذب
الحكومة األمريكية حول الوضع الحقيقيّ للحرب يف فيتنام. تضمّنت
ّف
ُصن
ّة وأسماء ضباط سريين للمخابرات وأسرارًا ت
الوثائق خُ ططًا عسكري
يف باب "األمن القومي" وهذا يستدعي عدم نشرها،ّة الخداع التي تعرض لها أخضعا
العامة وضرورة إبالغ الجمهور بكمي
املعايير األخالقية للنقاش فأفضى ذلك إلى اتخاذ قرار النشر بناء ىلع
قاعدة: املوازنة بين املصلحة العامة واملصلحة الخاصة.بعد ذلك انتصرت الصحافة ىلع مفهوم األمن القومي يف ردهات
املحاكم،للممارسة الصحفية. ولذلك يجب أن يكونوا قادرين ىلع تقييم املمارسات املهنية
وتحديد الضروري منها واملقبول واملبرر،إن إبقاء نقاش األخالقيات داخل الحقل الصحفي، وإقرار آليات التنظيم
الذاتي للصحفيين )مجالس الصحافة، هيئات مهنية. إلخ( ووضع
ّل
مواثيق أخالقية تحدد بوضوح القواعد التي ال ينبغي تجاوزها،ضمانات لحماية الصحافة من تدخل السلطتين القضائية والتنفيذية
ّان قوانين قد
اللتين أصبحتا - بمبرر الحد من انتهاك األخالقيات - تسن
تصادر حرية الصحافة.الجامع يف أخالقيات الصحافة
10
ثمّة تصور يكاد يكون خاطئا لدى بعض الصحفيين بأن سَ نَّ أخالقياتٍ
النصوص القانونية املؤطرة للصحافة والنشر،العمل املهني.هو: تجويد العمل الصحايف واحترام قواعد املهنة وأعرافها.بين ما ينبغي وما ال ينبغي نشره؛ معنى ذلك أن اتخاذ القرار التحريري
أصبح صعبا جدا، وبالتالي ال بد من البحث عن الحد
األدنى من املعايير األخالقية."الجامع يف أخالقيات الصحافة" هو ثمرة تعاون وشراكة بين معهد
ّي حاجاتٍ
جاء ليلب
قيمة هذا الكتاب أنه معز
لألخالقيات وما يخدم املصلحة العامة. واألهم من ذلك إعمال الحس النقدي التخاذ
معهد الجزيرة لإلعالم – املجلس الوطني للصحافة
الجامع يف أخالقيات الصحافة
11
تقديم املؤلف
ثم بعد ذلك كل الن
يف مجال تناول الكلمة )باملفهوم العريض كتابة وصوتا وصورة( يف
الفضاء العام - أي كل السّ اعين من موقع أو آخر إلى التفاعل املجتمعي
وأوجه
ممارستها عمَِليا.وقد عُنونَ املؤلَّف بـ ”الجامع يف أخالقيات الصحافة“ ىلع اعتبار أن
2، وامل
وجمهور املعل
املدو
ّشطين ىلع
لصفحات خاصة بهم ىلع املنصات الرقمية التفاعلية، والن
شبكات التواصل االجتماعي،الجديدة لإلعالم واالتصال - التي أتاحت فرصا تعبيرية جماعية غير
ّلون فئة مستهدفة ثانية لهذا
املرجع،بذاتها،ّر تحديدا إعداد هذا الكتاب، هو أن الخزانة العربية يف أمسّ
وما يبر
الحاجة اليوم ملؤلَّف يجمع أخالقيات الصحافة والنشر،ِئا - بحسّ عملي ومنهجية
ّبا ومستقر
ّفا ومرت
ْن - البنودَ األخالقية املرتبطة باملوضوع،جديدي
كمــا هــو الحــال يف فرنســا،لذلــك ســنجد يف هــذا املؤلــف استشــهادات مــن حقلــي األخالقيــات والقانــون يوظَّ ــف فيهــا لفــظ
