Lakhasly

Online English Summarizer tool, free and accurate!

Summarize result (18%)

فكيف يمكن أن تكون هذه اللغات الخمسة آلاف متنوعة بهذا الشكل دون أن تكون لها أي علاقة ببعضها البعض؟ بالطبع، عندما أفكر في كلمة عربية مثل "كهف"، هذا يوحي بأن هناك تأثيرات وتداخلات بين اللغات، فمن الذي اقتبس من من؟ هل هناك لغة أصلية نشأت منها اللغات الأخرى؟ هذا هو السؤال الكبير الذي يُعنى به علماء اللغويات، فهناك دوافع سياسية وراء تعزيز فكرة أن اللغة العبرية هي لغتنا، عندما ننظر إلى أبعد من ذلك، كانوا يتبنون هذا التوحيد ويؤمنون به. وقلنا أن الخمسة آلاف لغة لم تنشأ كل لغة بمفردها. دول كلها جميعها مشتقة من لغة واحدة، اللغة العبرية لغة حديثة بدأت منذ 1200 سنة قبل الميلاد، حيث يعتبرها اللغويون من المستوى الثالث ولغة ناقصة. اللغة العربية هي لغة غنية جدًا من حيث الجذور، فإن اللغة العربية أقدم بمقدار 6000 إلى 4000 سنة من اللغة العبرية. وتعتبر اللغة العربية من المستوى الأول، بينما اللغة العبرية من المستوى الثالث، وجميعها مشتقة من لغة أصلية واحدة تُعرف بلغة المستوى الأول، فإن اللغة العربية غنية في الاشتقاق، وهذا ما لا يمكن القول عن اللغة الإنجليزية، اللغة العربية تتميز بقدرتها على التعبير بشكل دقيق وبسيط في نفس الوقت، فهي قادرة على إيصال المعنى المراد بكلمات قليلة، اللغة العربية تتميز بما
على سبيل المثال، فهي تحمل ذاتيتها ورمزيتها بشكل فريد، وربما نتحدث الآن عن كل هذا، وجميع الدول الأوروبية تتصرف بشكل أوروبي وتتجاهل حق المسلمين الضحايا في حق الدفاع عن أنفسهم. ولكن ليس بالدرجة التي يمكن أن تؤدي إلى الفقر. فتاريخ اللغة العبرية يعود إلى 1200 سنة قبل الميلاد، ماذا قال؟ قال إن هذه اللغة العربية غير ذات عوج، وهي اللغة التي اختارها الله لأنها غير عوج. و"مريض" هو "patient"، و"ورد" هو "rose"، و"هو" هو "he"، لذلك يجب أن نبحث عن أقدم لغة. وتجد الكلمة مكتوبة جنبها معمولًا عليها رسمًا، فالحنيفية التي يتبعها سيدنا إبراهيم تأتي من الحنفية التي يتبعها سيدنا إدريس وكلهم أنبياء. الله يقول كلمة واحدة وخلاص، إنه من أتباع إدريس ويتعلم الحنيفية الإدريسية في جامعة أون في عين شمس وكذلك سيدنا موسى، فكل هذا جاء من الفرع القديم سيدنا إدريس ورفعناه مقاماً عاليًا
ولكن الكلمات مثل 'ميلك' و'ملك' و'ملكه' و'مطر' توضح أصولها العربية وثباتها عبر العصور. وهل ستسمع تصورات كاتب السيناريو هنا. وطبعاً الكلام بان لغة بابل كانت اللغة العبرية وأن الألسن تبلبلت بهذه العبرية واختلفت إلى كل اللغات، هي مغالطة تاريخية وصرفصة. فهو قلم الموضوع وصرفصة. عندما دخل اليهود بابل كانت بابل تتحدث باللغة الآرامية والكنعانية والمؤبية، وهذه لغات المستوى الثاني الذين تحدثنا عنهم، أن اللغة العبرية لغة حديثة من الدرجة الثالثة،


