Lakhasly

الصفحة

/
30

صفحة 1 من 30٣٤
صفحة 1 من 30
صفحة 2 من 30ِّ للإعلام بالأخطاء الطباعية والاستدراكات والاقتراحات؛ يرجى المراسلة على البريد التالي1: [email protected] 00966558883286 YouTube/alshuwayer9 alshuwayer9
صفحة 2 من 30
صفحة 3 من 30٣٤
صفحة 3 من 30
صفحة 4 من 30 1 الحمد هلل رب العالمين، وأشهدد أ لل ل اهلل ودد شهيك ل ، وأشهدد أ ححمادا عبد اهلل ورسول تسليما كثييا للى كوم الدكن. ث م أم ا بعد: -أكدها اخوو - فهن لاهاا ها ذ هل الليله مميهههي ه اهلل  سهههييفو ذ الحهدكه عن حوضهههو هم حدص وبههههلل م اهلل م المؤح ين، مل جعل أول األوبهههال الملكور معد نعتدص مهالالح فقد قاد رم ها : ُّٱلخلملىليمجمحمخمممىَّ ]المؤح و : ١ - ٢[. عا لى أ وبهههلل اليههة ميههال حعي ص تيتي وقد ذكي علماء األبههول  ت ل ، ول ليفا ذكي لا الوبهههلل الحيفص على لا الوبهههلل كدل على أ لا الوبهههلل علو عبثها، وكحم اهلل  ح ز عن العبه و هلا الهلس كسهههميه األبهههوليو اخكمهاء للى العله فدل ا ذل على أ حن أعظص أسهباب الالح وال اا وال يما ع د « ْ ال ش و ع ِف الص َ لة«. ول الحدك عن » ْ ال ش وِع ِف الص َ لة« ددك طوكل كيهلل كيفو كلل و و أي: رفع ورفع حن عححات كوم الاياح ، فن أول حا كيفع حن ال اس الةيوم كما بت ذل عن شههههدا من أوس ، ولهلله كلمها طهال الزحها وتعهد ت األحور وطهال مهالميء العمي كلمها رأى حن قله الةيهههوم حها لص كي قبهل ذله كمها ذكيت ليفص حن دهدكه شهههدا ع هد أم او منس ا بحيح.
صفحة 4 من 30
صفحة 5 من 302 والحدك عن »ا ْ ل ش وِع ِف الص َ طوكل فلو أرا الميء أ و اء ددك لة« كما ذكيت امتدا وال، وليفن َ كتتبع قيه الةاشهعين وأوبار ص وأدوالدص لماكالى ذ ذل ل الماالا الو سييفو ددكث عن الةيوم ددك علص إذقالخشوعقالح يثقعنهقيتعلققبأمرين: • يتعلققب لقلب. • ويتعلققب لعلمقمع .  األمرُاألولُ:فأماُتعلقهُبالقلب فأل الةيههوم دايات انيفسههار وتللل هلل  فالحدك عن الةيههوم ددك عن وول الحدك في . ُ يقق الالوب وحما ك ُ أفعال الالوب، والحدك ذ أفعال الالوب عظيص وك  األمرُاثلاينُ:اذليُيتعلقُبالشوعُوهوُالعلم و لا أحي كغالل ع كثيي حن ال اس وقد مين اهلل  أ الةيههوم كتحاق مالعلص وم كعيل، وللل فن معض ال اس قد كظن معد األحور ويوعا وليست مةيوم. وللا فن اهلل  مين ا أكمل الةاشههعين ص العلماء كم قا : ُّٱسج سحسخسمصحصخَّ ]فاطي: ٢٨[. أي: أ كمال الةيهي هلل لنما تتحاق حن العلماء، و"ل " لذا ولت عليدا حا اليفاف فنهنا تيفهلل عملدا وتاليد الحيهي، والحيهي لنما و ليفمال الةيهوم فلكمل ال اس ويهههوعت وأتمدص لنام وت هههيعا للابار  ص العلماء وأعلص العلماء وسهههيد ص و ححمهد و و أكمهل ال هاس ويهههوعها وأتمدص ذ ذله األحي، ُّٱسجسحسخسم صحصخَّ ]فاطي: ٢٨[.
صفحة 5 من 30
صفحة 6 من 303 وانظي لدل اآلك الثاني العظيم الت مين أ ل العلص أ فيدا حن الد ال اليهه ء العظيص لو أدسههن الميء ال ظي فيدا و التلحل و اولهق: ُّٱىٌٍَُِّّّّّّٰٰئر ئز ئمئنئىئيبربزبمبنبىبيترتز تمتنتىتيثرثزثم ثن ثىَّ ]اخسياء: ١٠٧ - ١٠٩[. اد قبع قألداقالعلم: هل اآلكه ةكه عظيمه وفيدها حن الالاه اليههه ء العظيص، وداياها ه ك هت أنوس أ أجعهل دهدكث شهههيدها لدهل اآلكه ، فهن ذ هل اآلكه نحاوا حن ومسهههين فهااهد تتعلق مهههه » ْ ال ش وِع ِف الص َ لة« وليفن نظيا ل هيق الوقت فننما نيفتال حن الاح مما أداط مالع ق. لد اقاآيددقتلدىقعل ققأمر على أ الهلكن كةيهههو اهلل  ص الهلكن علموا مه كا أكمل ذ الةيوم.