الجامع يف أخالقيات الصحافة
وفضال عن األدبيات األخالقية الصادرة عن املؤسسات اإلعالمية عبر
ومرجعيات آداب مهنة الصحافة ذات الصبغة الوطنية أو الدولية
َجْ ِلية جوانب أخرى من
التي استُث
إذ أضحت أخالقيات الصحافة
والنشر متشعِّبة اليوم وبحاجة للتخصص واإلشباع.ّعة بين إعالن املبادئ العامة
لكنها تظل يف أعمّها متوز
رق يف التنظير والوصايا الفضفاضة
واالجْ ت
ْن؛ُبعدها عن اإلدراك والتطبيق املباشِ َري
والجدلية املطبوعة بأكاديمية ت
ِج يف هذا املؤلف إال ما تصوّرنا أنه سيخدم
أخالقيات الصحافة بشكل إجرائي،ّر الذي ال
كلَّ تنظير يمكنه أن ي
يتوافق والغاية املسطّ رة له كدليل مرجعي تطبيقي،ْح تاريخي أو فلسفي جدليّ يمكنه أن يثقل كاهل النص املقترح
ىلع الصحفيين.الصبغة املحلية أو الدولية؛ لكونها تشك
َسُ ق ببليوغرافيا عامة؛ بل
يشتغل به. ولم ن
اقتصرنا ىلع ”املراجع املعتمدة“ إلى جانب خبرة املؤلِّف يف التكوين
باملؤسسات اإلعالمية الواردة يف هذا الدليل ال تعني أي إقرار من جانبنا
بل لقيمتها
ىلع أنها تطب
َلَّف عن تثمين أي أداء أخالقي
الجامع يف أخالقيات الصحافة
للمؤسسات التي تم استثمار مواثيقها األخالقية فيه،كل األماني أن يكون هذا املؤلَّف مرجعا مفيدا للصحفيين وكل ناشر يف
ّل
ّز ثقافتهم األخالقية بقدر ما يشك
الفضاء العام، يعز
أداة استرشاد يف ممارستهم الخطابية اليومية. د. عبد الوهاب الرامي
باحث يف اإلعالم واالتصال
خبير يف تطوير املهارات الصحفية
14
أخالقيات الصحافة أو آداب مهنة الصحافة هي مجموعة القواعد
العملية ذات القوة املعنوية،وتتمثل الغاية الجوهرية لهذه األخالقيات يف خدمة املصلحة العامة
4 عموما. واإلعالم
وفضال عن هذا فاألخالقيات جزء ال يتجزأ من شرف املهنة. ألنهم أعلم من غيرهم
بدقائق مهنتهم، ضمانا لالستقاللية والحرية،فقط، بل هي - ىلع غرار قوانين الصحافة - تعني كافة املواطنين
ولذلك،يظل احترام أخالقيات الصحافة من أهم املداخل لتعزيز مصداقية
الصحافة لدى املواطنين،وثيــق بأخالقيــات الصحافــة.4 ت
باعتبــاره مفهومــا أوســع مــن الصحافــة. ولذلــك يوجــد يف هــذا املتــن تواتــر كبيــر الصطــاح ”مؤسســة
صحفيــة“ عــوض ”مؤسســة إعالميــة“. وباملقابــل تــم الحفــاظ ىلع ”وســيلة إعالميــة“ أو ”وســائل
اإلعــام“ لشــيوع املصطلحيــن.15
واحترام آداب املهنة من طرف الجسم الصحفي كفيل - يف نهاية
املطاف - بخلق التماسك االجتماعي الذي هو نتيجة لرعاية املصلحة
مواطنين ومؤسسات ودولة.وإن كان هناك إجماع ىلع ضرورة األخذ بأخالقيات الصحافة، فإن
ممارستها تشكو من عدة ثغرات، خاصة يف بلدان العالم الثالث.َع
بالنزاهة واألخالقيات، بموازاة مع ضعف الديمقراطية وتداعي أركانها
.