Original text

بسم الله الرحمن الرحيم، أيها السادة والسيدات،
أحيانًا أجلس وأتأمل في تاريخ اللغات، حيث تتجاوز عددها في العالم 5000 لغة، منها ألف لغة في أمريكا وحدها. فكيف يمكن أن تكون هذه اللغات الخمسة آلاف متنوعة بهذا الشكل دون أن تكون لها أي علاقة ببعضها البعض؟ بالطبع، يجب أن تكون هناك علاقات بينها. على سبيل المثال، عندما أفكر في كلمة عربية مثل "كهف"، أجدها تظهر بالإنجليزية كـ "cave"، وبالفرنسية "cave", وبالإيطالية "caverna"، وباللاتينية "caverna". هذا شيء غريب حقًا، كما في كلمة "نبيل"، التي تظهر في الألمانية كـ "nobel"، والفرنسية "noble"، والإيطالية "nobile"، واللاتينية "nobilis".هذا يوحي بأن هناك تأثيرات وتداخلات بين اللغات، فمن الذي اقتبس من من؟ هل هناك لغة أصلية نشأت منها اللغات الأخرى؟ هذا هو السؤال الكبير الذي يُعنى به علماء اللغويات، وبالطبع يوجد مصالح سياسية تتدخل في الأمر.دخلت في هذه النقاشات لأوضح الحقيقة حول اللغة العبرية، التي تُعتبر أصل اللغات. هذا غير ممكن بالطبع، فهناك دوافع سياسية وراء تعزيز فكرة أن اللغة العبرية هي لغتنا، مثلما يحدث في الأفلام التي تصف الهجرة العبرانية وزراعة المصريين.في الواقع، التاريخ يشير إلى أن المصريين كانوا يمارسون الزراعة قبل ظهور العبرانيين. عندما ننظر إلى أبعد من ذلك، كيف كانت حياة البشر قبل 10 آلاف سنة؟ هل كانوا يمارسون الزراعة؟ وهل كان موسى هو من علم المصريين التوحيد، وأنه جاء ليجد الكفر وعبادة الأوثان؟ هذا غير صحيح، لأن كل الأنبياء العبرانيين، بدءًا من يعقوب وأبنائه، كانوا مصريين قبل وصولهم إلى مصر.التوحيد والإيمان بالإله الواحد كانا متجذرين في المصريين قبل دخول العبرانيين، وكانوا يعبدون الإله الواحد. عندما دخل العبرانيون مصر، كانوا يتبنون هذا التوحيد ويؤمنون به. وكان دعوتهم للتوحيد موجهة للهكسوس الذين كانوا يعتنقون الكفر، وكان الصراع مع فرعون الخروج، الذي لم يكن رمسيس أبدًا، بل كان ملك الهكسوس السادس.
هذا يوضح أن هناك تشويهًا واضحًا للتاريخ، ولكن عندما ندرس الأدلة، نجد أن تبرئ المصريين من هذه الاتهامات.فلنعد إلى حديثنا، نقول حكاية. اللغات الخمسة آلاف لغة، وقلنا أن الخمسة آلاف لغة لم تنشأ كل لغة بمفردها. دول كلها جميعها مشتقة من لغة واحدة، لكن لم تكن اللغة العبرية هي تلك اللغة لأسباب الآتية: أولاً، اللغة العبرية لغة حديثة بدأت منذ 1200 سنة قبل الميلاد، يعني عمرها قليل مقارنةً بالعمر الكلي، حيث يعتبرها اللغويون من المستوى الثالث ولغة ناقصة. ثانياً، اللغة العربية هي لغة غنية جدًا من حيث الجذور، حيث تحتوي على 16000 جذر لغوي. ومقارنةً بذلك، فإن اللغة العبرية تحتوي على 2500 جزر لغوي. وبالإضافة إلى ذلك، فإن اللغة العربية أقدم بمقدار 6000 إلى 4000 سنة من اللغة العبرية. وتعتبر اللغة العربية من المستوى الأول، بينما اللغة العبرية من المستوى الثالث، لأنها مشتقة من اللغات السامية القديمة. وهذه اللغات القديمة هي الأرامية والكنعانية، وجميعها مشتقة من لغة أصلية واحدة تُعرف بلغة المستوى الأول، والتي هي اللغة العربية. وأدنى دليل على ذلك هو الكتاب المكتوب باللغة العربية الذي عُثر عليه في سيناء، ويعود تاريخه إلى 4000 سنة مضت. وبالإضافة إلى ذلك، فإن اللغة العربية غنية في الاشتقاق، حيث يمكن استخلاص كلمات جديدة من كلمات أصلية بسهولة، وهذا ما لا يمكن القول عن اللغة الإنجليزية، التي تُعتبر لغة فقيرة من ناحية الاشتقاق. وأخيراً، اللغة العربية تتميز بقدرتها على التعبير بشكل دقيق وبسيط في نفس الوقت، فهي قادرة على إيصال المعنى المراد بكلمات قليلة، مما يجعلها لغة فصيحة ، اللغة العربية تتميز بما