ُّٱىٌٍََّّّّٰ،قفيفلمها كها الميء ع هد حن العلص وع هد حن الالدص كلمها وسهلذكي ل ددكثا عظيما كدل على أ الةيهوم حن العلص وكيهلل أ الةيهوم حن أول حا كالاد حن العلص، فاد روى ال سهاا منسه ا بهحيح حن ددك عول من حال أ ال ب نظي كوحا للى السهماء ص شهة مبيهي  ص ا :ق»َلَ ا ِ يه ِ م ف ُ ْل ِ ع الع ُْرَفُ ن ي َواٌ َ أ «،قفق قرجل حن أبهحاب ال ب قحن األنيهار:ق» َ وَ َر ي ُ سد لو ِب ُ ق ُ ي ال ِ َى ف ْثبِ ُ م َوَاْ أ ُ ْل ِ ع الع ُْرَفُ ي َ اهلل أ ؟«. يعني: معدحا ول العلص ذ الالوب ودالظت أكيفع معد ذل ؟ ِ فق قله ال ب :« ينَد ِ َم ْل ِا ال َ َ أ ْفَقه َ ب ََ أ ُ َ ىََل ْحسد ُكنْ ُ ي ِ ن ع ِ إ «، أي: فُ ْ ي ُ أن نعص ك
صفحة 6 من 30
صفحة 7 من 304 معد بوت . بهل شهههدا من أوس  محهدكه عول من حهاله األشهههاع هلا الحهدكه ن ولمها ُ السهههامق، ا : »بهههدف عول من حال ، ول أول حا كيفع حن العلص الةيهههوم دتى تيى واشع «، وذ معض األلالاظ ذ غيي ال ساا : »دتى تدول المساد فح تيى فيدص واشعا«. إذن: رفع الةيهههوم حن رفع العلص أل الةيهههوم ذ داياته تهامع للعلص لمن عيل اهلل وعيل أديفاح تص ويوع ملحي اهلل . ي ص ال ة ْيه ُ َ وللل بهح عن امن حسهعو أن ا : » عْل ما ال ن َ ل «، فالعلص الحايا الهلس كور الاله الةيهههيه والةيهههيه الحايايه الت تيفو فيعها وأ يا حن ة هار العلص معهد ذل . ل وليف سهلويه مالعلص،ق و ول الحدك كما ذكيتليفص فبل عن الةيهوم ددك طوك عها لى لمها تيفلموا عن » وذله -أكدها اخوو - أ فادهاء اليهههيكعه  ت ْ ال ش وِعُِفُ الص َ لة« قالوا: أ شيط ذ اليح أم واج أم ح دوب؟ وأطالوا اليفحم ذ ذل . َ والتحقيق اما لليههح ُ تم أ الةيههوم أديانا كيفو شههيطا وأديانا كيفو ح أي:قح دوب د فنن ساط الا اء ولص كيفن ل حن األجي ع د اهلل ش ء َ فا . ُ وأديانا كيفو سببا لإل ام فنذا وبن ءقعل قذل:َ فإنن قنقو قالخشوعقنوع نقواحفظواقل ينقالنوعين:  النوعقاَلو قمنقالخشوع: كيفو رك اا ذ اليح . ص لليح . مُ َ ُم ت  النوعقالث ينقمنقالخشوع:ق و ال إذن: ع دنا أحيا ركن ذ اليح ، وويوم كيفو حتمص لليح .
صفحة 7 من 30
صفحة 8 من 305  فنب دأُأو ُب اعوعُاألولُوهوُالر يفُفُالص لة والةيهههوم الهلس كيفو رك ها ذ تابل مل كا علي أ كعيد ل ُ اليهح بمعن : أن لذا اوتل فن بهح الميء تيهح و اليهح وأ كل اا حي أويى معد فعل األول اللس اوتل في الةيهوم، والدليل على ذل ددك المسهه ء ليههحت فنن لما ول حسههاد ال ب بههلى ركعتين فق قله ِ ال ب : « ْرِج ْع َف َصدل ِ ا ِ ت َصدل ُ ْم َن َََل ِ َفإ «. وال َّال ا لنما للحايا اليههيعي لليفمال، فل عا ا الثاني ص أتى لل ب فق ل ال ب حثلما قال ذ األولى ص ذ ِ الثهالثه ص اد : » ي ْمن ل ِ ْرَلد َفَع م َْي ُ ْعَل َ ل َحِق َأ أ ََعَتد ََ بدِ ي ب َوالد «، فعلمه ال ب  ِ بال اليح . ً يف الصالة لي أربعد أشي ء: إذن: الخشوع ال ي يكون ركن  أو قل اقاَلمورالتيقليقركنقيفقالصالة:قال ي . تيهلح اليهح ، و عمل ل ه فن ال ي ركن ذ اليهح فمتى اوتلت ال ي فنن دي ل م ي . ل َل ال َجَسد ل َحىِ وللل قا قالنبي: « َلدُ دِإَذا َلدُ ٌ ُ ْْدَة م ِ َ ي ال َجسد ِ َن ف ِ ُ إ له ُ ُك ُ ب الَقْل ُ َ ي ِ َأَ َول ُ أ له ُ ُك َسَ ال َجَسُ َف َسَ تِ َوإ «. َِذا َف إذن: أ ص حا كيفو رك اا ذ اليح ني الال ، ولنعلمقأنقالنيدقنوع ن:قققق • اَلمرقاَلو : ني التايب للى اهلل. م ي زالعبا عن العا وأ تميز العبا ت ُ • اَلمرقالث ين:قني العبا بمعن : قيهههد العبا مل مع دا عن معض.
صفحة 8 من 30

الخشوع في الصلاة | محاضرة الشيخ أ.د عبدالسلام الشويعر
تسجيل الدخول