التي ال تنتظم يف شكل مقاولة
يوجد بها نظام صارم ملراقبة جودة املنتج الصحفي،ُدِ ّر فقط
6 لتشجيع الصحفيين ىلع العمل الشريف،خلق مساطر
ٌ منهم الصحافةَ رافعةً ألهداف أخرى غير
ومساءلته؛ كالحصول ىلع حظوة
6 يف املشرق العربيّ املصطلح الدارج هو )إجراءات( بدل )مساطر(.اجتماعية لدى الرأي العام املحلي أو الوطني، أو لدى السلطات، أو
أطراف أو مصالح ذاتية أو غيرية. ويعني هذا أن
5. بونا شاسعا بين املمارسة الصحفية وأدبيات أخالقيات املهنة.ويقر
الجهلُ بالقواعد، وحينا آخر اإلكراهات املهنية للمؤسسة الصحفية؛مثل عدم توفرها ىلع الضمانات املادية الكفيلة بتمكين الصحفي
من العيش الكريم، وتجنيبه السقوط يف املتاجرة الالمشروعة
باملهنة.6. عدمَ معرفة كافية بأخالقيات الصحافة،العملي التطبيقي؛ّب ىلع هذه األخالقيات،وتظل صناعة القرار األخالقي غير صارمة داخل هيئات التحرير،مجال اإلعالم الرقمي الذي سهَّ ل الولوج مليدان الصحافة،الجامع يف أخالقيات الصحافة
17
صعيد املراقبة األخالقية يف كثير من البلدان.سواء من طرف القضاء أو الهيئات املعنية باألخالقيات )مجلس
الصحافة، رئاسة التحرير، انتقاد الزمالء..
كما أن املنافسة التجارية غير النزيهة، والتسابق املحموم بين وسائل
اإلعالم الجتذاب الجمهور بكافة الوسائل واملضامين املمكنة، يساهمان
يف تيسير خرق العديد من املؤسسات اإلعالمية وصحفييها هذه
األخالقيات.ّي غير
امللمّ بأصول التربية، والذي يمكنه أن يسيء للن
إليه.الجامع يف أخالقيات الصحافة
18
ملاذا أضحت الحاجة مُلِحَّ ة اليوم
ُسْ ن
ّب واملتداخل بفعل العوملة امل
يف عالم اليوم املتشعّ ب واملرك
أصبحت الصحافة ىلع املحكّ
بفعل املنافسة الشرسة التي تعيشها الخطابات والتعبيرات الالمتناهية
الدائرة ىلع املنصات الرقمية. وبما أن التكنولوجيات الجديدة لإلعالم
واالتصال - خاصة اإلنترنت وشبكات التواصل االجتماعي - قد أنتجت نوعا
ّرت الكلمة التي ظلت محتكرة تاريخيا
من ”الديمقراطية الخطابية“، وحر
ىلع الحكام والفقهاء والعلماء واألدباء، فإن الحاجة ألخالقيات تؤطر إنتاج الخطابات -
املتالقحة أحيانا واملتصادمة يف الغالب - والتي من املفترض أن تؤسس
األخالقيات الخطابية عامة، سواء داخل حقلها،املجاورة؛ مثل شبكات التواصل االجتماعي.من هنا ال بد من االنتباه ألمرين:
1. يجب أن يتم تحصين الصحافة من الدخالء واملترب
والذين ال يصلون إلى مبتغاهم إال عن طريق
إفساد أخالقيات املهنة.ّن محاسبة الصحافة ليس مهنيا فقط،ّا - ضمير املواطن ومرآة الديمقراطية وطائر
َدَهِي
جناحاه املهنية واألخالقيات، إن تضر
الجامع يف أخالقيات الصحافة
19
أخالقيات الصحافة
بمعنى أنه يمكن من
ربط عالقة متبادلة إيجابية؛يف إطار التعاقد حول مواثيق أخالقيات الصحافة،األخيرة إلزامية للفاعل الصحفي، وقد سطر ميثاق آداب وأخالقيات مجموعة
لوموند هذا األمر بالتأكيد ىلع أنه ”ستكون له )امليثاق( قوة إلزامية لدى