يُعرف بالمستوى الخامس، وهو ذاتيّة الحرف ورمزيته. فكل حرف عربي له رمزيته الخاصة ومعناه، مما يجعله يحمل إيحاءات ومعاني متعددة. على سبيل المثال، حرف "ح" و"خ" يحملان معاني مختلفة. عندما يستخدمهما الطفل قبل تعلم أي شيء آخر، يكونون تعبيرًا عن الحرارة، بينما عندما ينسى الكبير شيئًا، يقول "أخ". وكلمات مثل "حمى" و"حرارة" و"حريق" و"حميم" تحمل معانٍ تتعلق بالحرارة. الحروف العربية تدخل في تكوين الكلمات التي تعبر عن مفهوم الحرارة، مما يظهر رمزيتها وذاتيتها.في اللغة العربية، حتى في استخدامها اليومي للكلمات، الناس يستخدمون الحروف لتوصيف الأشياء بشكل رمزي. على سبيل المثال، عندما يقولون "انتحار"، يقصدون "أنت حمار"، مما يظهر كيف يمكن للحروف أن تحمل معاني وإيحاءات. في اللغات الأخرى مثل الإنجليزية والفرنسية، لا يمكن استخدام الحروف بشكل منفصل بنفس الطريقة.وفي القرآن الكريم، تظهر الحروف المقطعة التي تُعرف بالحروف النورانية، والتي تحمل معانٍ ورموز مختلفة. لذلك، تبرز الحروف العربية كما لو كانت معجزة للغات، فهي تحمل ذاتيتها ورمزيتها بشكل فريد، مما يجعل اللغة العربية جديرة بأن تكون لغة أم وأساسية للتعبير عن الأفكار والمفاهيم
طبعًا، لكن لا أحد من العلماء يرغب في القول بذلك أبدًا. فهم جميعًا يحاولون إخفاء هذه الحقيقة، معبرين عن كراهيتهم.
معروف عن الاسلام، وربما نتحدث الآن عن كل هذا، والأحداث تحدث كالمطر في البوسنة، حيث يتعرض الشعب البوسني المسلم للاضطهاد. وجميع الدول الأوروبية تتصرف بشكل أوروبي وتتجاهل حق المسلمين الضحايا في حق الدفاع عن أنفسهم. فانظروا إلى مدى الكراهية والظلم الذي يحدث في البوسنة، وكذلك في الشيشان، وكشمير، وبورما، والفلبين، فهناك كراهية موجودة تجاه الإسلام.
وهم يخفون الحقائق، فاللغة العربية، ولكن ليس بالدرجة التي يمكن أن تؤدي إلى الفقر. لا يمكن أن تقول لك اللغة العبرية أنها جذور اللغات. فتاريخ اللغة العبرية يعود إلى 1200 سنة قبل الميلاد، ولا يمكن أن تُعتبر لغة سلالة، بل هي لغة ضعيفة وفقيرة ومن المستوى الثالث، وهي لغة ناقصة وليست لها جذور. ولا يمكنها التعبير عن الجملة مثل الجمل القرآنية التي نقرأها. ولهذا السبب اختار الله استخدام اللغة العربية كوعاء للكلمة الإلهية، القرآن، لأنها ليست ذات عوج.
القرآن العربي، ماذا قال؟ قال إن هذه اللغة العربية غير ذات عوج، فهي اللغة الوحيدة التي يمكن أن تفعل ذلك، وهي اللغة التي اختارها الله لأنها غير عوج. وهذه اللغة أيضًا لأنه عندما يكون لدي معنى غير عوج، يجب أن أضعه في لغة غير ذات عوج، فهي كمالات اللغة، وهي اللغة التي جعل الله سبحانه وتعالى يختارها. ومن يقول غير ذلك؟ للأسف، لدينا العديد من الأعداء ونحن ضعفاء. كيف يمكن أن نقول "قرض" في اللغة الانجليزية
قرض هو "loan" بالإنجليزية، و"هرع" هو "hurry"، و"صابون" هو "soap"، و"ثعبان" هو "snake"، و"شجن" هو "sorrow"، و"قميص" هو "shirt"، و"مريض" هو "patient"، و"ورد" هو "rose"، و"هو" هو "he"، و"هي" هي "she"، و"فيو" هو "they" في اللغة الإنجليزية.
فعلًا، هذه الأمور غريبة تمامًا، وربما لم يكن أحد يفكر فيها من قبل، ولكن عندما نبدأ بالبحث عن الترجمة إلى الإيطالية، فإننا نجد أن "الصراط" هو "strada"، و"الصراط" في الألمانية هو "Strasse"، و"الأرز" هو "riso"، و"القطة" هي "gatto" في الإيطالية وفي الألمانية هي "Katze"، و"الزرافة" هي "giraffa" في الإيطالية و"giraffe" في الإنجليزية.
في اللغة اللاتينية، "المرمر" هو "marmor"، و"القانون" هو "canon"، و"البركان" هو "vulcanus"، و"البقرة" هي "vacca"، و"الأذن" هي "auris"، و"ذكر" هو "memor" في اللاتينية، و"فيدوس" هو "videre"، و"أرجو" هو "rogo" في اللاتينية.
