Lakhasly

ً من أهل بلخ في بلاد الأفغان عاملا للدولة السامانية،كان عبد الله بن الحسني بن عليٍّ
وكان يتولى من قبلها التصرف بأعمال قرية «خرمتني» من ضياع بخارى،جوار مركزه في عمله قرية أفشنة، فكان يزورها ويتعرف إلى بعض أهلها،فتاة تسمى ستارة كما جاء في ابن خلكان، وفيها ولد لهما ابنهما «الحسني» الذي اشتهر
بكنيته العليا «ابن سينا» وأصبح اسمه أشهر الأسماء بني فلاسفة الشرق وأطبائه،ً أصبح لقب الشيخ الرئيس علما عليه لا ينصرف إلى سواه. وانتقل مع آله في السنة الخامسة من عمره إلى بخارى،وكان أبوه من طائفة الإسماعيلية وهي يومئذ صاحبة مذهب في الخلق والوجود وتفسري
الشرائع بالظاهر من ألفاظها والباطن من معانيها، فنشأ الحسني الصغري وهو يستمع
إلى املناقشات الفلسفية والتأويلات الدينية في «النفس» و«العقل» وأسرار الربوبية والنبوة، وتعلم اللغة على أبي بكر أحمد بن محمد
وتعلم الفقه على إسماعيل الزاهد. ومر ببخارى أبو عبد الله الناتلي
الذي كان يعرف باملتفلسف لاشتغاله باملنطق والرياضة، فاستنزله الوالد في منزله عسى
أن ينتفع الناشئ النجيب بعلمه، فقرأ عليه الحسني كتاب «ايساغوجي» في املنطق لصاحبه
ملك الصوري املشهور بفرفريوس، وكتاب املجسطي في علم الهيئة والجغرافية لبطليموس
وظهرت باكورة الفيلسوف في أوائل صباه فإذا هو يناقش أستاذه في حد
«الجنس» خاصة وهو من الحدود التي دار عليها مذهبه الفلسفي وكان له فيها رأي
فاصل بني أفلاطون وأرسطو، وعلم الأستاذ أن تلميذه قد تلقى عنه كل ما هو قادر على
إعطائه فاستأذن منصرفًا إلى مطافه بالبلاد على سنة الدراويش املتفلسفني في ذلك الزمان.واستتم الفيلسوف الصغري كل ما وجده بني يديه من علوم الحكمة واملنطق والرياضة،ولا يلتفت بالنهار إلى عمل غري القراءة والتحصيل، وربما غلبه النوم فإذا هو يحلم بتلك
املسائل بأعيانها وتتضح له وجوهها في منامه،

ا
ً من أهل بلخ في بلاد الأفغان عاملا للدولة السامانية،
كان عبد الله بن الحسني بن عليٍّ
وكان يتولى من قبلها التصرف بأعمال قرية «خرمتني» من ضياع بخارى، وكانت إلى
جوار مركزه في عمله قرية أفشنة، فكان يزورها ويتعرف إلى بعض أهلها، ومنها تزوج
فتاة تسمى ستارة كما جاء في ابن خلكان، وفيها ولد لهما ابنهما «الحسني» الذي اشتهر
بكنيته العليا «ابن سينا» وأصبح اسمه أشهر الأسماء بني فلاسفة الشرق وأطبائه، ثم
ً أصبح لقب الشيخ الرئيس علما عليه لا ينصرف إلى سواه.
ولد في سنة ٣٧٠ه/٩٨٠م، وانتقل مع آله في السنة الخامسة من عمره إلى بخارى،
وكان أبوه من طائفة الإسماعيلية وهي يومئذ صاحبة مذهب في الخلق والوجود وتفسري
الشرائع بالظاهر من ألفاظها والباطن من معانيها، فنشأ الحسني الصغري وهو يستمع
إلى املناقشات الفلسفية والتأويلات الدينية في «النفس» و«العقل» وأسرار الربوبية والنبوة،
وحفظ القرآن وهو دون العاشرة من عمره، وتعلم اللغة على أبي بكر أحمد بن محمد
البرقي الخوارزمي، وتعلم الفقه على إسماعيل الزاهد. ومر ببخارى أبو عبد الله الناتلي
الذي كان يعرف باملتفلسف لاشتغاله باملنطق والرياضة، فاستنزله الوالد في منزله عسى
أن ينتفع الناشئ النجيب بعلمه، فقرأ عليه الحسني كتاب «ايساغوجي» في املنطق لصاحبه
ملك الصوري املشهور بفرفريوس، وكتاب املجسطي في علم الهيئة والجغرافية لبطليموس
الجغرافي، وظهرت باكورة الفيلسوف في أوائل صباه فإذا هو يناقش أستاذه في حد
«الجنس» خاصة وهو من الحدود التي دار عليها مذهبه الفلسفي وكان له فيها رأي
فاصل بني أفلاطون وأرسطو، وعلم الأستاذ أن تلميذه قد تلقى عنه كل ما هو قادر على
إعطائه فاستأذن منصرفًا إلى مطافه بالبلاد على سنة الدراويش املتفلسفني في ذلك الزمان.
واستتم الفيلسوف الصغري كل ما وجده بني يديه من علوم الحكمة واملنطق والرياضة،
فبلغ فيها الغاية وهو في الثامنة عشرة من عمره، وكان في أيام طلبه لا ينام ليلة بطولها
ولا يلتفت بالنهار إلى عمل غري القراءة والتحصيل، وربما غلبه النوم فإذا هو يحلم بتلك
املسائل بأعيانها وتتضح له وجوهها في منامه، وهي حالة يعرفها الدارسون ولا تستغرب