7، ومديرو اإلصدارات وهيئات التحرير(، ومديرو مجموعة لوموند
ويف
La charte d’éthique et de déontologie du groupe Le Monde,التــي تصــدر الصحيفــة الفرنســية ذات الشــهرة العامليــة ”لومونــد“ وتعنــي يف العربيــة: ”العالَــم“. فإنّ
امليثاق ي
التحرير واملنشورات“.للصحفيين،يخضع الصحفيون واملؤسسات الصحفية لألحكام واملبادئ الواردة فيه،ّع إلى وثيقة قانونية ملزمة لتكريس قواعد السلوك
ووفق ما هو منصوص عليه
يف قانون املجلس الوطني للصحافة ويف النظام الداخلي للمجلس“.وتقضي املادة 13 من نفس امليثاق بإلزامية نشر قراراته التأديبية من
طرف الصحف املعنية بها.تأديبية يف حق صحفي أو صحيفة وقرر نشرها،8 الصادر عن املجلس الوطني للصحافة باملغرب سنة 2019.ِّ دات
حد
I- املبادئ، املعايير، التطبيق
II- الفرق بين األخالق واألخالقيات
III- تشعب أخالقيات الصحافة
IV- مرجعيات أخالقيات الصحافة
مراعاةً ألخالقيات املهنة، ال بد للصحفي املهني والقائمين ىلع
وسائل اإلعالم من التمث
العامة )1(، واملعايير املعتمدة التي غالبا ما يتم تسطيرها يف بنود
ثم الحاالت
داخل مواثيق آداب املهنة وأخالقياتها ومدو
التطبيقية لهذه األخالقيات )3(. وستظل كذلك بوصفها مُث
سامية، تستلهمها الجماعات والدول يف سياساتها وقوانينها كأساس
للعدالة االجتماعية، كذا األفراد يف سلوكياتهم الشخصية التوّاقة
للسمو واملساواة واإلنصاف.واملبادئ األخالقية ثابتة وال يمكن تغييرها دون خرقها.وإكراهاتها. وهي جسر واصل بين املبادئ وتطبيقاتها العملية.والتطبيق هو تنزيل عملي يخضع للقرار األخالقي، وقد يكون موضوع
ُّجا من فلسفة أخالقيات املهنة إلى
ّل - يف حد ذاتها - جزءا بارزًا من املهنية.الجامع يف أخالقيات الصحافة
23
هَ َرمِية أخالقيات الصحافة:
من املبادئ إلى التطبيق
املبادئ
II- الفرق بين األخالق واألخالقيات
األخالق )morals( واألخالقيات
فاألخالق مرتبطة بسلوك اإلنسان عامة،ْف املجتمعات حميدة كاحترام الكبير
ُعتبر يف عُ ر
ال تسيء للغير، ت
مثال، وعدم إفشاء السر، وااللتزام بآداب الزيارة أو املائدة أو املعايدة، إلى آخره من املبادئ
مثــل آداب
يعتبــره مرادفــا ملفهــوم ethical deontology. ال
تدخــل البيــوت مــن غيــر اســتئذان، ال تتكلــم وفمــك مملــوء بالطعــام، ابتــدئ األكل بذكــر اســم اهلل واحمــده
، أو قائمــة الســلوكيات الحســنة يف ثقافــة البرجوازيــة الفرنســية ىلع ســبيل املثــال.الجامع يف أخالقيات الصحافة
24
فإذا نظرنا
- مثال - إلى الشعار الرسمي للجمهورية الفرنسية وهايتي ”حرية،أخوة“ )Liberté, Egalité, Fraternité( وهي مبادئ سمحة وعادلة،ُشكل قاعدة يف نفس اآلن لألخالق واألخالقيات.ومن األخالق الحميدة يف كل الثقافات هناك الصدق واألمانة. وهما
ُكْ سِ بان الفرد الثقة والتقدير. وهاتان الخصلتان املحمودتان أخالقا