وبالعربية، "ذكر" يشير إلى الاستذكار، و"القرآن" هو الذكر الذي يسرنا، فهل هناك من مدكر؟ ما هو مصدره وكيف يأتي باللاتينية؟
وبالتأكيد، يجب أن نتساءل من استمد من مَن، ومن المعروف أن الجميع استمدوا من أقدم شيء، لذلك يجب أن نبحث عن أقدم لغة. هذا هو موضوع النقاش، وأقدم لغة بالنسبة للمخطوطات هي العربية
.شخص ما يقول لك على سبيل المثال: "الهيروغليف؟ لا تُرافقني، دعنا نرى."
هذا الهيروغليفي سيتسرّع في الهيروغليفية بالنطق الهيروغليفي في سبي.
هذا السابق، الصابع جاء في القرآن الكريم.
في الهيروغليفية، اسمها سامي، وهم لا ينطقون الهمزة، فيقولون.
ومعناها مهدي، فالصابعة هم المهديون وهم أتباع الطائفة الحنيفية الإدريسية.
أتباع الحنيفية الإدريسية هم أتباع سيدنا إدريس عليه السلام.
أسماؤهم موجودة في الهيروغليفية بشكل جيد، وبعد ذلك تتساءل في قصة حنيف، على سبيل المثال.
وحنف الكلمتين هذه موجودة في الهيروغليفية.
ويُنطقهما كذلك، وتجد الكلمة مكتوبة جنبها معمولًا عليها رسمًا، لأن حنيف معناها الذي أسلم وجهه إلى الله وهو محسن.
أقول لك: لم يكن إبراهيم يهوديًا ولا نصرانيًا، بل كان حنيفًا مسلمًا على المنهج.
أتباع الحنيفية بتعاليم سيدنا إبراهيم، ولازلنا نعلم أن النبي إبراهيم أبو الأنبياء عليه السلام وصل إلى مصر قبل أن تنزل عليه الرسالة وكان في سن الثمانين.
وتعلم دروس الديانة الإدريسية في جامعة أون في عين شمس وتعلم الحنيفية هناك قبل أن تنزل عليه الرسالة، فالحنيفية التي يتبعها سيدنا إبراهيم تأتي من الحنفية التي يتبعها سيدنا إدريس وكلهم أنبياء.
الله يقول كلمة واحدة وخلاص، فماذا بعد؟ ليس هناك شيء غير ذلك، إنه من أتباع إدريس ويتعلم الحنيفية الإدريسية في جامعة أون في عين شمس وكذلك سيدنا موسى، لما أُلقي في البحر وأتبعه الفرعون، وما علمه بعد ذلك فتعلم تعليمًا رفيعًا، دخل جامعة أون في عين شمس وتعلم الديانة الحنيفية الإدريسية.
فكل هذا جاء من الفرع القديم سيدنا إدريس ورفعناه مقاماً عاليًا
يتحدث الله عن سيدنا إبليس وإدريس، هذا كلام رهيب ورفعناه يعني شيئًا مثل أي شيء، مثل سيدنا عيسى ورفعناهما.
المقصود بـ"رفعناه" أننا أثبتناه بمكانة عالية، مثل سيدنا عيسى.
نأتي الآن للحديث عن الحنفية، فأصلها من سيدنا إدريس، وترجع جذورها للتوحيد المصري الأصيل، فتجدها متجذرة في الأديان السماوية السابقة.
اللغة الهيروغليفية، تتضمن سبعة مفردات رئيسية تشمل "أنا"، "أنت"، و"مئة"، وغيرها.
عند الحديث عن موسى النبي عليه السلام، يُعرف بـ"موسى" نسبةً لما جرى له عندما وُضع في التابوت وأُلقي في النهر، حيث سُمي "موسى" لأنه تم إلقاؤه في الماء، ويُعرف بذلك في اللغة الهيروغليفية.
من اللافت أيضًا أن تكون اللغة الهيروغليفية تحتوي على ترجمات غير متوقعة لبعض المفردات، مثل ترجمة "مكة" إلى "بكة".
وعند النظر إلى الألفاظ التشريحية في كتب الطب، نجد أنها تشترك مع اللغة العربية الفصحى، مثلما هو الحال في الكلمة "قرنية"، التي تُستخدم لوصف جزء من العين.
هذه المعرفة تثبت تأثير اللغة العربية على المصطلحات الطبية، وتبرز أهمية تاريخها وتأثيرها على مختلف المجالات العلمية والثقافية
.النمو والعكس هما تروس لاقتناهما في الأطراف وتروفي هو عندما تراه في المعجم لدينا.
الطروف تعني أن ماء النماء يقترن بالطروف
والطرفي والعكس يتروفان يعني ماذا؟
عكس النماء، على سبيل المثال، ما هي الحكاية عن الأعصاب عندما تتصالب بهذا الشكل؟ وما اسمها؟
فيما يتعلق بالأعصاب، وبالذات العصب البصري الذي يتصل بالعين، يطلق عليه في التشريح هذا الاسم.
في بلادنا، نقوم بقياس الأطوال باستخدام المقص، فانظر.
إن الكتابة العظيمة لغتنا العربية وثراءها يتم تمجيدهما بوصفهما أصل اللغات. هذا الفنان المشهور يحاول إقصاء اللغة العربية، ولكن الكلمات مثل 'ميلك' و'ملك' و'ملكه' و'مطر' توضح أصولها العربية وثباتها عبر العصور.
بالتأكيد، يمكن أن نستنتج من هذه الكلمات وأصولها المشتركة أصل هذه اللغة الرائعة وتنوعها.
تاريخ بدايتنا يعود إلى إفريقيا، حيث ظهر أقدم جمجمة، وهي جمجمة أثيوبية عمرها مائة ألف سنة.
هذه الأبحاث تشير إلى أن بداية اللغة تعود إلى ما يقرب من 40 ألف سنة، مع ظهور المجتمعات والحضارات والفنون والأعداد والمضاعفات الأولى.
ومعظم الكلمات القديمة مثل 'ملك' و'ملكه' و'واحد' و'اتنين' تشير إلى بداياتها القديمة واستمرارها عبر العصور
هنا يتصور النطق بيستعيد النطق الأول من 40 ألف سنة، يتخيّل هذا الإنسان الأول منذ 40 ألف سنة يتحدث، وهل ستسمع تصورات كاتب السيناريو هنا.
عملية التلبيس والتدليس وإسقاط معلومات معينة واضحة في الفيلم، وطبعاً الكلام بان لغة بابل كانت اللغة العبرية وأن الألسن تبلبلت بهذه العبرية واختلفت إلى كل اللغات، هي مغالطة تاريخية وصرفصة.
لأنه نفس كاتب السيناريو يقول إن اللغات ابتدت من 40 ألف سنة، بينما اللغة العبرية ابتدت من 1200 سنة قبل الميلاد، يعني منذ 4000 سنة بالمجمل. فماذا حتى نباشش عليها شوية؟ فكيف يكون الذي ابتدى منذ 4000 سنة هو الأصل بالنسبة للغة التي بدأت منذ 40 ألف سنة؟ المفروض أن اللغات القديمة هي الأصل وأن الذي ابتدى من 4000 سنة هو سلالة، فهو قلم الموضوع وصرفصة.
وهناك نقطة مهمة جدًا، عندما دخل اليهود بابل كانت بابل تتحدث باللغة الآرامية والكنعانية والمؤبية، وهذه لغات المستوى الثاني الذين تحدثنا عنهم، وكيف تتسلسل هذه اللغات من المستوى الأول الذي هو اللغة العربية الأقدم.
أقدم ما يُعرف من لغات في بابل عندما نتحدث عن الجد هي اللغة السومرية، وهي لغة غير سامية وخارجة عن التصنيف، وهي لغة انقرضت ولم تترك أي سلالة معروفة
في الفيلم، يحاول كاتب السيناريو التلبيس على المشاهدين. وقبل ذلك، زعم أن الإسرائيليين هم من بنوا الأهرامات، وظهرت نظريات في أمريكا تقول إن بنات الأهرامات نزلن من السماء. وتناولت نظريات أخرى أن علماء اللبان الأهرامات هم الذين فروا من قارة أتلانتس عندما بدأت تغرق، وهم يحاولون الاستيلاء على مصر، ويخرجوا منها ناس عباقرة يقومون بعمارة عظيمة وحضارة عظيمة.
لكن كما تعلمون، وراء كل هذا هناك صهيونية عالمية تسعى لتبرير سيطرتها وسيادتها، وتحاول بإخلاص أن تقول أننا الأصل. فكل إسرائيلي يحاول أن يدعي أنهم هم الحضارة والتاريخ وأم اللغات، وأنهم علموا المصريين التوحيد والزراعة.
لكن الحقيقة التاريخية تقول العكس، أن اللغة العبرية لغة حديثة من الدرجة الثالثة، لغة فقيرة، وإنها جاءت من سلالة اللغات الآرامية والكنعانية. وأقدم مخطوط معروف في سيناء هو مخطوط عربي، فالعربية هي أقدم اللغات. فهذا المخطوط عمره لوحده 4000 سنة، ووُجد في مناجم الفيروز في سيناء.
وقال العلماء التقليديون أنهم قاموا بتقسيم اللغات في العالم إلى ثلاث مجموعات، وقالوا إنها تنحدر من البروتون استراتيك، الذي نشأ من أصل أفريقي.
لكن حدٌ جاب سيرة العربي؟ لا، ما فيش ما العربي، فكل الحكاية لكن مش ممكن حقيقة هتستخبى. وبعدين، يا جماعة، الحق مضطهد، دي مش أول مرة في التاريخ، دايماً تلاقي الباطل يعلى والحق يطهر.
لغاية ما يجي وقت تبان المسائي وما زارتش في الدنيا تظهر في الآخرة، أما ربنا ليه بيعمل الآخرة؟ عشان اظهار الحقائق، عشان استعلان العدل، لأن الدنيا فيهاش عدل للأسف