ّالن قاعدة ألخالقيات الصحافة.ّزة للرسل واألنبياء، وإذا اعتبرنا
الصحفي رسوال للحقيقة - ويجب أن يكون كذلك - فعليه أن يبتعد
عن كل أنواع الزيف لدى كافة مكوّنات املجتمع ومنها أيضا الصحافة،َأ بنفسه عن النفاق الصحفي،ْب
َر
بل عليه أن يحارب ألجل ذلك، وأن ي
ففي ما يرتبط بالصدق
ّي شرط البحث عن الحقيقة ونشرها إذا
مثال،
يف سنة 1971 نشرت صحيفتا واشنطن بوست ونيويورك تايمز "أوراق
ّبها العسكري دانييل إلسبيرغ، وأظهرت كذب
البنتاغون" التي سر
الحكومة األمريكية حول الوضع الحقيقيّ للحرب يف فيتنام. تضمّنت
ّف
ُصن
ّة وأسماء ضباط سريين للمخابرات وأسرارًا ت
الوثائق خُ ططًا عسكري
يف باب "األمن القومي" وهذا يستدعي عدم نشرها، لكن املصلحة
ّة الخداع التي تعرض لها أخضعا
العامة وضرورة إبالغ الجمهور بكمي
املعايير األخالقية للنقاش فأفضى ذلك إلى اتخاذ قرار النشر بناء ىلع
قاعدة: املوازنة بين املصلحة العامة واملصلحة الخاصة.
بعد ذلك انتصرت الصحافة ىلع مفهوم األمن القومي يف ردهات
ّل صمّ ام أمان
املحاكم، بيد أن النقاش األخالقي السابق للنشر شك
للممارسة الصحفية. فالصحفيون يدركون - أكثر من أي أحد آخر خاصة
املشرعين والقضاة - الحقائقَ والقيودَ وااللتزاماتِ التي ينبغي أن تؤطِّ ر
مهنتهم، ولذلك يجب أن يكونوا قادرين ىلع تقييم املمارسات املهنية
وتحديد الضروري منها واملقبول واملبرر، واللجوء إلى الطعن يف تلك
التي تتعارض مع املبادئ األساسية وحدودها.
إن إبقاء نقاش األخالقيات داخل الحقل الصحفي، وإقرار آليات التنظيم
الذاتي للصحفيين )مجالس الصحافة، هيئات مهنية... إلخ( ووضع
ّل
مواثيق أخالقية تحدد بوضوح القواعد التي ال ينبغي تجاوزها، يشك
ضمانات لحماية الصحافة من تدخل السلطتين القضائية والتنفيذية
ّان قوانين قد
اللتين أصبحتا - بمبرر الحد من انتهاك األخالقيات - تسن
تصادر حرية الصحافة.
الجامع يف أخالقيات الصحافة
10
ثمّة تصور يكاد يكون خاطئا لدى بعض الصحفيين بأن سَ نَّ أخالقياتٍ
للصحافة يمكن أن يلقي ىلع كاهل املهنة مزيدا من األعباء فوق أعباء
ّق حرية
النصوص القانونية املؤطرة للصحافة والنشر، وهذا قد يضي
العمل املهني. والحقيقة أنّ الهدف األسمى لهذه املبادئ األخالقية
هو: تجويد العمل الصحايف واحترام قواعد املهنة وأعرافها.
من الواضح أن تطوّر ممارسة مهنة الصحافة جعل الفروق ضئيلة جدا
بين ما ينبغي وما ال ينبغي نشره؛ معنى ذلك أن اتخاذ القرار التحريري
أصبح صعبا جدا، ويمكن أن يتأسس ىلع االجتهاد والتأويل والرؤى
املختلفة للعاملين يف غرف األخبار. وبالتالي ال بد من البحث عن الحد
األدنى من املعايير األخالقية.
"الجامع يف أخالقيات الصحافة" هو ثمرة تعاون وشراكة بين معهد
ّي حاجاتٍ
الجزيرة لإلعالم واملجلس الوطني للصحافة باملغرب، جاء ليلب
ملحةً لدى الصحفيين فيما يخص التمسك بأخالقيات الصحافة.
َّز بأمثلة عملية ومواقف يواجهها الصحفيون
قيمة هذا الكتاب أنه معز
ّل انتهاكا
بشكل يومي دون قدرتهم ىلع الحسم فيها وتحديد ما يمث
لألخالقيات وما يخدم املصلحة العامة.
سيجد الصحفيون واملواطنون الصحفيون بين دفّتي هذا الكتاب تأصيال
نظريا وأمثلة عن املمارسات الفضلى حول قيم االستقاللية والصدق
واإلنصاف والتوازن واملوضوعية وقيم أخرى يمكن أن تساعد يف فهم
أعمق ملفهوم األخالقيات، واألهم من ذلك إعمال الحس النقدي التخاذ
القرار األخالقي الصحيح.
معهد الجزيرة لإلعالم – املجلس الوطني للصحافة
الجامع يف أخالقيات الصحافة
11
تقديم املؤلف
ّشِ طين
يهدف هذا املؤلَّف إلى تزويد الصحفيين أوال، ثم بعد ذلك كل الن
يف مجال تناول الكلمة )باملفهوم العريض كتابة وصوتا وصورة( يف
الفضاء العام - أي كل السّ اعين من موقع أو آخر إلى التفاعل املجتمعي
والتأثير ىلع الرأي العام - بثقافة أخالقيات الصحافة والنشر، وأوجه
ممارستها عمَِليا.
وقد عُنونَ املؤلَّف بـ ”الجامع يف أخالقيات الصحافة“ ىلع اعتبار أن
ُنْشِ ئين
2، وامل
ّقين ىلع مواد الصحافة الرقمية
ِّنين، وجمهور املعل
املدو
ّشطين ىلع
لصفحات خاصة بهم ىلع املنصات الرقمية التفاعلية، والن
شبكات التواصل االجتماعي، وغيرهم من مستعملي التكنولوجيات
الجديدة لإلعالم واالتصال - التي أتاحت فرصا تعبيرية جماعية غير
ّلون فئة مستهدفة ثانية لهذا
مسبوقة يف تاريخ اإلنسانية - يمث
املرجع، إلى جانب الفئة األولى من ممارسي الصحافة كمهنة قائمة
بذاتها، تحظى باملشروعية القانونية من طرف الدول، وكذا االعتراف
املعنوي من طرف املواطنين.
ّر تحديدا إعداد هذا الكتاب، هو أن الخزانة العربية يف أمسّ
وما يبر
ّل مرجعا-
الحاجة اليوم ملؤلَّف يجمع أخالقيات الصحافة والنشر، ويشك
دليال يف هذا الباب، ويعالج أكثر ما يمكن من القضايا األخالقية املرتبطة
ِئا - بحسّ عملي ومنهجية
ّبا ومستقر
ّفا ومرت
ِعا ومصن
باملوضوع، مستجْ م
ْن - البنودَ األخالقية املرتبطة باملوضوع، واملبثوثة هنا وهنالك
جديدي
داخل املواثيق والنصوص ومدوَّنات السلوك األخالقية.
2 يف املغــرب تعبيــر ”الصحافــة اإللكترونيــة“ عــوض الرقميــة هــو الســائد، كمــا هــو الحــال يف فرنســا،
لذلــك ســنجد يف هــذا املؤلــف استشــهادات مــن حقلــي األخالقيــات والقانــون يوظَّ ــف فيهــا لفــظ
”إلكترونــي“ وهــو نفــس مــا تعنيــه كلمــة ”رقمــي“.
الجامع يف أخالقيات الصحافة
12
وفضال عن األدبيات األخالقية الصادرة عن املؤسسات اإلعالمية عبر
العالم، ومرجعيات آداب مهنة الصحافة ذات الصبغة الوطنية أو الدولية
َجْ ِلية جوانب أخرى من
ِرت يف هذا املؤلَّف، فهو ينَْزع إلى ت
ْم
التي استُث
األخالقيات تم إغفالها يف املصادر أعاله، إذ أضحت أخالقيات الصحافة
والنشر متشعِّبة اليوم وبحاجة للتخصص واإلشباع.