Summarize English and Arabic text online

Summarize text automatically

Summarize English and Arabic text using the statistical algorithm and sorting sentences based on its importance

Download Summary

You can download the summary result with one of any available formats such as PDF,DOCX and TXT

Permanent URL

ٌYou can share the summary link easily, we keep the summary on the website for future reference,except for private summaries.

Other Features

We are working on adding new features to make summarization more easy and accurate


Latest summaries

قاربت الفلسفة ع...

قاربت الفلسفة على مدى تاريخها العريق معنى «جودة الحياة» في معانٍ مختلفة لا تبتعد كثيرًا من جوهر المف...

الأسرة أساس بنا...

الأسرة أساس بناء المجتمع ونواة تكوينه، والإسلام يحرص على أن تكون الأسرة سليمة قوية تسهم في بناء المج...

Dans notre soci...

Dans notre société Algérienne, la violence fait quasiment partie de notre quotidien. Elle est prése...

القسم الأول: ال...

القسم الأول: التعبير الطبيعي عن الانفعالات: ويشمل جميع الأمور الفطرية غير المقصودة التي تصحب مختلف ا...

للحج مواقيت زما...

للحج مواقيت زمانية ومكانية، فأما مواقيته الزمانية فهي: الله تعالى : (الْحَبُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَتْ ...

إن الوراثة وفرت...

إن الوراثة وفرت للفرد جزء بسيط من الجسد المادي، ثم أعطته القدرة على تطوير ما عنده من قدرات متأصلة مع...

وأما في نظرة ال...

وأما في نظرة الإسلام فأمام الإنسان طبيعة تنهى إلى الله الخالق المبدع المنعم، سواء في نظرته العقلية و...

والحقيقة. ال ت...

والحقيقة. ال تخفى على ذي ل ّب أن التّنظير في التّرجمة اكتسب طابعه ال ّرسمي في ّال مفارقات اني للقرن...

نص الوحدة الراب...

نص الوحدة الرابعة يتناول حقوق الإنسان من زوايا متعددة، حيث يشير إلى غياب تعريف محدد لها، ويعرض مجموع...

بلغة الأرقام وب...

بلغة الأرقام وبالعقل والمنطق والتاريخ وكل مفردات المبالغة المتعارف عليها في عالم «صاحبة الجلالة»، سي...

رغم الأهمية الك...

رغم الأهمية الكبيرة و المعروفة لدور الإدارة , إلا أنه لا يو جد اتفاق صريح و أكيد بين الباحثين و الخب...

التعزيز العام و...

التعزيز العام ومعززاته لدى التلميذ: من أهم المعززات التي يمكن أن تؤثر في تحصيل التلميذ خبراته السابق...