وال بد من اإلشارة إلى أن هناك عددا من اإلصدارات حول أخالقيات
ّعة بين إعالن املبادئ العامة
الصحافة، لكنها تظل يف أعمّها متوز
رق يف التنظير والوصايا الفضفاضة
ُغْ ِ
ِزاء الضيق والتصور امل
واالجْ ت
ْن؛
ُبعدها عن اإلدراك والتطبيق املباشِ َري
والجدلية املطبوعة بأكاديمية ت
ِج يف هذا املؤلف إال ما تصوّرنا أنه سيخدم
ُدْ ر
واستنادا إلى ذلك لم ن
أخالقيات الصحافة بشكل إجرائي، وأبعدنا - انسجاما مع هذا الهدف -
ّر الذي ال
ُسْ قِط هذا املرجع يف اإلطناب غير املبر
كلَّ تنظير يمكنه أن ي
يتوافق والغاية املسطّ رة له كدليل مرجعي تطبيقي، كما أننا تجاوزنا
ْح تاريخي أو فلسفي جدليّ يمكنه أن يثقل كاهل النص املقترح
كل طر
ىلع الصحفيين.
وسيالحظ القارئ من خالل قائمة املراجع املثبتة يف آخر الكتاب
أنه تم العمل بشكل رئيس ىلع املواثيق والنصوص األخالقية ذات
ّل عُ صارة ما يمكن للصحفي أن
الصبغة املحلية أو الدولية؛ لكونها تشك
َسُ ق ببليوغرافيا عامة؛ ألنها متاحة ىلع اإلنترنت، بل
يشتغل به. ولم ن
اقتصرنا ىلع ”املراجع املعتمدة“ إلى جانب خبرة املؤلِّف يف التكوين
واالستشارة والنشر يف مجال أخالقيات الصحافة.
َجَ بَ التنبيه هنا إلى أن املواثيق األخالقية الخاصة
وتوخيا للحياد و
باملؤسسات اإلعالمية الواردة يف هذا الدليل ال تعني أي إقرار من جانبنا
ّق يف الواقع كما هي مسطّ رة حبرا ىلع ورق، بل لقيمتها
ىلع أنها تطب
َلَّف عن تثمين أي أداء أخالقي
كنصوص أخالقية. ولذلك يبتعد هذا املؤ
الجامع يف أخالقيات الصحافة
13
للمؤسسات التي تم استثمار مواثيقها األخالقية فيه، أو االنحياز إلى
األداء األخالقي أو ضده ألي منبر صحفي وطني أو دولي تم االستئناس
بأدبياته األخالقية كمادة خامّ لهذا الكتاب.
كل األماني أن يكون هذا املؤلَّف مرجعا مفيدا للصحفيين وكل ناشر يف
ّل
ّز ثقافتهم األخالقية بقدر ما يشك
الفضاء العام، فردا أو مؤسسة، يعز
أداة استرشاد يف ممارستهم الخطابية اليومية.
د. عبد الوهاب الرامي
باحث يف اإلعالم واالتصال
خبير يف تطوير املهارات الصحفية
الجامع يف أخالقيات الصحافة
14
مقدمة
أخالقيات الصحافة أو آداب مهنة الصحافة هي مجموعة القواعد
العملية ذات القوة املعنوية، التي تقتضيها املمارسة الصحفيةُ لتؤدي
رسالتها دون إلحاق أي ضرر بالفرد واملجتمع واإلنسانية يف شموليتها،
3
وتتمثل الغاية الجوهرية لهذه األخالقيات يف خدمة املصلحة العامة
بشفافية ومسؤولية واستقاللية وديمقراطية.
4 عموما.
وهي تجسد عمليا املسؤولية االجتماعية للصحافة، واإلعالم
وفضال عن هذا فاألخالقيات جزء ال يتجزأ من شرف املهنة.
ُسَ طَّ ُر األخالقيات من طرف الصحفيين أنفسهم؛ ألنهم أعلم من غيرهم
وت
بدقائق مهنتهم، ضمانا لالستقاللية والحرية، وتجنبا لخدمة أجندات
خارج املهام املجتمعية املنوطة بهم.
هذا، مع التذكير بأن أخالقيات الصحافة ليست شأنا يهمُّ الصحفيين
فقط، بل هي - ىلع غرار قوانين الصحافة - تعني كافة املواطنين
باعتبارها مرجعية لتنظيم العالقة بين الصحافة وجمهورها. ولذلك،
يظل احترام أخالقيات الصحافة من أهم املداخل لتعزيز مصداقية
الصحافة لدى املواطنين، وتكريسها كسلطة رابعة.
3 يف ســياق الحديــث عــن املصلحــة العامــة، يتجلــى مفهــوم ”الخدمــة العموميــة“، كرديــف لــه ارتبــاطٌ
وثيــق بأخالقيــات الصحافــة.
ُعنــى مــادة هــذا املؤلَّــف أساســا بأخالقيــات الصحافــة، لكــن يتــم أحيانــا توســيع مداهــا ليشــمل اإلعــام
4 ت
باعتبــاره مفهومــا أوســع مــن الصحافــة. ولذلــك يوجــد يف هــذا املتــن تواتــر كبيــر الصطــاح ”مؤسســة
صحفيــة“ عــوض ”مؤسســة إعالميــة“. وباملقابــل تــم الحفــاظ ىلع ”وســيلة إعالميــة“ أو ”وســائل
اإلعــام“ لشــيوع املصطلحيــن.
الجامع يف أخالقيات الصحافة
15
واحترام آداب املهنة من طرف الجسم الصحفي كفيل - يف نهاية
املطاف - بخلق التماسك االجتماعي الذي هو نتيجة لرعاية املصلحة
العامة من كل مكوّنات املجتمع؛ مواطنين ومؤسسات ودولة.
وإن كان هناك إجماع ىلع ضرورة األخذ بأخالقيات الصحافة، فإن
ممارستها تشكو من عدة ثغرات، خاصة يف بلدان العالم الثالث.
واملالحظ يف هذا الصدد أن هناك:
َع
Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance
You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT
ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.
We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate
الواقع الافتراضي غير الغامر: طبق برج شنغهاي، وهو أحد أطول ناطحات السحاب في العالم، نظام الواقع الافت...
ويعرف هذا القصور على انه التوقف المفاجئ والمؤقت من بضع ساعات إلى أيام للوظيفة الإطراحية للكلية مع ان...
يتم تعريف حالة التوتر على أنها اضطراب فسيولوجي ناتج عن عنصر ضاغط ومرتبط بالمعاناة أو الضيق النفسي، ...
السياحة في مصر أولا مفهوم وأهمية السياحة : تمثل السياحة Tourism اليوم في مصر واحدة من القطاعات الا...
المبحث الأول: الخدمة التأمينية المطلب الأول: مفهوم الخدمة التأمينية توجد العديد من التعاريف الخاصة...
Democratic and Popular Algerian Republic Ministry of Higher Education and Scientific Research Ahmed ...
The first model has an accuracy of 0.5, which is equivalent to random guessing, indicating that the ...
Au cours de nouveau siècle, la technologie est devenue une partie importante de nos vies. Depuis ce...
التفريق بسبب الردة أو إسلام أحد الزوجين المقصود بالمرتد، وأحكامه فيما يتعلق بعقد الزوجية الردة تكو...
بعد أن يتم تحديد الحلول الممكنة وتقييمها ومعرفة مدى مطابقتها مع الأهداف المسطرة، تأتي المرحلة الحاسم...
بناءً للمكالمة التي تلقيتها من اخي صهيب رضوان عبدالقهار وطلبه في شهادتي بالقضية فاننا ادلي بشهادتي ه...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ما قرأت موضوع في منتدى النحو والصرف في جامعة الملك سعود في الري...